《石頭記》三千多條脂批中，筆者統(tǒng)計(jì)署“脂硯”之名的夾批有11條，眉批一條。那條眉批署“己卯冬夜，脂硯”，由此推知是年署“己卯冬夜”的二十四條眉批應(yīng)是脂硯所留。二百多年來(lái)，幾乎所有的紅學(xué)家都把脂硯齋與脂硯看做是同一個(gè)人，所以使得脂硯到底是男是女難以分清。有些紅學(xué)家認(rèn)為脂硯就是畸笏叟，因?yàn)樽杂辛嘶僳诺氖鹈?，“脂硯”署名不再出現(xiàn)。但看第二十二回，靖藏本有一條眉批：“前批知者芹溪、脂硯、杏齋諸子，皆相繼別去，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不痛殺！”第十六回至二十八回有署“丁亥”“畸笏”的眉批共27條，說(shuō)明此批為畸笏叟所留。此批表明了畸笏叟、脂硯、曹雪芹是三個(gè)人，畸笏叟是最后一個(gè)去世的人。 上文解出脂硯齋署名是曹雪芹，那么這個(gè)脂硯到底是誰(shuí)呢？我們來(lái)對(duì)有關(guān)脂批進(jìn)行分析論證。 （一）脂硯系曹雪芹之妻 顧名思義，脂硯意為“與石頭相守的女人”，曹雪芹自譽(yù)石頭，她應(yīng)是曹雪芹之妻，并有如下脂批加以佐證。 1、情人口吻 第三回寶玉摔玉后，黛玉傷心落淚，蒙府本此處側(cè)批：“我也心疼，豈獨(dú)顰顰！” 第八回，李嬤嬤聽(tīng)了，又是急，又是笑，說(shuō)道：“真真這林姑娘，說(shuō)出一句話來(lái)，比刀子還尖。這算了什么呢?！睂氣O也忍不住笑著，把黛玉腮上一擰，—— 甲戍本此處側(cè)批：“我也欲擰”。 第二十六回，寶玉笑道：“好丫頭，'若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？’”林黛玉登時(shí)撂下臉來(lái)—— 甲戍本在此處有側(cè)批：“我也要惱”。 以上“我也心疼”、“我也欲擰”、“我也要惱”，明顯為同一女性口氣，而且?guī)в星槿丝谖恰?span lang="EN-US">
薛寶釵
最早評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》的脂硯是誰(shuí)？
第二十回，寶玉那個(gè)呆意又犯了，書中寫道：“你道是何呆意？因他自幼姊妹從中長(zhǎng)大，親姊妹有元春、探春，伯叔的有迎春、惜春，親戚中又有史湘云、林黛玉、薛寶釵等諸人。他便料定，原來(lái)天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘情于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。”
此處庚辰本有夾批：“聽(tīng)了這一個(gè)人之語(yǔ)，豈是呆子，由你自己說(shuō)吧。我把你作極乖的人看?！边@批語(yǔ)明顯就是情人間的俏語(yǔ)嬌音、喁喁情話。
2、夫妻名分
第二十四回寫蕓兒舅舅：“還虧是我呢！要是別的，死皮賴臉，三日兩頭兒來(lái)纏著舅舅，要
這條批語(yǔ)表明，我們倆個(gè)人也受過(guò)這樣借錢借米的氣，共受錢米氣的只能是夫妻。
第二十六回寫黛玉叫門，偏遇晴雯賭氣，黛玉因又高聲說(shuō)明是“我”。庚辰本側(cè)批：“想黛玉高聲，亦不過(guò)你我平常說(shuō)話一樣耳。況晴雯素昔浮躁多氣之人,如何辨得出?——”
這條批語(yǔ)說(shuō)“不過(guò)你我平常說(shuō)話一樣耳”，表明批者兩人平時(shí)朝夕相處，只能是夫妻。
第二十六回，寶玉故意裝看書等賈蕓，庚辰本側(cè)批：“這是等蕓哥看，故作款式。若果真看書，在隔紗窗子說(shuō)話時(shí)已經(jīng)放下了。玉兄若見(jiàn)此批，必云'老貨，他處處不放松我，可恨可恨！’回思將余比作釵，顰等乃一知己，余何幸也！一笑?！?span lang="EN-US">
