稱祖父：爺爺。

稱祖母：奶奶。

稱外祖父：外公。

稱外祖母：外婆。

稱父親：爸爸。

稱母親：媽媽。

稱夫之父：公公。

稱夫之母：婆婆。

稱妻之父：岳父。

稱妻之母：岳母。

稱父之兄：伯伯/伯父。

稱伯之妻：伯娘/伯母。

稱父之弟：叔叔/叔父。

稱叔之妻：嬸嬸/嬸娘/嬸子。

稱父之姐、妹：姑姑/姑媽/姑母。

稱姑之夫：姑爺/姑父/姑爹。

稱母之兄、弟：舅舅/舅爺/舅父。

稱舅之妻：舅媽/舅娘/舅母。

稱母之姐、妹：姨媽/姨娘/阿姨。

稱姨之夫：姨父/姨爹。

稱夫：老公。

稱妻：老婆。

稱同一血親下年長(zhǎng)于自己的男性：哥哥。

稱兄之妻：嫂嫂/嫂子。

稱同一血親下年幼于自己的男性：弟弟。

稱弟之妻：弟媳/弟妹。

稱同一血親下年長(zhǎng)于自己的女性：姐姐。

稱姐之夫：姐夫。

稱同一血親下年幼于自己的女性：妹妹。

稱妹之夫：妹夫。

稱己所出之男性：兒子。

稱子之妻：媳婦。

稱己所出之女性：女兒。

稱女之夫：女婿。

稱兄、弟之子：侄兒。

稱侄之妻：侄媳。

稱兄、弟之女：姪女。

稱侄女之夫：姪女婿。

稱姐、妹之子：外甥。

稱外甥之妻：外甥媳。

稱姐、妹之女：外甥女。

稱外甥女之夫：外甥女婿。

稱子之子：孫子。

稱孫之妻：孫媳。

稱子之女：孫女。

稱孫女之夫：孫女婿。

稱女之子：外孫。

稱外孫之妻：外孫媳。

稱女之女：外孫女。

稱外孫女之夫：外孫女婿。

前身：

爸爸的前身是：阿爸。

媽媽的前身是：姆媽。

公公的前身是：阿公。

婆婆的前身是：阿婆。

姐姐的前身是：阿姊。

弟媳的前身是：弟婦。

老公的前身是：漢子。

老婆的前身是：婆娘。

兒子的前身是：息子。

女兒的前身是：息女。

媳婦的前身是：子?jì)D。

釋疑：

1.中華民族傳統(tǒng)稱謂體系三大基本原則：

①.簡(jiǎn)稱不得更改全稱的含義！

簡(jiǎn)稱之義來(lái)源于全稱。因而簡(jiǎn)稱之義必須與全稱之義保持絕對(duì)的一致性！否則，簡(jiǎn)稱將失去存在的合法性！

②.借義稱不得替代本義稱！

由本義稱所借出的借義稱，不得替代該本義稱自己！

③.依附稱的含義本身不具有可改動(dòng)性！

依附稱之義源出于它所依附的原生稱。若要改動(dòng)依附稱的含義，必須先行修改它所依附的原生稱的含義！而當(dāng)它所依附的原生稱的含義發(fā)生改變時(shí)，其義隨之改變！

2.外公、外婆與姥爺、姥姥的區(qū)別。

古稱祖父為“公”，外祖父自然為“外公”。又公與婆自古相對(duì)，因而稱外祖母為“外婆”！

而稱外祖父母為“姥爺、姥姥”是滿族人所獨(dú)有的稱呼！漢族及其他民族并無(wú)此稱！

由滿清自關(guān)外帶入！

3.爹與娘。

爹：——先音后意字，取：子為朝，父為夕，雙夕為祖父之意而用以稱祖父。后在某些地方因受羌人之誤而降指父親！

實(shí)際上稱父的是另一個(gè)已失傳的上古文字——（上父下夕）其修正音為dia（嗲），而其原始音為da（大）！今在某些地方即用“大”字來(lái)替代！

也有將dia用之于稱祖父的，此為dia爹相互混淆所致！亦有將da用之以稱伯父等，此為稱謂的再分配所致！

今多于北方用單字“爹”稱父。又多于南方用雙字“爹爹”稱祖父！

娘字的發(fā)展脈絡(luò)：

新娘——姑娘——婆娘/娘子——娘/娘親。

從娘字的發(fā)展脈絡(luò)可以看出，娘稱母的時(shí)日不長(zhǎng)。古代只是一個(gè)小眾的方言稱謂！還不及“嬸娘，姨娘，舅娘……”等借義稱所使用的人口多！

