遠在幾千年前，思想家對生命進行發(fā)問，我從哪里來，我到哪里去。
生命的存在，本身就是個謎。無限的時間，物質的不斷的變化，物質形式的互相鏈條式的轉化，構成了現存的世界。說到底，人的生命無非是一種附加靈魂的化合物，所有的想法和作為都是物質的記憶，附著于物質之上。
相對于億萬年的地球來說，百年人生只是歷史中的一瞬。對于蕓蕓眾生來說，個體的生命如滄海之一粟。古往今來多少人，如今去了哪里，難道人僅僅只是過客。既然只是一個瞬間，那么永恒又有什么意義？想起那么多的人，懷著理想、信念、欲望、情感，愛恨情仇，坎坷顛簸，不知要要干多大的事業(yè)，甚至想擁有整個世界。隨著歲月的流逝，遂成枯落，而今不復存在。美麗紅顏，英雄鐵血，只留下一輪明月，一絲惆悵，一種幽情，一頁殘篇。
一切的一切，最終都會消失的，都要放下。當我們觀照生命的存在來說，難免有虛無之感。然而，人類又是如此固執(zhí)的執(zhí)著自己，尋求生命的印記。
任何生命存在于時間與空間之中。脫離時間和空間的生命是不可想象的，也是不存在的。在時間永不停息的長河中，隨著時間的變化，空間的變化，生命以多種方式留下了自己的刻痕。
生命的價值，在于單位時間空間里，生命在物質上所留下的印記之多寡。事物是普遍聯系的，也是相互轉化的。不存在孤立的事物。生命總是依附于時間空間而存在，依著于客體彰顯自身的存在，在客體對象上表現出來?？腕w作為生命的痕跡的記錄，同時作為參照物，證明著生命的存在。孤立的生命是不存在的，無法印證或者自證生命的存在。當看到一件舊家具時，精美的工藝，細致的雕刻，逼真的圖案，暗淡的顏色，讓人想起家具的主人，也想起曾經的工匠傾注的心血。那么，可以說工匠的生命的一部分，傾注于舊的家具之中，舊家具見證了工匠的技藝和生命的存在。一間房屋、一座建筑、一件舊物、一本書、一幅畫，其實都傾注著生命，見證者生命的存在，體現著生命的價值。在時間和空間里的生命無所作為、碌碌無為時，生命的空間勢必縮小，被人們所忽視。
歲月飛馳，時不我待。每一天每一刻，人們的所作所為，與生命的價值成正比。當黎明來臨之時，生命的躁動就開始了。每一天，到單位或者其他地方，干工作，做某件事，什么時間，什么地方，在做什么，構成了漫長歲月中人生的一部分。工作時，生命就體現在工作上，收獲工作的喜悅；讀書時，生命體現在字里行間，增加了知識；寫字時，生命體現于字里行間，提高了藝術水平；鍛煉時，生命體現于鍛煉對象中，體質增強了。生命就是人們所做的每件事情的體現，是一環(huán)套一環(huán)形成的鏈條，是連接未來的彩虹。
如何證明生命的存在呢？就是能量之轉換。生命的存在，就體現在生命的能量轉換之中。在人類的成長中，谷物和蔬菜滋養(yǎng)了生命。作為植物，吸收陽光和水分，茁壯成長，把能量轉換與人類生命之中。而人類又通過勞動，付出了汗水和心血，如耕耘種植，秋收冬藏，生產了谷物和蔬菜。人類的通過吸收食物的能量，儲存到自身，一方面維持生命的成長和延續(xù)，一方面又把這些能量通過勞動，轉移到生產食物的過程之中。一滴露珠可以見到太陽。一粒糧食、一片菜葉也可以見到生命。可以說，勞動產品，實際上是人類生命能量的傳換，通過物質的形式——糧食和谷物——體現出來。生命實際上就是能量的交替轉換，萬事萬物，都是在能量的轉換和吸收之中，維持自身的存在。物質之間難道不是互為因果的嗎？難道不是互為存在的嗎？
沒有物質作為痕跡的生命，是虛度的生命，也是空白的生命，不值一提。作為生命體現的對象物，就是我們每天所接觸的世界的具象，所做的每件事，所思考的某個問題。無論是一天，還是一分鐘，不能什么都不做。無論任何時候，不能虛度光陰。人們所做的每件事，所付出的勞動，所傾注的心血，作用于客觀對象，凝聚存在于客觀對象之中。這些客觀對象證明了生命的存在。再偉大的生命，如果沒有客觀對象做為依托，都是渺小的。正是客觀世界、所作所為、每項工作、人生事業(yè)等等，證明了生命的存在。如果沒有參照物，沒有能量的付出、轉換、驗證，生命是不存在的。
因此，任何時候，不可無所事事，一定要有所作為，說得通俗點就是有事可做。無事可做，使內心恐慌，是生命萎縮的表現。生命需要賦予理想、激情、行動，有行動的生命顯得生機勃勃。行動是一種顯現，是一種表達，是生命的象征，生命消逝了就無所謂行動?；匚睹恳惶?，我們做了什么，有什么收獲，有什么價值，有什么意義，認真地總結和審慎地反思，以便提高生命的質量和價值。古代的禪師所謂一日不作，一日不食，其實是對于生命的深刻感悟。因為一日不作，生命就一日沒有附著植物，那么生命就是不存在的，那有什么資格吃飯呢？所以仁人志士才“不叫一日閑過”，因為作為能量的轉換物的生命，一日不作，等于能量就沒有轉換，也就無法證明生命的存在了。
生命總是以多種多樣的方式存在的，不是固定不變的，也不是僵死的。即使對于物質世界來說，也充滿著神奇的變化。水可以作為液體而存在，如江河湖海，也可以作為冰來存在，還可以作為云彩、霧氣、雪花、蒸氣、雨等等而存在。每一種方式的轉換，都反映了水的多樣性，反映了水的豐富性。作為生命來說，何嘗不是這樣呢？當人們做事，生命體現于事情上；當讀書時，生命體現于對知識吸納之中；當欣賞大自然的美景時，生命體現于大自然之中；當沉默思考時，生命體現于對于人生的探索之中。視聽言行，站走坐臥，都是生命的存在，人們所在的或者所參與的每個時間、空間、環(huán)境、事件、物質，都和生命有著密切的關系，間接或者直接地證明著生命的存在，體現著生命的存在。可以說，生命就是做事，就是發(fā)揮生命的能量，通過外物體現出來，表現出來，記錄下來，體現了生命的作用。
生命的存在不是自我感覺，任何事物不能自證。我們所做的每件事情，所走過的每條道路，所創(chuàng)造的每件藝術品，都在證明著生命的存在。
偉大的生命，只有強健自身才能擔當重任，只有做事才能證明自身，只有從事偉大的事業(yè)，才能留下生命的印記，擴大生命的疆域，體現生命的存在。