這條批語(yǔ)明顯表明批者是作者的紅顏知己。但這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻被有些紅學(xué)家攪得很復(fù)雜，堅(jiān)持脂硯是男的紅學(xué)論者說(shuō)這是脂硯開(kāi)的玩笑。但一個(gè)男性開(kāi)這樣的玩笑，也必是一個(gè)變態(tài)狂了！王蒙并據(jù)此認(rèn)為曹雪芹是同性戀者。他們之所以這樣糾纏不清，就是因?yàn)闆](méi)弄清脂硯齋與脂硯并非同一個(gè)人，而是二個(gè)人。
要澄清批者是男還是女，需先解出批語(yǔ)中的“老貨”一般為男稱呼還是女稱呼?！盎僳拧痹趲讞l批語(yǔ)中稱自己為老朽、朽物，從沒(méi)稱過(guò)老貨，可見(jiàn)那時(shí)一般稱年邁的男人為老朽，至今也如此?！袄县洝痹诂F(xiàn)今的邵陽(yáng)一帶，用于人稱一般指老女人。如說(shuō)：“還不嫁人，快成老貨了！”、“你咯老貨，老不正經(jīng)”?！袄县洝痹诩t樓泛指什么呢？
第八回，黛玉先忙的說(shuō)：“別掃大家的興！舅舅若叫你，只說(shuō)姨媽留著呢。這個(gè)媽媽，他吃了酒，又拿我們來(lái)醒脾了！”一面悄推寶玉，使他賭氣，一面悄悄的咕噥說(shuō)：“別理那老貨，咱們只管樂(lè)咱們的?！蹦抢顙邒咭菜刂煊竦囊馑?，因說(shuō)道：“林姐兒，卻是老嫗真心道出。你不要助著他了。你倒勸勸他，只怕他還聽(tīng)些?！?span lang="EN-US">
第十九回，那李嬤嬤還只管問(wèn)“寶玉如今一頓吃多少飯”、“什么時(shí)辰睡覺(jué)”等語(yǔ)。丫頭們胡亂答應(yīng)，有的說(shuō)：“好一個(gè)討厭的老貨！”
以上二次對(duì)話中稱李嬤嬤為“老貨”?？梢?jiàn)，在《紅樓夢(mèng)》中“老貨”即是老女人的代稱。那么，這條批語(yǔ)出自一個(gè)女人之手是無(wú)疑的了。批者稱作者為玉兄，顯是同輩。《石頭記》出庚辰本時(shí)曹雪芹有四十五歲以上，他的妻子應(yīng)也有四十歲以上，故稱“老貨”較為適宜。
3、淚筆鐵證
甲戍本第一回有一條眉批：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。余常哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰再問(wèn)石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是書何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲申八月淚筆”
這條批語(yǔ)是“脂”所留無(wú)疑，但這個(gè)“脂”是指脂硯齋還是脂硯，或脂研？脂硯齋乃曹雪芹，已逝。第二十二回，靖藏本有一眉批：“前批知者芹溪、脂硯、杏齋諸子，皆相繼別去，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不痛殺！”，表明脂硯在曹雪芹之后逝去。那么，留下淚筆的“脂”只能是脂硯了。
淚筆中的“青埂峰”即情根峰，“余二人”當(dāng)然是夫妻了！批者與曹雪芹的關(guān)系一目了然，不知為什么有些紅學(xué)家硬要糾纏成“其父”、“其叔”或“其兄”？“余嘗哭芹，淚亦待盡。今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是書何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣”，這樣驚天地、泣鬼神的話一般人能說(shuō)得出么？只能是相愛(ài)至深、相濡以沫、相攜相依走過(guò)黑暗泥濘的愛(ài)人，才能發(fā)出這樣刻骨銘心的泣血之語(yǔ)！
