【一】
韓非子沿著歷史走來。
他走上秦宮外荒草彌漫的小道，小道上灑有他沒有飲盡的酒。韓非不是不想飲盡，他很想讓那刻有魚鳥花紋的漂亮酒壺見底，以盡量滿足秦王和李斯的心意。
一個話語遲鈍、只會著書立說搞研究的人，怎么會想到能遭來殺身之禍呢？也許默默地在老家的哪座案頭，讀一會兒閑書，看看窗外的鳥，還能夠悠然一生?？烧l讓他的文字會像鳥一樣飛呢？而且飛到了秦國，飛到了秦王的案頭。
說實在的，秦王是對韓非充滿仰慕之情的，只是這個情不能近挨，只能遠懷，有距離感，就好辦，一旦得手近身，就不一樣了。
當初秦王嬴政看不得韓非的文字，看了就痛快得想哭，《孤憤》、《五蠹》、《說難》，都是絕世明言啊，你看，文章主張，國家的大權(quán)要集中在君主一人手里。應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族。應該選拔一批經(jīng)過實踐鍛煉的充實各部委和軍隊。還有，要改革和實行法治，制定了法，就嚴格執(zhí)行，任何人不能例外。還有，要實行嚴刑重罰，這樣人們才會順從，社會才能安定，統(tǒng)治才能鞏固。說得多好，真是說到了秦王的心里。若果能見到此人，和他暢敘，真是死而無啊。秦王嬴政發(fā)這種慨嘆的時候，李斯正在秦王的喜愛中步步高升，但這并不影響秦王對韓非的喜愛。
知道韓非在韓國，秦王迫不及待地發(fā)兵攻韓。韓王為保全韓國，不得不用韓非出使秦國。秦王終于見到了韓非，大禮相待。說起來秦王對韓非有知遇之情，韓非不會不明白，韓非無奈又有些感動，秦王還算是一個人物，韓非已開始同秦王交心了。而這個時候來了一壺酒，韓非也就知道，搞政治的人終是疑心太重，何況韓非的著作對于帝王之術(shù)、統(tǒng)治之術(shù)的分析那么透徹，讓秦王對這種才華佩服的同時又暗生恐懼，何況自己還是韓國公子，何況還有人一旁添油加醋，而這個人又是秦王信任的李斯。
【二】
盡管秦王與李斯后來有了舉世之為，我仍然在某個層面看出了那戛然有聲的人性裂痕，那是任何美妙的材料都無法焊實的。秦始皇很難說不想著韓非的好處，統(tǒng)一中國后，他采取的許多政治措施，仍舊是韓非理論的應用和發(fā)展。
幾滴濁流落地，地上立即滾動起焦糊的泡沫，韓非知道那是什么東西產(chǎn)生的結(jié)果。韓非該走了，他沒有任何留戀。
倒是秦王有些后悔，想起當初的渴慕：“嗟呼，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”又想趕緊挽回，然而一切都晚了。韓非的酒壺嗆啷落地，發(fā)出了金石之聲。那聲音讓后來的司馬遷為之一震，悵嘆的淚水灑落在冰涼的竹簡上。
若果韓非多活幾年，《韓非子》獻給這個世界的禮物會更加豐厚，《自相矛盾》、《心不在馬》、《諱疾忌醫(yī)》，《宋人疑鄰》、《擊鼓戲民》、《酒酸與惡狗》、《子罕不受玉》……試看韓非之后兩千年，有出《韓非子》其右的嗎？難怪秦皇、李斯難容，人若超越別人太多，別人的妒忌也會生出刀來。
李斯，那么好的一個朋友，志同道合的受荀子器重的同窗，三年后告別老師，路口相別，一個決意報國，向韓國老家走去，一個對家鄉(xiāng)不抱希望，轉(zhuǎn)身離開楚國向西。雖同含一腔抱負，卻從開始就看出了異同。
