包拯是安徽合肥人，也是中國歷史上家喻戶曉的名臣，大家都稱呼他“包青天”，人們敬佩的是他不貪污腐敗，鐵面無私，不攀附權(quán)貴的精神，更佩服他足智多謀，公正嚴(yán)明，為民做主給老百姓伸冤的品行。而他的持身，其實(shí)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)讲煌ㄈ饲榈?。從他就任端州的父母官時，就能看出來他是多么的廉潔自守。
包拯
端州，大概相當(dāng)于今天的廣東省。在公元1040年，包拯曾經(jīng)做了端州知府，也就是做了地方一把手。在北宋，廣東省經(jīng)濟(jì)并沒有今天想象的那么發(fā)達(dá)，作為天氣炎熱潮濕的地方，其實(shí)這是一個給被貶官員的去處。許多官員接到到端州當(dāng)官的詔書，就會感覺很消沉，在地方上也沒有太大積極去治理政事，甚至有些胡作非為。端州雖然在那個時候落后，卻有一個寶貝，就是石頭。因?yàn)榫?，人們將石頭開采出來，做成一方硯臺，據(jù)說這種硯臺細(xì)膩、潤滑，墨汁，研在上面細(xì)滑流暢，寫出的字顏色也經(jīng)久不變。更神奇的是，不管天氣多么寒冷或炎熱，只要把手放在硯臺上，放在硯臺里的墨就會有水氣，所以它實(shí)在是太令文人墨客喜歡了。放眼古代，就有許多歌詠端硯的詩詞，直到今天也是送禮的好選擇。
這樣的寶貝，當(dāng)然會聲名遠(yuǎn)播。在宋代的時候，它被定為向皇室進(jìn)貢的貢品，同時，政府下令嚴(yán)格限制開采數(shù)量，不允許資源枯竭。但是這個規(guī)定其實(shí)是一紙空文，無論是哪一任地方官上任后，都會超規(guī)模開采，除了給皇室進(jìn)貢以外，他們自己也會留下一部分，一些是給自己用，一些是給官場上的同僚做禮品，作為一方硯臺，它是很輕的禮物，不會有受賄行賄之嫌，但作為文房四寶，它又飽含文化價值，是難以令人拒絕的“雅好”。直到后來，這已經(jīng)成為了一種官場潛規(guī)則，送禮之風(fēng)流行的背后，是勞民傷財(cái)與百姓們的叫苦不迭。
但包拯壓住了這一股不正之風(fēng)。他上任后，親自下鄉(xiāng)了解民情，并且立馬下令，不允許過度開發(fā)硯石資源。除了給皇室進(jìn)貢的額度，一概不允許官員多拿。為了起到帶頭作用，他自己就以身作則，沒有拿一塊端硯，由于禁令的嚴(yán)格執(zhí)行，百姓們就沒有了被吃拿卡要的負(fù)擔(dān)，他們打心眼里高興，并擁戴這位父母官。
以身作則 兩袖清風(fēng)
除了糾正風(fēng)氣，包拯還做了很多惠及百姓的事情。端州一方面常常發(fā)生水災(zāi)，一方面又沒有優(yōu)質(zhì)的飲用水，百姓們頗感不便。得知這件事后，他馬上帶著人，開挖水道，根據(jù)地勢，低洼的地方被建成魚塘，西江邊也建起了堤壩。他又請堪輿先生在城內(nèi)選址，親自帶領(lǐng)隨從與百姓挖了七口水井。這樣，水的事情就被徹底解決了。除此之外，包拯還做了很多事情，比如建立書院推廣文化教育、建立濟(jì)民倉、擴(kuò)建城池。在他的身上，完全看不到被貶官員的失意與胡作非為，他用最大的熱情為百姓做主，因此也得到了百姓的真心擁戴與稱贊。
時光飛逝，三年過去了。中央下了調(diào)令，包拯將另有他用，離開端州。知道這個消息后，全城的百姓都非常不舍。為了感謝他的貢獻(xiàn)，有一些百姓親自送行。離別時，他們送上了禮品，正是端州的特產(chǎn)，幾方端硯。百姓們說，這是用最好的石頭雕刻的，您在這里為官一任，沒有拿一塊端硯，今天要走了，還是帶走它做個紀(jì)念吧。
包拯沒有要，他感謝了百姓們的好意，并開船北上，百姓們依依不舍地看著小船離河岸越來越遠(yuǎn)，并消失在視線中，包拯也揮揮手，走進(jìn)了船艙。這個時候，一個書童告訴他：“有幾位百姓知道大人您不會收他們的禮，所以在船中留下了一方硯，希望您留下?！?/font>
一身正氣 清廉自守
包拯吃了一驚，他馬上令書童拿出那方硯臺，看了看，的確是方好硯臺，這是百姓精心準(zhǔn)備的禮物，但包拯搖了搖頭，就把它拋入江中。從始至終，他沒有帶走一方端硯，但是這種清廉自守，卻留下了百姓的真心愛戴與千古流傳的佳話。