其實(shí)這也是脂硯的絕命誓，表明她來(lái)生來(lái)世，還要與曹雪芹做夫妻，共同著書，快心九泉！
（二）脂硯系“薛寶釵”
第二十二回有一眉批：“鳳姐點(diǎn)戲，脂硯執(zhí)筆事，今知者寥寥矣，不怨夫？”
從此批可以得知，脂硯是紅樓故事的親身經(jīng)歷者。因?yàn)轼P姐不識(shí)字，所以才要脂硯執(zhí)筆事。
“點(diǎn)戲時(shí)，賈母一定先叫寶釵點(diǎn)。寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是歡喜，然后便命鳳姐點(diǎn)。鳳姐亦知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉因讓薛姨媽
至上酒席時(shí)，賈母又命寶釵點(diǎn)。寶釵點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》?！?span lang="EN-US">
從這段文字我們看出，賈母命三個(gè)人點(diǎn)了戲，依次是寶釵、鳳姐、黛玉，其中鳳姐不識(shí)字，黛玉不喜歡看戲（此回有脂批注明），她執(zhí)筆事的可能性不大。而上酒席時(shí)賈母又命寶釵點(diǎn)，而且寶釵很懂戲，她講解《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，寶玉聽(tīng)了，喜的“拍膝畫圈，稱賞不已”，由此推測(cè)，這個(gè)執(zhí)筆事的脂硯應(yīng)是寶釵無(wú)疑。
第八回，寶釵因笑說(shuō)道：“成日家說(shuō)你的這玉，究竟未曾細(xì)細(xì)的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧?！奔资敬颂幱袏A批：“自首回至此，回回說(shuō)有通靈玉一物，余亦未曾細(xì)細(xì)賞鑒，今亦欲一見(jiàn)?！?span lang="EN-US">
寶釵說(shuō)要看玉，批者說(shuō)“余未曾細(xì)細(xì)賞鑒，今亦欲一見(jiàn)”，表明批者實(shí)為寶釵原型。
薛寶釵是寶玉的發(fā)妻，掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖。己卯本批曰：“'不離不棄’與'莫失莫忘’相對(duì)，所謂愈出愈奇。'芳齡永繼’又與'仙壽恒昌’一對(duì)。請(qǐng)合而讀之”。此喻金玉姻緣不離不棄，但小說(shuō)以寶玉出家結(jié)局，那么它只能是照應(yīng)現(xiàn)實(shí)。1978年發(fā)現(xiàn)的曹雪芹書篋，上面題有其糟糠之妻芳卿的悼亡詩(shī)。“芳齡永繼”實(shí)指芳卿，也就是脂硯。她與曹雪芹不離不棄，相濡以沫，并以淚筆表明死后愿結(jié)再生緣。
金陵十二釵的判詞中，只有十一條，其中的黛玉與寶釵二人的判詞合為一條：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。
第四十二回有一條回前批：“釵、玉名雖兩個(gè)，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時(shí)，已過(guò)三分之一有余，故寫是回，使二人合而為一。請(qǐng)看黛玉逝后寶釵之文字，便知余言不謬矣?！?span lang="EN-US">
作者為什么要把寶釵與黛玉合而為一？因?yàn)樗齻兪亲髡咂拮拥亩嗑S對(duì)應(yīng)。
