一、龍的起源及與西方龍的區(qū)別
中國龍起源于伏羲氏，據(jù)神話傳說，伏羲與女媧都是人首蛇身，而蛇就是龍的原型。中國龍是一種神異動物，具有九種動物的特點。宋代學(xué)者羅愿在爾雅釋龍中記載：龍，角似鹿，頭似駝，眼似免，項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗，能騰云行水，護佑一方。但現(xiàn)實世界中并不存在這種生物而只是人們崇拜的圖騰。據(jù)考證，龍圖騰的由來與原始部落不斷征戰(zhàn)有關(guān)。原始部落與部落之間經(jīng)過對抗、吞并或聯(lián)合，并把被打敗的部落圖騰上的部分圖案添加到自己的圖騰上。經(jīng)過長時間的添加和積累，龍的特征越來越多，形象也越來越莊嚴(yán)威武，最后形成完整的龍圖騰，并成為了整個華廈民族所崇拜的對象。
中國龍和西方龍的有相似之處，那就是有鱗有腳會飛，而相異之外更多，主要是：一是形體不同，中國龍沒有翅膀，而西方龍有一對用前肢、前趾加上皮模相連而成的翅膀；中國龍有兩條腿，身體修長而尾巴不長，體與尾的界限不明顯；西方龍身體粗壯，有四條腿，尾巴很長，體與尾的界限明顯；二是顏色不同，龍主要為金黃色，西方龍主要為黑色；三是習(xí)性不同，中國龍不食人間煙火，西方龍吃人和動物；中國龍能興云作雨，騰天入海；西方龍能噴火吐煙，亦能飛天。
二、《紅樓夢》中的龍文化
龍在《紅樓夢》中出現(xiàn)30次之多，使之成為該小說的文化高頻詞。紅樓夢中的龍文化主要體現(xiàn)在以下四個方面：
㈠擬人化的尊貴龍
1、話說賈妃回宮，次日郵駕謝恩，并回奏歸省之事。
2、也不是有了寶玉，竟是得了活龍。
3、那老姑子見寶玉來了，事出意外，竟象天上掉下活龍來的一般。
以上例句中，龍都被擬人化了。龍擬人化自古有之，龍與君主有直接聯(lián)系，上古時期的統(tǒng)治者黃帝、炎帝、堯、舜、禹等人在春秋后形成的文獻中都被說成與龍有關(guān)。春秋時代，龍逐漸被視為君象，如易經(jīng)中就有見龍在田，利見大人，君德也之類的句子。秦始皇曾被稱為祖龍。龍成為皇帝的化身和權(quán)威的象征，一些帶龍字的詞匯就成為皇帝的專指詞匯，如皇帝即位稱為龍飛，帝王未即位或在民間時稱龍潛，新王朝創(chuàng)立稱龍興，皇帝的容貌稱龍顏，皇帝死亡稱龍馭賓天，即乘龍升天。后來，人們用龍來比喻豪杰英雄和非常之人，或描寫人的相貌的雄奇威猛、氣勢奔放與神采飛揚，或形容人的品格剛直、亮節(jié)高風(fēng)，或隱示懷才不遇、隱忍待時或乘時得勢。
㈡建筑里的裝飾龍
4、進入堂屋中，抬頭迎面先看見一個赤金兒九龍青地大匾。
5、大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高綠銅古鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫。
6、只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊來，上面龍蟠螭護，玲瓏鑿就。
7、抱廈前上面懸一九龍金匾。
8、五間正殿前懸一鬧龍?zhí)钋嘭摇?/p>
9、只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金云龍獻壽的小茶盤。
屋脊上的龍飾可以追溯至漢代。除了龍柱，龍壁，龍藻井，龍吻，還有龍生九子，和龍鳳呈祥等建筑裝飾藝術(shù)。人們把龍作為建筑裝飾，只為祈盼安寧、幸福，祈盼在同天災(zāi)火患斗爭中得到龍的幫助。他們普遍認(rèn)為龍建筑裝飾可驅(qū)鬼魅、鎮(zhèn)宅、避煞、破邪，也能破火災(zāi)、調(diào)風(fēng)雨，因為龍能光興作雨。
㈢服飾上佩印龍
10、幽淑女悲題五美吟，浪蕩子情遺九龍佩。
11、話說寶玉舉目見北靜王水溶頭上戴著潔白簪銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍……見寶玉戴著束發(fā)銀寇，勒著雙龍出海抹額。
12、頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶金抹額。
13、正面炕上鋪新猩紅氈，設(shè)著大紅彩繡云龍捧壽的靠背引枕。
古代服飾上常系有佩。系在衣物上的佩，釋名曰：佩，倍也。言其非一物，有倍貳也。有珠、有玉、有容刀、有蛻巾、有 之屬也。九龍佩是傳說中古代皇帝驅(qū)邪保平安用的，代表至高無上的權(quán)能行走無礙。另外一種就是天大功勞在身，賞無可賞，才有如此恩賜。
帝王的服飾上常印有龍，因此這些服飾被稱為龍袍。龍袍又稱為龍袞。其特點是盤領(lǐng)右衽、黃色。龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。唐高祖武德年間令臣民不得僭服黃色，黃色的袍遂為王室專用之服，自此歷代治襲為制度。960年，趙匡胤黃袍加身兵變稱帝，于是龍袍別稱黃袍。
㈣成語習(xí)語中的龍
14、愛彼之貌容兮，香培玉琢，美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。其文若何，龍游曲沼。
15、令郎真乃龍駒鳳雛，非小王在世翁前唐突，將來雛鳳清于老聲，未可量也。
16、至十五日五鼓，自賈母等爵者，皆按品服大妝。園內(nèi)各處，帳舞蟠龍。
17、說著，順著腳一徑來至一個院門前，只見鳳尾森森，龍吟細細。
18、原來，這學(xué)中雖都是本族人丁與些親戚的子弟，俗語說的好：一龍生九種，種種各別。未免人多了，就有龍蛇混雜，下流人物在內(nèi)。
19、這話說的有理，現(xiàn)在人多手亂，魚龍混雜，倒是這么一來，你們也洗洗清。
20、蛟龍失水似枯魚，兩地情懷感索居。
21、薛姨媽道：你要有這個蠻勁，那龍也下蛋了。
成語習(xí)語是民族心理和民族文化的一面鏡子。中國人長期崇拜龍，從物質(zhì)到精神，龍在中國產(chǎn)生過重要的影響。同時人們也將自己的意識加注于龍上，賦予了龍豐富的象征意味。因此，在人們的日常言語交際中，便出現(xiàn)了大量有關(guān)龍的成語和俗語。從以上例句也可以看出，龍在成語習(xí)語漢中的的確用的非常頻繁。
