相較于自由戀愛，藉由媒妁而結(jié)成的夫妻，看似風(fēng)險(xiǎn)較大，實(shí)則不然。若說媒者秉持良心，仔細(xì)衡量男女雙方的條件與性格，也許更能促成良緣……
現(xiàn)代人會(huì)把媒婆和文化水準(zhǔn)不高畫上等號(hào)。事實(shí)上，古時(shí)候媒人是相當(dāng)神圣的行業(yè)。
婚姻乃人生之大事，它不僅是愛情與責(zé)任，更代表著后半人生的安排。近代社會(huì)的年輕男女們，大多是自由戀愛，攜手一段愛情長跑，最后步入禮堂、結(jié)為連理。
但是最近從報(bào)章中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，藉由婚姻仲介所尋得另一半的新人越來越多，“相親”這傳統(tǒng)的習(xí)俗似乎又流行了起來。
說到相親就會(huì)聯(lián)想到媒人，很多人會(huì)把媒婆和說話三八、文化水準(zhǔn)不高畫上等號(hào)。事實(shí)上，古時(shí)候媒人這個(gè)行業(yè)是相當(dāng)神圣的，水準(zhǔn)不高還當(dāng)不上呢！
古代夫妻結(jié)合，多為媒人介紹
在思想保守的中國古代，男女之間的交往不如現(xiàn)在自由，自古以來就有“男女授受不親”的觀念，儒學(xué)經(jīng)典《禮記》中規(guī)定未婚男女：“不同席、不共食、不共井、不通乞假、非喪非祭，不相授器。”要求相當(dāng)嚴(yán)格；因此，古代因自由戀愛而結(jié)合的夫妻相當(dāng)稀少，絕大部分都是通過媒人介紹，若是沒有媒人幫忙，嫁娶之事就不成了，香火也難以延續(xù)。《詩經(jīng)．豳風(fēng)．伐柯》一文寫到：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”媒人對(duì)男女婚姻的重要性，如同伐樹需要斧頭，否則就無法成事。
媒人的責(zé)任重大，因?yàn)槭墙榻B兩個(gè)不同家庭的結(jié)合，所以必須看得清楚，并且能夠說服雙方。東漢時(shí)人許慎所著的《說文解字》中，對(duì)“媒妁”二字有解釋：“媒，謀也，謀合二姓者也。妁，酌也，斟酌二姓者也。”換言之，頭腦不好還當(dāng)不了媒人。
“媒氏”之官，主管嫁娶之事
一般人對(duì)媒人的印象總離不開伶牙俐齒、不懂禮數(shù)、口沫橫飛的中年婦人。這都是被小說故事丑化了。事實(shí)上，這個(gè)行業(yè)相當(dāng)神圣，在商、周以前，婚姻媒介乃是由神來見證的，也就是負(fù)責(zé)婚姻和傳延子嗣之事的神祇“高禖”。古人于社中祭祀高禖，祈求婚姻良緣、子孫綿長。
周代以后，“高禖”的任務(wù)開始由女性代理，因此轉(zhuǎn)而為“媒”字。據(jù)周代的官制書籍《周禮》記載，“媒氏”之官在每年仲春月份時(shí)會(huì)集年輕男女，主持其選擇伴侶的大會(huì)，“令男三十而娶，女二十而嫁。”“凡娶判妻入子者，皆書之。”如此可確保每一家皆有嫁娶，對(duì)人口管理也有相當(dāng)影響，其責(zé)任之重大可見一斑。
古代媒人稱謂，有趣、有典故
自古以來，媒人吁在于每一對(duì)新人的婚姻之中，因此也有不少有趣的稱呼來形容這個(gè)職業(yè)。
語本《晉書．索紞傳》記載一則小故事：晉代一名為索紞的人，善于解夢(mèng)、預(yù)言。某日，一位名叫令狐策的人前來拜訪索紞，請(qǐng)求為自己解一怪夢(mèng)。他說夢(mèng)中自己站在薄冰上，和冰下方的一個(gè)人說話。索紞分析夢(mèng)中情節(jié)說：“冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，適冰未泮，婚姻事也。君在冰上，與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當(dāng)為人做媒，冰泮而婚成。”日后令狐策果然為一位太守的兒子做媒，并且促成了婚事。因此日后便有人稱媒人為“冰人”，代表其為陰陽相合之事說話的工作。
唐代小說《續(xù)幽怪錄．定婚店》記載：“一名年輕人經(jīng)過宋城時(shí)，遇一名老人倚囊而坐，向著月光翻書。年輕人問：‘所檢何書？’老人答到：‘天下之婚牘。’又問：‘囊中赤繩何用？’答曰：‘以系（系）夫妻之足。’”這位老人便是我們耳熟能詳?shù)?#8220;月下老人”，因此又常稱作媒之人為“月老”、介紹婚事叫“ 牽紅線”。
唐朝詩人元稹所著《鶯鶯傳》中的女主角崔鶯鶯，有位侍女名為紅娘，故事描寫張生與崔鶯鶯相愛，但是礙于身份只能靠著侍女傳話，后來紅娘從中撮合，使這對(duì)有情人終成眷屬。不過《鶯鶯傳》最后是始亂終棄、悲劇收?qǐng)觯钡皆膭∽骷彝鯇?shí)甫改編為《西廂記》的劇本之后才真正有了結(jié)成夫妻、幸福圓滿的結(jié)局。之后人們就以“紅娘”來形容為了介紹婚事而兩邊奔走的媒人。
宋朝《太平廣記》是一部集前代小說大成的類書，書中記載，唐僖宗時(shí)期，一名為韓翠蘋的宮女在一枚紅葉上題詩，形容深宮寂寞、想擁有人間的緣分。宮女將這片紅葉落入河水之中，被居于下游的于佑撿到。于佑被詩詞感動(dòng)，收起珍藏；繼而跑到更上游處，同樣取一枚紅葉題詩，投入流水。這片紅葉恰巧被韓翠蘋撿取，同樣珍藏。
十年后，皇帝將三千宮女放出，讓她們各自嫁人。韓翠蘋正巧嫁給了于佑，成禮之后，兩人談及往事，拿出當(dāng)初彼此題詩的紅葉，證明這乃上天注定的姻緣。韓翠蘋為此寫了一首詩：“一聯(lián)詩句隨流水，十載幽思滿素懷，今日卻成鸞鳳侶，方知紅葉是良媒。”贊嘆這奇妙的命運(yùn)安排，傳為佳話。就因?yàn)檫@句“方知紅葉是良媒”，后人也稱媒人為“紅葉”或“紅葉公”。
婚姻是上天安排的緣分
相較于自由戀愛，藉由媒妁而結(jié)成的夫妻，看似風(fēng)險(xiǎn)較大，實(shí)則不然。若說媒者秉持良心，仔細(xì)衡量男女雙方的條件與性格，也許更能促成良緣，讓雙方少走彎路，獲得最好的幸福。
當(dāng)然，不管是媒妁之言也好，自由戀愛也好，婚姻是相當(dāng)神圣的重要大事，男女雙方對(duì)彼此都應(yīng)該萬分珍惜，互相扶持白頭偕老。若是將婚姻當(dāng)成兒戲，隨意分合，那豈不是破壞了上天安排的緣分，成了任意玩弄人生的罪人？
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