再看《紅樓夢(mèng)》三大主人公的名字你中有我，我中有你，寶釵之寶，黛玉之玉，上寶下玉，合起來(lái)就是寶玉；而脂硯齋、脂硯、脂研名字中也是你中有我，我中有你，合起來(lái)就是脂硯齋。說(shuō)明脂硯齋的三個(gè)人名各有對(duì)應(yīng)的，脂硯齋對(duì)應(yīng)曹雪芹，脂硯對(duì)應(yīng)薛寶釵，脂研對(duì)應(yīng)林黛玉。
（三）薛家實(shí)為李煦家
第八十回，夏金桂與香菱爭(zhēng)論菱花有無(wú)香氣時(shí)，夏金桂為了降服寶釵，拿香菱出氣。靖藏本在此處有一條畸笏叟的批語(yǔ)：“是乃不及釵兒，非聞煦堂語(yǔ)，更難揣其意，然則余亦有幸，兩意不期然而合同?！?span lang="EN-US">
從這條批語(yǔ)讀出幾個(gè)重要的信息：一是批語(yǔ)中的“煦堂”應(yīng)是李煦的尊稱，畸笏叟（曹頫）對(duì)李煦有深厚的感情，因?yàn)椴茴\接替江寧織造，是李煦向康熙推薦的。二是香菱的諧音義是“相憐”，她原名叫英蓮，諧音義是“應(yīng)憐”，這名字典出于“煦堂語(yǔ)”。因?yàn)椴茴\聞過(guò)煦堂語(yǔ)，才知“兩意而合同”。由此推測(cè)，寶釵實(shí)為李煦孫女，薛家其實(shí)是對(duì)應(yīng)李家。
那么就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，前文講過(guò)史家對(duì)應(yīng)李家，怎么薛家又對(duì)應(yīng)李家呢？其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)模型采用的是錯(cuò)位多元的對(duì)應(yīng)關(guān)系。小說(shuō)中的薛蟠是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的敗家子，如果安排在史家，會(huì)有損賈母盛德巍巍、世家良第的形象。所以曹雪芹又衍生一個(gè)薛家來(lái)對(duì)應(yīng)李家，而且《紅樓夢(mèng)》對(duì)薛家描述的篇幅僅次于賈家，表明《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是在描繪曹、李兩家的興衰史，剖析兩家敗落的原因。史家在小說(shuō)中只廖廖帶過(guò)，它只是一個(gè)陪襯，對(duì)應(yīng)李家的主要是薛家。曹雪芹把《紅樓夢(mèng)》中的主要人物與主要家族都采取合二為一的寫作手法，如賈寶玉與甄寶玉合二為一，林黛玉與薛寶釵合二為一，賈家與甄家合二為一，薛家與史家合二為一。薛家實(shí)為李家還有以下考據(jù)加以佐證：
1、《紅樓夢(mèng)》第四回，門子向賈雨村講到護(hù)官符：“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”甲戌本此處有側(cè)批：“隱'薛’字，紫薇舍人薛公之后，現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)帑行商，共八房分?！睆拇伺弥?，薛蟠系紫薇舍人薛公之后。這個(gè)“紫薇舍人”是薛公的號(hào)還是官銜呢？據(jù)《新唐書·百官志》：“開(kāi)元元年，改中書省曰紫薇省”，紫薇舍人即中書舍人。清朝在內(nèi)閣的中書科中，也設(shè)有中書舍人一銜。李煦以父蔭十六歲入國(guó)子監(jiān)讀書，康熙十三年（1674），被授任為內(nèi)閣中書，李煦的兒子李鼎正好“領(lǐng)內(nèi)帑行商”。由此推知，紫薇舍人即指李熙無(wú)疑。李家與曹家也正好應(yīng)驗(yàn)了門子所講的“一榮俱榮，一損俱損”。