4.爸與媽。

爸爸原為“阿爸”；媽媽原為“姆媽”。是中華民族最最最古老的稱呼。其歷史之久遠(yuǎn)與人類語(yǔ)言史同齡！

均為取音稱，即模擬嬰兒的發(fā)音而來(lái)！

其中的“媽”是人生的第一音，“爸”是人生的第二音！

爸前的“阿”和媽前的“姆”均為前音。去掉前音疊加主音即為“爸爸、媽媽”！

5.姑爺與姑父的區(qū)別！

造稱規(guī)則：前段表明他是我的誰(shuí)？后段表明你是他的誰(shuí)？合起來(lái)表明你是我的誰(shuí)？

前段（姑）：他是我的姑姑。

后段（爺、父）：你是他的丈夫。

合意：你是我姑姑的丈夫，你是我的長(zhǎng)輩！

后段用字：

男性長(zhǎng)輩：父，爺，爹。

男性平輩：夫。

男性晚輩：婿。

女性長(zhǎng)輩：母，媽，娘。

女性平輩：妻（限己），婦（限弟）。

女性晚輩：婦。

依中華民族依附稱的造稱規(guī)則可知：姑爺、姑父本質(zhì)上是同一稱呼，它們的區(qū)別是取用了不同的長(zhǎng)輩用字。另外姑父是專稱，而姑爺有很多的引申義！

姑爺?shù)囊辏?/p>

⑴.具家族屬性：

如：“王家公子，馬家姑爺。指王姓男子娶妻馬氏！

⑵.具地域?qū)傩裕?/p>

如：趙家屯的兒郎，周家村的姑爺。指趙家屯的男子娶妻周家村！

【新姑爺】：新婚之男！

5.稱呼的禁忌。

夫與婿：夫與婿同義，但不可通用！夫只能用于平輩之間。不可用于長(zhǎng)輩和晚輩。比如：女婿不可稱為女夫，這是越制。而姑父、姨父更不可以稱之為“姑夫、姨夫”，這是對(duì)長(zhǎng)輩的大不敬！

妻與婦：妻與婦同義，但不可通用。妻僅可用于自己，不可用于他人。而婦剛好相反，婦只能用于他人，不可用于自己。且這個(gè)他人也不是無(wú)限的?！八恕眱H指平輩但年幼于自己的人（即弟弟）和晚輩！

