我們每天都會為大家推薦一位在51空中藝術(shù)館辦展的藝術(shù)家，分享他們與藝術(shù)結(jié)緣的故事，了解他們的創(chuàng)作理念，感受作品帶給我們的感動與啟發(fā)。今天，我們帶來的是油畫家鄒敏的作品及精彩訪談，請大家欣賞。
鄒敏，湖南人，職業(yè)油畫家。留學(xué)歐洲，文學(xué)藝術(shù)碩士。作品多被藝術(shù)機(jī)構(gòu)及海內(nèi)外人事收藏，包括中國書畫協(xié)會、中國書畫國際交流中心、上上國際展覽中心、萬盛園美術(shù)館、北京藝術(shù)博覽會、中國美術(shù)、藝典中國、國中美術(shù)館等。2011年在北京鳳凰文化藝術(shù)沙龍開辦時空系列油畫個展，2015年在798藝術(shù)區(qū)開辦“事”與“物”油畫展，油畫作品入選“意境 中國”國畫、油畫藝術(shù)家展、“夢想家-青年藝術(shù)展”、“靈性 藝術(shù)”展等。并發(fā)表《科學(xué)的未來是藝術(shù)？藝術(shù)的未來是什么？》等文章，并創(chuàng)作《藝術(shù)是最高的境界》、《藝術(shù)、哲學(xué)與科學(xué)》等。
“我的藝術(shù)創(chuàng)作來源于我的真情實(shí)感，我的思想、我的情感、我的知識、我的智慧?！弊鳛橐粋€藝術(shù)家，一個油畫家，鄒敏有她與眾不同的地方，既有工學(xué)學(xué)士學(xué)位，又有文學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位，喜歡抽象的理論思維，喜歡數(shù)理空間的探索與哲學(xué)思想的深刻，又熱愛文字創(chuàng)作，熱愛自然與人文社科。在她的身上，我們即看到理性的光輝，又能看到一個藝術(shù)家的感性與細(xì)膩?！拔覄?chuàng)作的靈感，來源于我的思想和思考。我的作品也隨著我的經(jīng)歷和成長而變化。我們都應(yīng)該用多維的思想來看待這個世界，從而才能有更多的包容與創(chuàng)新。當(dāng)然，對于真、善、美的追求永恒不變，我喜歡那些淳樸、自然、真摯的東西?！?/span>
“藝術(shù)是描述事物的內(nèi)在性質(zhì)，表達(dá)事物的內(nèi)心世界，而不是停留在事物的表面現(xiàn)象。藝術(shù)要給人以無窮無盡的想象空間。外界再怎么變化，一個人的真情實(shí)感不會隨意變化，這也是形式與本質(zhì)的關(guān)系。”鄒敏在寫《藝術(shù)、哲學(xué)與科學(xué)》中，曾強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的使用價值，它不僅有審美功能，還有社會功能?？茖W(xué)歸根結(jié)底是要為人類服務(wù)，而藝術(shù)、哲學(xué)與科學(xué)相輔相成。
為了表達(dá)自己多年對藝術(shù)的領(lǐng)悟和追求，為了創(chuàng)作出新的作品，鄒敏去到新疆、西藏、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、海南等地。她的藝術(shù)觀也在不斷的更新與變化?！八囆g(shù)才是最高的境界。不管是科學(xué)、哲學(xué)、繪畫，他們的最高境界就是藝術(shù)?？茖W(xué)藝術(shù)、哲學(xué)藝術(shù)、繪畫藝術(shù)等等。表面上看來是在做藝術(shù)，其實(shí)，是思想的升華，是做人的境界，思想的境界。”去到敦煌，她創(chuàng)作了《一個古老的哲人-敦煌》；去到西藏，她創(chuàng)作了《一對虔誠的藏民》。新疆之旅，更是令她記憶猶新。新疆惡略的氣候，百姓貧窮的生活，戈壁沙漠，綠洲被沙化吞噬都令她感慨不已。
愛因斯坦是鄒敏最崇拜的科學(xué)家，在她眼中，愛因斯坦的相對論是最美的理論。彎曲的時空，相對的時間，相對的空間，就像一曲小詩，又像一幅令人無限遐想的美麗圖畫。“我喜歡哲學(xué)，在我心中哲學(xué)是對美的追求，對自然美的追求，對真理的探索。尤其是在我讀了柏拉圖的理念論、休謨的經(jīng)驗(yàn)主義、康德的先驗(yàn)論、薩特的存在主義之后，我益發(fā)覺得哲學(xué)的美幾乎無與倫比。用哲學(xué)的眼光去看待科學(xué)又會是怎樣？用科學(xué)的眼光去看待藝術(shù)有會怎么樣？”
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