2、第十三回，秦可卿死后，薛蟠來(lái)吊問(wèn)，因見(jiàn)賈珍尋好板，便說(shuō)道：“我們木店里有一副板，叫做什么檣木，出在潢海鐵網(wǎng)山上，作了棺材，萬(wàn)年不壞。這還是當(dāng)年先父帶來(lái)，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去。現(xiàn)今還封在店里，也沒(méi)人出價(jià)敢買。你若要，就抬來(lái)罷了?！辟Z珍聽(tīng)了，喜之不盡，即命人抬來(lái)。大家看時(shí)，只見(jiàn)幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。大家都奇異稱賞。
這段文字道出了一個(gè)信息，薛家店里有一副檣木板，萬(wàn)年不壞，原是忠親王老千歲要的，因他壞了事，才不曾拿去。按皇親子爵來(lái)講，能稱親王千歲的只有太子。而這個(gè)親王老千歲壞了事，指誰(shuí)呢？無(wú)疑就是康熙的原太子胤礽，胤礽做了三十多年的太子，當(dāng)然是“老千歲”了，后被廢，也就是“壞了事”。薛家是內(nèi)務(wù)府皇商，與原親王老千歲關(guān)系密切。李煦家是皇家織造，與原太子胤礽關(guān)系密切。薛家與賈家是表親，賈家的原型是曹家，曹家的表親是皇商又遭沒(méi)落的，只有李煦家。以此推知，薛家即是李煦家。
3、《紅樓夢(mèng)》第七十七回薛寶釵對(duì)王夫人講道：“姨媽且住。如今外頭買的人參都沒(méi)有好的，雖有一枝全的，他們也必截作兩三段鑲嵌上蘆泡須枝，卷勻了好賣，看不得粗細(xì)。我們鋪?zhàn)永锍：蛥⑿薪灰?，如今我合媽媽說(shuō)了，叫哥哥去托個(gè)伙計(jì)過(guò)去，合參行說(shuō)明，叫他把未作的原枝參好兌二兩來(lái)，不妨咱們多使幾兩銀子，也得了好的。”從此段文字得知薛蟠家的鋪?zhàn)映Ｅc參行交易，薛家人對(duì)人參也很內(nèi)行。而李煦獲罪的直接原因正是“為王修德等人采參具奏一事”，其子李鼎與王修德等人有密切的人參生意往來(lái)。
4、清·顧公燮《顧丹五筆記》載，李煦“公子性奢華，好串戲，延名師以教習(xí)，梨園演《長(zhǎng)生殿》傳奇，衣裝費(fèi)至數(shù)萬(wàn)，以致虧空若干萬(wàn)。吳民深感公（李煦）之德，惜其子不類也”?！都t樓夢(mèng)》中的薛蟠正是個(gè)豪擲千金的好戲之徒，他窮奢極侈導(dǎo)致家庭敗落。李煦的兒子李鼎入獄后，仍有義士探望。薛蟠也為人仗義，深得朋友喜歡。《紅樓夢(mèng)》第八十五回“薛文起復(fù)惹放流刑”，被判絞監(jiān)候，實(shí)喻雍正五年李煦曾為雍正政敵胤祀采買蘇州侍女再度入獄，被判斬監(jiān)候。
5、李鼎是內(nèi)務(wù)府皇商，有一個(gè)弟弟李鼐，并非親弟，是李煦的養(yǎng)子。薛蟠是內(nèi)務(wù)府皇商，有一個(gè)弟弟薛蝌，也非親弟，是堂弟，幫助薛家打理家務(wù)。這些都是巧合嗎？
6、第二十二回，賈母為薛寶釵做生日，庚辰本有夾批：“黛玉乃賈母溺愛(ài)之人也，不聞為作生辰，卻去特意與寶釵，實(shí)非人想得著之文也。此書通部皆用此法，瞞過(guò)多少見(jiàn)者，余故云不寫而寫是也?！痹儆忻寂骸皩⒀Α⒘肿髡缬?、賈玉，看書則不失執(zhí)筆人本旨矣。丁亥夏?；僳拧！?span lang="EN-US">
這二條批語(yǔ)表明賈母為薛寶釵做生日，而不為林黛玉做生日的原因，即薛寶釵為真玉，林黛玉為假玉，賈母真正的外孫女是薛寶釵。甄寶玉娶的妻子叫李琦，實(shí)為李煦的孫女。