6.“息”字在稱呼中的含義。

息——由心而出的呼吸！指胎兒在母體中依靠母親的心跳來(lái)進(jìn)行呼吸！即母親將氧氣壓縮到血液中輸送給胎兒！

置于稱呼中指親生子女。即親生兒子為息子（或者息男）；親生女兒為息女！

生我者親，我生者息！我為我息之親；我為我親之息！所以，我們每個(gè)人都只能在自己的父母面前稱息！而女人也只可以在如父如母的公婆面前稱“媳婦”！

7.兒女及兒子、女兒的來(lái)歷。

【兒女】：取“兒崽男女”首尾二字簡(jiǎn)為兒女。稱己之所出，即自己的兒子和女兒！意同：子女！

【兒崽/兒崽男女】

生之為兒，下之為崽！

狹義指兒子和女兒。廣義包含他們的配偶在內(nèi)！后又演化為：兒子崽女！

是與“息子、息女”同時(shí)代的民間俗稱！

【兒子】

取“兒崽”之“兒”加“息子”之“子”，合為“兒子”！

【女兒】

取“息女”之“女”加“兒崽”之“兒”，合為“女兒”！

8.何為“媳婦”？

⑴.媳婦的來(lái)歷。

“媳婦”，取意于“息子之婦”！

取“息子之婦”首尾二字簡(jiǎn)為“息婦”，遵從中華民族逢女親之稱必為女旁之通例，寫做“媳婦”！

“息子之婦”翻譯成現(xiàn)如今的白話文就是：兒子的老婆?。ㄏ⒆?兒子；之=的；婦=老婆。）

所以說(shuō)，稱呼別人為“媳婦”就等于是在叫她：兒子的老婆！

造稱規(guī)則：前段表明他是我的誰(shuí)？后段表明你是他的誰(shuí)？合起來(lái)表明你是我的誰(shuí)？

前段（媳）：他是我的息子（親生兒子）。

后段（婦）：你是他的妻子（老婆）。

合意：你是我親生兒子的老婆，你是我的晚輩！

后段用字：

男性長(zhǎng)輩：父，爺，爹。

男性平輩：夫。

男性晚輩：婿。

女性長(zhǎng)輩：母，媽，娘。

女性平輩：妻（限己），婦（限弟）。

女性晚輩：婦。

⑵.媳婦的演化過(guò)程：

婦——子?jì)D——息婦——媳婦。

息加女旁的用意：

一，符合中華民族逢女親之稱皆為女旁之通例。

二，讓息婦與息子，息女有所區(qū)別。因?yàn)橄⒂杏H身生養(yǎng)之意，所以子女之息只能是息，不可添加女旁。而息婦卻非親生，而是從別家嫁進(jìn)來(lái)的。因而需加一偏旁以示區(qū)別！同時(shí)這也是媳具疊加之義和假借之義的來(lái)源！

三，使其具有疊加義，便于簡(jiǎn)寫。

媳的疊加義即為：疊“媳婦”一詞之義于“媳”一字之上！

四，使其具有假借義，便于借用于稱呼她人！免去一人須造一稱的麻煩！

媳的假借義為“嫁入者”，這是就一個(gè)家族而言的，而就個(gè)人而言則是：嫁予、嫁給！

說(shuō)明：

媳婦是媳的本詞，而息是媳的本字。本詞之中只能取本字之義。所以媳婦可以寫做息婦。

而婆媳卻不可以寫做“婆息”，因婆媳之媳取疊加義。

同樣，弟媳婦也不可以寫做弟息婦（其他借義稱皆同）。因?yàn)榈芟眿D之媳取假借義。

總之：只有媳具有疊加義和假借義，而息卻不具有疊加義和假借義！稱謂中的息只有唯一的一個(gè)含義：親生子女！

而息與婦搭配組成“息婦”一詞時(shí)，息特指兒子，因?yàn)橹挥袃鹤硬趴梢匀⑵奚樱?/h1>

⑶.“媳”字三意的用法。

①.在“媳婦”一詞中，“媳”取本字意：“息子（親生兒子）”。

②.而當(dāng)“媳婦”簡(jiǎn)寫做“媳”時(shí)，“媳”取疊加意：息子之婦（兒子的老婆）！

如“婆媳，童養(yǎng)媳”等！

③.當(dāng)“媳婦（媳）”借用于稱呼他人時(shí)取“媳”字的假借義：嫁入者！

如：孫媳，侄媳婦，外甥媳婦等等！……

⑷.媳婦的衍生稱謂：

【媳婦兒/媳婦崽】

由媳婦一詞所衍生出來(lái)的一種讓公婆與媳婦之間更顯親近的附屬稱謂！

意為：待之于媳，如兒如崽，視同己出！

就是說(shuō)公公婆婆對(duì)待媳婦要像對(duì)待自己的親生女兒一般！

【兒/崽：生之為兒，下之為崽！皆為子女之意。此間兒/崽特指女兒！】

媳婦兒/媳婦崽的取意非常的清晰形象。就是將女兒的女，女崽的女去掉，換成“媳婦”！去掉女字表示將女兒嫁出去，換成媳婦則是表示將媳婦娶進(jìn)門。

其意具有雙向性，除了從公婆層面而言是指：待媳如女，視同骨肉之外。

從媳婦層面而言則是：嫁女娶媳，媳代女孝！就是說(shuō)：娶進(jìn)門的媳婦代替婆家已出嫁的女兒給公婆盡孝道！

女婿兒/女婿崽取意完全相同！就岳父母層面而言是：待婿如子，視同己出！

而就女婿層面而言則是：女婿當(dāng)半子，當(dāng)盡人子之孝！

⑸.北方人為什么用“兒子的老婆”稱呼自己的妻子？

由我國(guó)歷史上的特定時(shí)期（元朝）的特定民族（蒙古族）誤解所致！

由于北方游牧民族對(duì)漢語(yǔ)漢字漢族文化的極度無(wú)知，讓他們將漢人的兄弟媳婦（兄弟：特指弟弟）、侄兒媳婦，孫崽媳婦等稱謂粗暴的理解成了：兄弟的老婆，侄兒的老婆，孫子的老婆……

從而得出了一個(gè)讓全人類瞠目結(jié)舌的結(jié)論：媳婦=老婆！

⑹.非法稱呼！

——兒媳婦（兒媳），非法的無(wú)效稱謂！

①.就其來(lái)歷而言，違反中華民族傳統(tǒng)稱謂體系的三大基本原則中的第一條：簡(jiǎn)稱不得更改全稱的含義！

由元朝時(shí)蒙古人曲解漢人的“兒子媳婦”所致！他們誤解了“媳婦”一詞的真正含義后，又將漢人的“兒子媳婦”誤做是與兄弟媳婦，侄兒媳婦，孫崽媳婦等一個(gè)類型的稱謂。

