八卦有伏羲先天八卦和文王后天八卦兩種，很多人認為兩者有傳承關(guān)系，并在實踐中混合使用。實際上，從陰陽理論的角度看，伏羲先天八卦與文王后天八卦存在著根本區(qū)別，甚至沖突，也導致了八卦陰陽關(guān)系的混亂。我們可以結(jié)合先天八卦圖和后天八卦圖兩個不同的模型，來分析伏羲先天八卦和文王后天八卦的區(qū)別。
先天八卦是用先天八卦圖表示八種自然現(xiàn)象的陰陽演變規(guī)律（如圖1）。從先天八卦圖中可以看出三層不同的內(nèi)容：一是由兩個陰陽魚組成的陰陽太極圖，表達陰陽的演變規(guī)律。陰陽太極圖的白魚部分表示陽，上部頂點為純陽，黑魚表示陰，下部低點為純陰。左邊表示從純陰到純陽的陰陽變化過程，而左邊表示從純陽到純陰的陰陽變化過程。二是由陰爻和陽爻組成的八卦，按照太極圖中陰陽規(guī)律進行排序，表明八卦陰陽變化規(guī)律是與太極圖的陰陽規(guī)律是一致的。相應的八卦中乾卦對應純陽，而坤卦對應純陰。其他六卦都是“陰與陽的疊加卦”，也是按照太極圖的陰陽變化規(guī)律排序的。三是八卦對應八種自然現(xiàn)象，而這八種自然現(xiàn)象也根據(jù)其自然屬性按照太極圖的陰陽規(guī)律排序，從而使自然現(xiàn)象與陰陽和八卦的變化規(guī)律相一致。通過我們簡要分析，我們知道先天八卦的陰陽太極圖、八卦和自然現(xiàn)象都是按照相同的陰陽規(guī)律變化的，具有內(nèi)在統(tǒng)一的邏輯性。
有些文獻用后天八卦圖表達文王后天八卦的陰陽演變規(guī)律（如圖2）。從后天八卦圖中，我們可以看出三層內(nèi)容：一是后天八卦圖仍然保留了由兩個陰陽魚組成的陰陽太極圖，可是如果這種太極圖的陰陽關(guān)系與前面的太極圖的陰陽關(guān)系是一樣的，那么它與后天八卦中八卦的陰陽規(guī)律完全不同。二是雖然也用了與先天八卦相同的卦象和名稱，但由于八卦卦象排序不同，則完全打亂了陰陽太極圖、八卦與其表達的對象的陰陽變化規(guī)律。三是也有文獻不用八種自然現(xiàn)象表示八卦，而是用老男、老女及其六個子女表示八卦所代表的對象（如圖3），更是導致了八卦的陰陽規(guī)律與陰陽太極圖的變化規(guī)律的混亂。通過我們簡要分析，我們知道后天八卦的陰陽太極圖、八卦和表達對象現(xiàn)象都沒有按照相同的陰陽規(guī)律變化，其內(nèi)在邏輯是混亂的。
總之，伏羲先天八卦的陰陽太極圖、八卦和自然現(xiàn)象都是按照相同的陰陽規(guī)律變化的，具有內(nèi)在統(tǒng)一的邏輯性。而由于后天八卦改變了八卦的排列順序，導致了陰陽太極圖、八卦和它表達對象之間陰陽關(guān)系的混亂。這是導致八卦陰陽混亂的根源，也凸顯了兩者的區(qū)別。