我不大喜歡李斯，盡管他很會玩政治。他把政治玩得官至丞相，讓秦國剿滅了六國，為秦始皇定郡縣制，焚書坑儒，以小篆為標準統(tǒng)一文字，后又推了二世胡亥?？芍^玩得都很漂亮。只是玩得過于漂亮的人結(jié)局都不怎么好，不是人怒就是天怨，李斯的結(jié)局不比韓非好到哪里去。公元前210年，秦始皇死后，李斯為自己的既得利益，附和趙高偽造遺詔，殺太子扶蘇，立胡亥為帝。趙高專權(quán)后，又誣陷李斯謀反，將其處以五種酷刑：臉上刺字，割掉鼻子，斷舌砍趾后腰斬于市，并被夷滅三族。
從現(xiàn)在的地域來看，李斯和韓非兩家離得并不遠，說句那啥話，都是河南老鄉(xiāng)哩。起初韓非進入秦國，李斯也是極力美言的。一切就怕時間，時間能殺人。李斯或許也不是妒忌韓非，他是從大的方面考慮，若韓非入朝為官，作為韓國公子必定阻礙秦國攻韓，拖延統(tǒng)一的步伐。若是韓非回國，也必定協(xié)助韓國御秦，成為秦國無法逾越的障礙。無論從哪個角度說，韓非都是要被除掉的。
【三】
韓非只有走出這個世界。韓非走出荒草漠漠的小道，轉(zhuǎn)上漫漫官道。
韓國的城墻還在，春天的風把陽光吹動起來，在一葉葉的草上晶瑩。黃黃的土這里那里坍塌出殘破。斜刺里的一棵樹，把陽光又頂起來，讓一些鳥兒在上面飛。韓非臨走的時候，是出的哪道城門？他或許道了一聲，說我還會回來的。一道水，映照著昨日的輝煌。有多少中原人，從這里走出去，就再也沒有回來。
我站在鄭韓故城上遙遙西望。在韓非的文章里，多是故鄉(xiāng)一帶的典故。故鄉(xiāng)的風寫滿了對他的思念和懷想。
風從教室的窗子傳出，那是朗朗的書聲，不，在整個中國，乃至世界各地的孔子學院，都有如此的風聲。
韓非子還在向著中原走。漸漸的，我已經(jīng)看不見他了，他似乎沒入了一片草。
我看見一只螳螂在爬，它的前面是一只叫得正起勁的蟬，而它的身后有一只黃雀，黃雀的后面呢？一架彈弓正在瞄準。
我還看到一個鄭國人拿著鞋的尺碼往集市上跑，他是急著要為自己的腳買雙鞋子，到店里發(fā)現(xiàn)把量好的尺碼忘家里了，懊喪地趕緊去取，腳跟著他他卻沒讓腳去試那鞋，反而讓腳又一次勞頓，等氣喘唏噓地趕到，人家卻下班了。
還有個人在畫鬼，那鬼畫得猙獰無比，齊王問他為什么畫鬼，他說，畫鬼最容易，鬼沒有人見過，而要是畫狗，畫馬，就難了，都見過，畫不像了人家不買賬。
一個人在路邊哭，他拿著一塊璞玉本來是獻給厲王的，匠人說那只是一塊石頭，厲王偏聽偏信，一怒之下使他失去了左腳。武王上臺，他還是要獻美玉，武王仍偏聽偏信，砍去了他的右腳。直到文王走來，發(fā)現(xiàn)他三天三夜的哭聲里的真誠和冤屈，讓人雕琢，一塊真正的寶玉驚世核俗。失去了兩只腳，卻堅持著換取一個真實，卞和他不悔。
一只兔子在狂奔，可能是遇到了麻煩，以至慌不擇路遇到了更大的麻煩，一棵樹被它撞上，樹沒咋的，兔子的脖子卻咋的了。一個耕田的農(nóng)人撿到了便宜，以為就此這便宜會不斷地來，于是放下農(nóng)活，每天守著等這便宜。他沒有等到再遇見麻煩的兔子，反倒是自己遇了麻煩，被韓非寫到書里，笑得哪里都是。
一個個故事，有著歷史與現(xiàn)實的深刻意義，在那個時候，韓非就已經(jīng)知道這個民族還有很多需要警誡的地方，而運用的寓言方式，又是多么高超的思想與藝術(shù)的完美結(jié)合啊。
這些故事像那路上的草，每年每年，都在綠著。（王劍冰）
