中國的四大名著中，尤其是《三國演義》，有著豐富的道教文化知識，今天開始我會慢慢為大家解讀。
《三國演義》中人物的命運(yùn)，其實是按照道教的天道承負(fù)來的，既有“前人栽樹后人乘涼”，也包“含前人有過后人遭殃”。
諸葛亮在《三國演義》里面四次用火攻消滅敵人，第一次是火燒博望坡，第二次是火燒赤壁，第三次是火燒藤甲兵，第四次是火燒上方谷。
在火燒博望坡中，劉備軍隊數(shù)千，曹操軍隊數(shù)萬，不得已之下，諸葛亮采取了火燒的計謀，這一燒曹軍自相踐踏，死者不計其數(shù)。此為諸葛亮第一次傷天和。
在火燒赤壁的時候，諸葛亮和周瑜都想到了火攻的辦法，但是諸葛亮就是不出頭，就等著周瑜提出這個辦法，也是擔(dān)心再次火燒傷了天和日后要有承負(fù)。但是諸葛亮還是為火燒赤壁，行法術(shù)借來了東風(fēng)，此為諸葛亮第二次上天和。
在火燒藤甲兵的時候，諸葛亮再次傷天和折壽，而且導(dǎo)致了天命出現(xiàn)了偏移。直接讓諸葛亮火燒上方谷的時候出現(xiàn)大雨，救了司馬懿一命，不然北伐路上就是一路坦途了，會不會是蜀漢一統(tǒng)天下也尚未可知。
諸葛亮火燒赤壁
再讓我們看看諸葛亮續(xù)命失敗。那次續(xù)命失敗，首先要怪司馬懿佯攻導(dǎo)致了魏延去見諸葛亮。而天道輪回的是，諸葛亮當(dāng)年就要殺魏延，今日因魏延揭開帳篷出現(xiàn)了一陣風(fēng)，刮滅了主燈而續(xù)命失敗。
在博望坡，在赤壁，在滇池，都是風(fēng)幫助諸葛亮燒死敵人，今天風(fēng)讓諸葛亮告別人世。這個就是道教認(rèn)為的天道承負(fù)。
關(guān)羽水淹七軍威震華夏，這一放水淹死的不僅僅是曹軍，還有百姓。雖然日后關(guān)于因功封神，但是《三國志》中記載了魏滅蜀漢之后，講關(guān)羽的子嗣全部殺死，后世自稱是關(guān)羽后人的不過是冒名（注：僅代表作者觀點）。
后世民國政府，花園口決堤淹死數(shù)十萬人，導(dǎo)致黃河改道，間接1942年的河南饑荒，這事為他們?nèi)蘸蟊悔s出大陸做好了前賬。
自然，提議火燒赤壁的周瑜也英年早逝。
別外一位使用火攻的陸遜，他在今天的重慶巫山北部火燒連營，燒死了數(shù)萬蜀漢軍隊，直接導(dǎo)致了他日后英年早逝還不算，子孫還被誅滅三族。
諸葛亮用七星燈續(xù)命
不過也有玩笑話，說諸葛亮問天借命不成，是因為他的信用太差，草船借箭沒還，借東風(fēng)也忘記還了。但是《三國演義》中人物的命運(yùn)，都承載了天道承負(fù)，魏國的曹丕逼漢獻(xiàn)帝劉協(xié)讓位，日后他的子孫也遭遇了同樣的待遇。
天道好輪回，不信回頭看蒼天饒過誰，別因為報應(yīng)沒到就沾沾自喜，天道承負(fù)是會落到你后人身上的！
閑扯：編者以前聽過一句特別牛逼而取巧的話：“沒有誰能活著離開這個世界！”我覺得人應(yīng)該始終懷有敬畏之心，無論你敬甚畏誰。
