世界末日的啟思
當(dāng)“世界末日”的說法被擺到日程上的時(shí)候,我們頭腦中會(huì)有什么反應(yīng)?一道人生的命題出來了,災(zāi)劫來了,假如明天就是末日,該怎么辦?不同的人會(huì)有不同的思想活動(dòng),但同樣的感觸就是如果生命完結(jié)了,今天擁有的什么可能都不再有任何意義。
或許你是個(gè)大官,官再大能怎樣?誰能掌控了自然變化,面對(duì)不期而遇的洪水、颶風(fēng)、地震、海嘯,人類顯得多么渺??;或許你是個(gè)富賈,但錢再多能怎樣?錢也不能買通傳染病毒、大瘟疫什么的,當(dāng)它們大面積降臨時(shí),活著的權(quán)利可不由自己說了算。
當(dāng)真實(shí)的面臨死亡的瞬間,人間的權(quán)力就成了過去時(shí),金錢的欲望都成了虛幻,曾經(jīng)活著被名韁利鎖、欲壑難填搞得或樂此不?;虮妒軅?,一切都在瞬間都將化為烏有,曾經(jīng)煞費(fèi)心思經(jīng)營的人生,當(dāng)一個(gè)終結(jié)擺在眼前,我們又該怎樣面對(duì)自己心靈深處的吶喊?
其實(shí)說來,人生在世不過百年,終要面對(duì)一個(gè)個(gè)體生命的結(jié)束。但你說這么好端端的,一下要一起面對(duì)死亡,人的精神很難接受。
在生與死的徘徊間,會(huì)真切的問自己:人活著到底為了什么?我想,這就是“末日文化”給予人類的思考。宇宙在循環(huán),地球在軌道運(yùn)行,太陽從東方升起西方落下,人類一代一代的繁衍生息,人活著為了什么?這是縈繞亙古的思緒。
人是地球萬物的主宰,但人卻不能主宰自己的生死;人的一生忙忙碌碌,卻似乎只為了一日三餐的滿足。只是達(dá)官貴人,吃得豐盛,山珍海味的,過個(gè)嘴癮;布衣草民呢,為溫飽奔波,只為糊口度日;人生數(shù)載,都在苦中。有錢人有有錢人的苦,沒錢人有沒錢人的苦。欲望得不到滿足的苦,名、利、情帶來的傷害的苦,病痛之苦,衰老之苦,最終撒手人寰。而人所說的幸福卻總好像是一種感覺,真的體味起人生多是去日苦多。
那么,人來世上走一遭為了什么?天賦人權(quán),降生人間,大哭而來;吃了一生的苦,或者囤積了財(cái)富,或者拼得了名譽(yù),或者碌碌無為,等嘗遍人間的悲歡離合,恩怨得失再如風(fēng)逝去。人生的意義在哪里?
人的生命從哪里來?到哪里去?全世界絕大多數(shù)國家的人都是有信仰的,相信人是神造的,人的一生是有神看護(hù)的。神悲憫于人,當(dāng)人的生命在世上走到盡頭,神就按照人這一世的善惡評(píng)判,好的善的生命得福報(bào),壞的惡的生命遭惡報(bào),轉(zhuǎn)入下一期的宿命果報(bào)。
大自然是神給人類構(gòu)筑的生存空間,大自然的表現(xiàn)是神的意志體現(xiàn)。神既然是保護(hù)人類的,那天災(zāi)人禍呢?天理章程,善惡有報(bào),天懲不殆,惟人自召。當(dāng)人類出現(xiàn)大面積的道德敗壞時(shí),發(fā)生的自然災(zāi)害就是神有選擇性的在警醒人類;瘟疫等病毒的傳播途徑也是善惡果報(bào)天理的人群選擇。
信神的人是善良的,因?yàn)樗嘈排e頭三尺有神靈,神目如電;相信善惡有報(bào),神的護(hù)佑。這樣的人,不論身邊發(fā)生什么事,秉持一顆虔誠善良的心,問天地良心,劫難與我何干?
信仰是神給予人類回歸的渡船。人所探尋的科學(xué)是被局限的,科學(xué)之父愛因斯坦怎樣?最終走入宗教信仰,在那里他得到了詮釋一切的答案。
其實(shí),不信神的人,當(dāng)面對(duì)從天而降的災(zāi)禍,是沒有天助的,在與天斗、與地斗、與人斗中積淀著人生的不幸。神給了人生命,人卻不信神,甚至咒罵神,褻瀆神靈,這樣的生命在神的眼里是不是最壞的生命呢。堅(jiān)持無神論的人就是很可悲的,由于不信神,拋棄神給人的道德規(guī)范,什么壞事都敢干,為了現(xiàn)實(shí)利益,出賣人的良知,這樣的人就是最危險(xiǎn)的。當(dāng)神不再給人悔悟的機(jī)會(huì)的時(shí)候,人的末日就會(huì)來臨。那么末日是誰的末日呢?
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