五帝錢(qián)聚盛世的帝王之氣，加上凈化、開(kāi)光點(diǎn)砂為辟邪上品，所以不存在陰氣一說(shuō)!五帝錢(qián)是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個(gè)皇帝的銅錢(qián)，可擋煞、避邪。
把五帝錢(qián)放在門(mén)檻內(nèi)，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開(kāi)口煞；放在身上或者常用的抽屜里可以避邪，不被邪靈騷擾，或利是手提包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運(yùn)氣，顏色可用喜歡的顏色。
用五帝銅錢(qián)化煞的原理
1、銅錢(qián)的性質(zhì)剛，五行屬金，銅質(zhì)吸收氣場(chǎng)的力量比金銀都好。因此，銅錢(qián)具有極強(qiáng)的化解煞氣的作用；
2、銅錢(qián)外圓內(nèi)方，外圓代表天，內(nèi)方代表地，中間的皇帝年號(hào)代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有捩轉(zhuǎn)乾坤的能量；
3、順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶這五個(gè)皇帝是處于中國(guó)國(guó)力最強(qiáng)大的年代，當(dāng)時(shí)中國(guó)的GDP占全世界的36%（目前的世界經(jīng)濟(jì)中,美國(guó)的GDP大概占全世界GDP的30%,日本占12.5%,德國(guó)占6.2%,英國(guó)占4.8%）,領(lǐng)土版圖：北至烏里雅蘇臺(tái)（今“外蒙古”）、西伯利亞；東至琉球群島（今日本“沖繩縣”）；南至曾母暗沙；西至今哈薩克一帶。帶有這五個(gè)皇帝年號(hào)的銅錢(qián)就具有鑄造的銅錢(qián)帶有“興旺發(fā)達(dá)”、“鎮(zhèn)壓百邪”的朝代信息。旺運(yùn)化煞可擋尖角沖射飛刃煞槍煞反弓煞開(kāi)口煞等.(絕對(duì)古代錢(qián)幣舊錢(qián)幣--超強(qiáng)法力)
五帝古錢(qián)除可用于風(fēng)水化煞外，若經(jīng)潔凈和開(kāi)光，放入錦囊內(nèi)，再加些茶葉、米和一張錢(qián)幣，然后擺放入手袋內(nèi)，更能有辟邪、護(hù)身，免受邪靈騷擾和增強(qiáng)自己運(yùn)氣的作用。
但如果使用真五帝錢(qián)時(shí)有一點(diǎn)要留意，由于古錢(qián)鑄制已經(jīng)很久，有些更可能曾經(jīng)用作陪葬，埋于土下，必定帶有復(fù)雜和不純凈的氣，也可能留有邪氣，每枚錢(qián)上都可能留有凄慘的經(jīng)歷，甚至有謀殺，傷人，盜竊等不良的經(jīng)歷會(huì)在錢(qián)上留下氣息，古錢(qián)身上的血腥氣以及邪氣，幾百年來(lái)，士農(nóng)工商.娼妓，強(qiáng)盜經(jīng)多少手展轉(zhuǎn)流離，是古董難免帶有暴唳煞氣，故雖然化煞力強(qiáng)，但若不經(jīng)潔凈和開(kāi)光，這些古錢(qián)很容易附上邪靈，反令后果不堪設(shè)想。
五帝錢(qián)需在使用之前用沸騰的柚子葉開(kāi)水煮上上30分鐘后再浸泡24小時(shí)，讓舊有的不凈之氣留在穢水里，然后再在烈日下曬三小時(shí)以上，而五帝錢(qián)就只留下原來(lái)的興盛之氣，發(fā)揮最大的招財(cái)、辟邪、化煞法力。
下列情況都可以用五帝錢(qián)鎮(zhèn)之化解：
1.住宅門(mén)對(duì)樓梯：樓梯向下泄宅之氣財(cái)留不住，容易破財(cái)。樓梯向上形成煞氣，影響健康，容易受傷。