誤將漢人的“兒子媳婦”理解成了兒子的老婆的意思！

他們仿照漢人對(duì)兄弟媳婦，侄兒媳婦，孫崽媳婦的簡(jiǎn)化規(guī)律將漢人的兒子媳婦也做了相應(yīng)的簡(jiǎn)化！

漢人的簡(jiǎn)化規(guī)律是：

兄弟媳婦——弟媳婦——弟媳。

侄兒媳婦——侄媳婦——侄媳。

孫崽媳婦——孫媳婦——孫媳。

蒙人曲解：

兒子媳婦——兒媳婦——兒媳。

而漢人的“兒子媳婦”它真正的含義是指：兒子和媳婦小兩口。

與女兒女婿是指女兒和女婿小兩口完全一樣的！

②.就其所指而言，違反中華民族傳統(tǒng)稱謂體系的三大基本原則中的第二條：借義稱不得替代本義稱！

就是說(shuō)：本人的錢只能是借給別人，而絕對(duì)不可以自己借錢給自己！

“媳婦”本身就是兒子的老婆，由其所出的任何借義稱，絕對(duì)不可以與其本身同義！

由于游牧民族缺少漢文明的熏陶，智商也達(dá)不到漢人的標(biāo)準(zhǔn)。所以對(duì)于漢人的這些稱謂。除非是毫無(wú)難度的，他們勉強(qiáng)還能夠理解它的含義。稍微來(lái)那么一丁點(diǎn)的假借、引申。他們就云里霧里，分不清東南西北了！

如今的很多北方人就繼承了他們的智商！

比如，弟媳婦，侄媳婦，孫媳婦卻實(shí)也可以這么說(shuō)，就是弟弟的老婆，侄兒的老婆，孫子的老婆，但媳婦卻不可能是老婆的意思，而是兒子的老婆！

這就是本義稱與借義稱的區(qū)別了。沒(méi)有千年萬(wàn)載漢文明熏陶的原始人是理解不了的！

“媳婦”借義稱的造稱規(guī)則：——（以侄媳婦為例）！

——前段表明他是我的誰(shuí)？后段表明你是他的誰(shuí)？合起來(lái)表明你是我的誰(shuí)？

［侄兒媳婦——侄媳婦——侄媳］

前段（侄/侄兒）：他是我的侄兒。

后段（媳/媳婦）：你是嫁給他做他的妻子的女人。

合意：你是嫁給我侄兒做他的妻子的女人。你是我的晚輩！

后段用字：

男性長(zhǎng)輩：父，爺，爹。

男性平輩：夫。

男性晚輩：婿。

女性長(zhǎng)輩：母，媽，娘。

女性平輩：妻（限己），婦（限弟）。

女性晚輩：婦。

媳婦的引申：

⑴.具家族屬性：

如：“梁家息女，孫家媳婦。指梁姓女子嫁入孫家。

⑵.具地域?qū)傩裕?/p>

如：盧家莊的女兒，劉家鋪的媳婦。指盧家莊的女子嫁入劉家鋪。

⑶.泛指年輕的已婚女子，具少婦之意！媳婦一詞產(chǎn)生前，由娘子*一詞引申。媳婦一詞產(chǎn)生后由媳婦一詞引申。

*【娘子】：婆娘的雅稱。古代文人覺(jué)“婆娘”一稱太過(guò)俗氣。因而將其易做：“娘子”。以增文雅之氣！

前加小字：——【小娘子】，【小媳婦】。具輕浮性，不提倡！

如：這是誰(shuí)家的小媳婦?。块L(zhǎng)的可真俊俏??！

【小媳婦】意二：稱小兒子之妻！

⑷.【新媳婦】：新婚之婦！

⑸.【娶媳婦/討媳婦】：家族中，有子娶妻！

9.稱謂本源！

爹稱本源：

——夕夕以惜，入暮而近暗！天倫為王，父上之父！

奶稱本源：

——無(wú)乳之母，乃思哺父之光！

父稱本源：

——居天地之中，護(hù)上護(hù)下顧左右！

母稱本源：

——生恩之重，莫過(guò)于十月懷胎！

——養(yǎng)恩之重，莫過(guò)于人之初乳！

息稱本源：

——天地之間，蕓蕓眾生。為人子女者，皆由父母所生！

10.未詳之處，敬請(qǐng)參閱《認(rèn)親》！