中華上下五千年文化，孝道一直以來是我們討論的話題?？梢哉f，孝不僅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝為先，動(dòng)天之德莫大于孝，感悟知道莫過于誠。
1.何為孝？
曾子曰:'生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝矣”。孟子曾說不孝有三：①一味順從,見父母有過錯(cuò)而不知?jiǎng)褡?使他們陷于不義;②家里貧窮,卻不去做事來奉養(yǎng)父母；③不孝有三，無后為大。
貧窮的父母，錢到為孝；
病弱的父母，照顧為孝；
孤單的父母，相伴為孝；
嘮叨的父母，聆聽為孝；
脾氣暴躁的父母，理解為孝；
勤儉持家的父母，勤快為孝；
2.為何孝？
孝是中華古代重要的倫理思想之一，也是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一。
孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人的本分，是一種好的回報(bào)。
你養(yǎng)我大，我養(yǎng)你老。多么淳樸的一句話。就如同烏鴉反哺，父母給了你生命，所以你要善待父母；父母養(yǎng)育你承認(rèn)，所以你要贍養(yǎng)父母；父母寧愿自己挨餓受凍，也要讓你吃飽穿暖，所以你要照付父母之溫飽。不當(dāng)父母不知父母苦，真的是這個(gè)道理。父母把我們含辛茹苦的養(yǎng)大，我們有何種理由不養(yǎng)他們不盡孝呢。一個(gè)人如果連自己的父母都不孝，那他還怎樣在這個(gè)社會(huì)立足呢。
3.如何孝？
在自己的能力基礎(chǔ)上保證父母的衣食住行，并努力創(chuàng)造更好的條件。盡量在物質(zhì)和精神上都做好。
在日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該在精神和物質(zhì)上盡孝。
現(xiàn)在社會(huì)壓力大，很多人忙于事業(yè)，很少回家，在這個(gè)盛世的年代，父母的要求不是吃多好，穿多好，他們需要的只是簡簡單單的陪伴。
記得山東電視臺(tái)有個(gè)節(jié)目：回家吃飯。每個(gè)人不管多忙，都會(huì)堅(jiān)持回見陪父母吃飯，一家老小坐在一起，其樂融融，是多么幸福的一件事，父母也高興。但是對(duì)于這種簡單的回家吃飯很多人也沒有做到，奔波忙于事業(yè)，沒有時(shí)間，但是想一想如何我們浪費(fèi)的每一天，都在說明，我們與父母見面的機(jī)會(huì)就會(huì)少一天，不要等到來不及在后悔莫及。
有一首歌唱的好“?；丶铱纯?，哪怕給爸爸媽媽捶捶后背揉揉肩，刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓”。其實(shí)父母的要求并不高，希望我們?cè)谕獗疾ù蚱吹呐笥眩；丶铱纯矗嗯闩愀改噶牧募页！?/p>
“香九齡，能溫席?！本艢q的小黃香就能用自己的體溫為父親暖被窩，這并不是為父母做了一件多么大的事，卻被人們傳頌至今。這就是孝敬父母，只要我們能為父母做一些力所能及的事，就是盡孝。
生前孝子聲價(jià)貴，死后孝子萬古傳；處事惟有孝力大，孝能感動(dòng)地合天。
孝在心孝不在貌，孝貴實(shí)行不在言；孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。
我們要及時(shí)盡孝，不要讓“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇發(fā)生在我們身上。
最后祝愿所有同仁家庭美滿，事業(yè)有成！
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