2.門(mén)對(duì)電梯口：主財(cái)來(lái)財(cái)去，又犯開(kāi)口煞：不利家運(yùn)。
3.門(mén)被墻角沖射［俗稱飛刃煞］主損傷、車(chē)禍、血光之災(zāi)。［宜配合貔貅或八卦鏡等］。
4.犯路沖：主損人、意外血光、破財(cái)官非等［宜配合貔貅或八卦鏡等］。
5.反弓路：主損耗財(cái)氣，居之不安。
6.拱門(mén)［俗稱擔(dān)牛擔(dān)］主辛勞，又易招引桃花，不利婚姻、家運(yùn)。［宜加掛珠簾］。
7.房門(mén)對(duì)廁所門(mén)：主暗疾、泌尿系統(tǒng)毛病。［宜加掛珠簾］。
8.房門(mén)對(duì)廚房：主車(chē)禍、血光之災(zāi)。［宜加掛珠簾］。
9.房門(mén)對(duì)房門(mén)：主易招口舌是非。［宜加掛珠簾］。
10.擺放金庫(kù)或收款機(jī)內(nèi)，可增進(jìn)財(cái)富。
11.帶身上有利牌運(yùn)、偏財(cái)運(yùn)，具提升運(yùn)氣和招財(cái)功用。
12.安神明爐內(nèi)；可辟邪兼旺家運(yùn)、財(cái)運(yùn)。
13.暗溝煞：令人財(cái)來(lái)財(cái)去守不住財(cái)
幾點(diǎn)常見(jiàn)的問(wèn)題：
一、真假之辯
五帝錢(qián)作為法器有其特殊性，不能把它和其他法器簡(jiǎn)單比擬歸類。其他法器如貔貅、財(cái)神等“現(xiàn)代制造”和“古代制造”原理上沒(méi)有區(qū)別，但五帝錢(qián)本質(zhì)上還是“錢(qián)”，是錢(qián)自然就有真假之分，假錢(qián)帶上多么眩暈的光環(huán)也是假錢(qián)，本質(zhì)上的“假”鑄就它百無(wú)一用。用假東西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚寶神”、“招財(cái)神”，(上墳燒報(bào)紙——這是糊弄鬼了)
二、開(kāi)光之爭(zhēng)
五帝錢(qián)不需要開(kāi)光，因?yàn)槲宓坼X(qián)根本就不屬于任何宗教。五帝錢(qián)托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿歷法、三元九運(yùn)、五行八卦、喜神、財(cái)神、龍王、土地，這些都是我們民族自己的祥瑞和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不能詮釋道教，道教也不能詮釋佛教，“俗”自然也泱泱獨(dú)立。
三、編織五帝錢(qián)繩子的顏色
五行與五色：東方木，在色為蒼；南方火，在色為赤；中央土，在色為黃；西方金，在色為白，北方水，在色為黑。
黃色，屬土，宗教意義上的辟邪色，五帝錢(qián)本身自有辟邪功能，這樣配功用重復(fù)。有些人提出用黃色穿五帝錢(qián)是想土生金，但五行之事“過(guò)”反而雜，造成了很多的“金”夾雜一點(diǎn)點(diǎn)“土”，因?yàn)椤巴炼嘟鹇瘢帘〗痣s”，薄土不生強(qiáng)金，所以，是個(gè)很錯(cuò)誤的搭配。
紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽(yáng)等，旺家旺財(cái)萬(wàn)事吉利，有些人會(huì)說(shuō)，紅色繩子屬火，古錢(qián)是銅屬金，火克金不好，其實(shí)不然，紅繩系銅錢(qián)是“微火煉金”，而不是火克金，因?yàn)槲宓坼X(qián)本身自有五行屬性，順治屬北方水，康熙屬東方木，雍正屬中央土，乾隆屬西方金，嘉慶屬南方火，五帝在時(shí)間上除了正好180年（1644~1824）是完整的三元九運(yùn)外，空間上也五行俱足，所以在五帝錢(qián)全部包真的前提下，其威力毋庸置疑！
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