有個(gè)不講理的女人，也許是你的幸福
女人一般是不太愛講道理的。或者說，不要去跟女人講道理。
我不記得是哪個(gè)哲學(xué)家謬言，“要去見女人嗎？別忘了帶上你的鞭子?！边@話有點(diǎn)過分，有性別歧視的成分。但我琢磨著其中的道理，像“忠厚是無用的別名”，如果不是忠厚者快要被“有用的人”趕盡殺絕，也沒有人會(huì)得出這樣一個(gè)具有教唆性質(zhì)的結(jié)論。由此可知，“鞭子底下出（好）女人”的謬論，多少也是千百年來聰明的男人對自己的同類在面對桀驁不馴的女人時(shí)提出的警醒。女人不愛講理，可見不是“后女權(quán)主義”的派生物。蘇格拉底頭發(fā)上的水還沒有干，河?xùn)|獅子的怒吼讓我們腳下的地還在顫動(dòng)，山還在搖，與今天“我的野蠻女友”的潑辣相比較，后者實(shí)在是出于男人的“自甘墮落”——一種自發(fā)性的“非典型性自虐癥”。
古人云：有理走遍天下，無理寸步難行。這話用在男人與男人之間，幾乎還勉強(qiáng)。女人的古訓(xùn)是：無理走遍天下，有理寸步難行。用現(xiàn)代女人最時(shí)尚的話說：不講理不是我的錯(cuò)，和我講道理就是你的不對了。女人無理便是理，有理的女人只能呆在實(shí)驗(yàn)室里。中國武術(shù)有句名言，叫做無招勝有招，道理正與此類同。女人的無理，正是勝男人之有理的絕招。
我追究女人的“無理史”，也有些心得。女人之初，追溯到母系氏族社會(huì)，我想她們肯定也講理。原因是，真理大都在強(qiáng)者手中。中國的官場，有句訓(xùn)誡，叫做“不要同上司去講理”，上司“說你有理就有理，無理也有理；說你無理就無理，有理也無理。不得無理”便是最好的明證。只是到了后來，女人成了弱者，沒有了講理的聲威，氣不壯則理不直，只有以柔克剛，以無勝有，漸養(yǎng)漸成，遂成習(xí)性。
女人和男人過招，路數(shù)正與其歷史發(fā)展軌跡相同。較量之初，有王者之風(fēng)，理直氣壯。比如老天突然下雨，男人沒來得及收衣服，這時(shí)候她正以家庭主人自居，歷數(shù)洗衣之艱難，遍陳收衣之重要，怨聲載庭，怒氣滿屋，以為真理在握，男人會(huì)俯首稱臣。豈料男人偏不買帳，視衣濕為小事，家和為大事；得失為小事，感情為大事；個(gè)人為小事，事業(yè)為大事；家庭為小事，國家為大事……女人理屈詞窮，方知道真理不在自己這邊，自己只能做“小”不能做“大”，情急之下，重新把幾件干衣服拿到雨中暴淋，方使得男人求饒，有理遂變成無理，無理便戰(zhàn)勝男人。
女人不愛講理，若得巧妙運(yùn)用，其實(shí)也挺可愛的。不講理的女人的口頭禪是“就不”。這一“就”字，分明是故意不講理，卻成了招愛的絕招。生病了，該吃藥了，一聲“就不”，男人就愈加疼惜；小別勝新婚，該親熱了，一聲“就不”，男人就愈加愛憐……至于把白的說成黑的，把好的說成壞的，把愛說成不愛，把想說成不想，把要說成不要，就更是女人不講理的妙用和專利了。
我想，也許女人正因?yàn)椴恢v理，她們的生存之道才愈走愈寬，我們的生活才愈來愈有情趣。要不，為什么人類的繁衍，似乎愈來愈走向陰盛陽衰之道呢？
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