7、第三十八回，賈母聽(tīng)了，又抬頭看匾，因回頭向薛姨媽道：“我先小時(shí)，家里也有這么一個(gè)亭子，叫做什么'枕霞閣’。我那時(shí)也只象他們這么大年紀(jì)，同姊妹們天天頑去。那日誰(shuí)知我失了腳掉下去，幾乎沒(méi)淹死，好容易救了上來(lái)，到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了。眾人都怕經(jīng)了水，又怕冒了風(fēng)，都說(shuō)活不得了，誰(shuí)知竟好了?！兵P姐不等人說(shuō)，先笑道：“那時(shí)要活不得，如今這大?？山姓l(shuí)享呢！可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來(lái)，好盛福壽的。壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了，所以倒凸高出些來(lái)了?！?span lang="EN-US">
己卯本在此處有一條夾批：“看他忽用賈母數(shù)語(yǔ)，閑閑又補(bǔ)出此書之前似已有一部《十二釵》的一般，令人遙憶不能一見(jiàn)，余則將欲補(bǔ)出枕霞閣中十二釵來(lái)，豈不又添一部新書？”
批者說(shuō)欲補(bǔ)出枕霞閣中十二釵，明顯是賈母的娘家人，又是女性口氣，必是李煦的孫女脂硯了。第二回寫黛玉本貫姑蘇，脂批云“十二釵正出之地，故用真”，而與黛玉合而為一的薛寶釵是寶玉的正妻，實(shí)來(lái)自蘇州。妙玉、香菱也是姑蘇人氏，就連賈薔采買的十二個(gè)演戲的女孩子齡官芳官等人，也是從蘇州采買的。金陵十二釵的正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)，有些原型就來(lái)自李煦家，這跟脂硯有密切的關(guān)聯(lián)。
8、脂批本《石頭記》避鼎字諱，把鼎字中的目字少一筆寫成日字，這與林黛玉避敏字諱少筆寫法相同。據(jù)有關(guān)紅學(xué)家檢證，庚辰本缺筆鼎字16個(gè)，己卯本缺筆鼎字7個(gè)，蒙府本缺筆鼎字16個(gè)，俄藏本缺筆鼎字7個(gè)，夢(mèng)覺(jué)本缺筆鼎字16個(gè)，甲戌本缺筆鼎字2個(gè) 。
但《紅樓夢(mèng)》不怎么避寅字諱，這可能與曹雪芹的前衛(wèi)意識(shí)有關(guān)，不講究這類繁鎖縟節(jié)，把藝術(shù)追求做為最高的品質(zhì)。同時(shí)也說(shuō)明了《石頭記》的抄寫工作主要是脂硯在做，她避了父親的名字諱。
9、再看與寶釵合而為一的林黛玉，她是蘇州人氏，其父林如海做過(guò)巡鹽御史，而蘇州織造李熙正好兼過(guò)巡鹽御史。為追求藝術(shù)品質(zhì)，曹雪芹用錯(cuò)輩來(lái)寫。林黛玉進(jìn)賈府，其實(shí)是寫李煦家被抄后，為不讓孫女籍沒(méi)為奴，暗將孫女送到曹家寄養(yǎng)?，F(xiàn)根據(jù)《內(nèi)務(wù)府總管允祿等面奏查抄李煦家產(chǎn)并捕其家人等解部事》與《內(nèi)務(wù)府總管允祿等奏李煦家人擬交崇文門監(jiān)督變價(jià)折》的對(duì)照核查，發(fā)現(xiàn)李煦家在人口變賣時(shí)，比解送時(shí)少了二個(gè)人，這二個(gè)人應(yīng)當(dāng)是李煦送出的孫女黛玉與妙玉。小說(shuō)中妙玉出身于蘇州一個(gè)“讀書仕宦之家”，帶發(fā)修行。試想妙玉只是櫳翠庵的一個(gè)出家人，卻能進(jìn)入金陵十二釵的正冊(cè)，唯一可能她就是李煦的孫女，因家庭沒(méi)落而遁入空門。小說(shuō)的主要時(shí)間背景也就是雍正元年到六年的五年時(shí)間。
作者：肖斌偉
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