北京故宮占地72萬(wàn)平方米，其中建筑面積為16.3萬(wàn)平方米，整個(gè)故宮最重要建筑由前朝和后寢兩大部分組成：前朝是以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，文華殿和武英殿為東西兩翼，是皇帝舉行朝會(huì)的地方。而后寢則是以乾清宮、交泰殿、坤寧宮這后三殿以及東西六宮、御花園為中心，是皇帝處理日常政務(wù)和后宮皇妃居住、祭祀的地方。
匾額是古建筑的必然組成部分，相當(dāng)于古建筑的眼睛，用以表達(dá)經(jīng)義、感情之類的屬于匾，而表達(dá)建筑物名稱和性質(zhì)之類的則屬于額。因此合起來(lái)可以這樣理解匾額的含義。懸掛于門屏上作裝飾之用，反映建筑物名稱和性質(zhì)，表達(dá)人們義理、情感之類的文學(xué)藝術(shù)形式即為匾額。
一、太和殿、中和殿、保和殿三大殿的對(duì)聯(lián)和牌匾
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太和殿的對(duì)聯(lián)和牌匾。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮內(nèi)最大宮殿。位于故宮南北主軸線的顯要位置，建筑面積2377平方米，為外朝三大殿中最大的一座。中國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿。明永樂(lè)十八年(1420年)建成，稱奉天殿。明嘉靖四十一年(1562年)改稱皇極殿，清順治二年(1645年)改名太和殿。太和殿上承重檐廡殿頂，下坐3層漢白玉臺(tái)階，采用金龍和璽彩畫，開間11間，是殿宇中最高等級(jí)。
1、太和殿抱柱上的對(duì)聯(lián):
上聯(lián)：帝命式于九圍，茲惟艱哉，奈何弗敬 下聯(lián)：天心佑夫一德，永言保之，遹求厥寧
含義：天帝命治理九州，雖艱難不敢怠慢；上天保佑，同心同德求安寧；建立中正之道，功業(yè)宏偉
2、掛在紫禁城的中心太和殿正中的“建極綏猷”匾，為乾隆御筆。
所謂“建極綏猷”，是說(shuō)天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國(guó)家。
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中和殿在太和殿后，平面呈方形。在三大殿中居中，也最小，是皇帝去太和殿大典之前休息的地方?！爸泻汀?，指不偏不倚，凡事做到恰如其分。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時(shí)，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先農(nóng)壇舉行親耕儀式，前一天要來(lái)這里閱視種子、農(nóng)具、祝文。
1、對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：時(shí)乘六龍以御天,所其無(wú)逸；下聯(lián)：用敷五福而錫極,彰厥有常.
含義：太陽(yáng)駕六龍永恒地在天空中運(yùn)行,在于它自強(qiáng)不息；人君因布五福（壽、富、康寧、攸好德、考終命）而獲得人民的擁戴,要永遠(yuǎn)明確這一規(guī)律
2、掛在紫禁城的中和殿正中的“允執(zhí)厥中”牌匾：指言行符合不偏不倚的中正之道.
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保和殿于明清兩代用途不同，明朝大典前皇帝常在此更衣，冊(cè)立皇后、皇太子時(shí)，皇帝在此殿受賀，也是古代的考場(chǎng)。清朝每年除夕、正月十五，皇帝賜宴外藩、王公及一二品大臣，場(chǎng)面十分壯觀。賜額駙之父、有官職家屬宴及每科殿試等均于保和殿舉行。每歲終，宗人府、吏部在保和殿填寫宗室滿、蒙、漢軍以及各省漢職外藩世職黃冊(cè)。
1、保和殿對(duì)聯(lián)：
上聯(lián)：祖訓(xùn)昭垂，我后嗣子孫，尚克欽承有永；下聯(lián)：天心降鑒，惟萬(wàn)方臣庶，當(dāng)思容保無(wú)疆。
2、掛在紫禁城的保和殿正中的“皇建有極”牌匾
含義：所謂皇建有極，極是指中道，法則，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子來(lái)制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則。有強(qiáng)調(diào)皇權(quán)之意。
二、后寢乾清宮、交泰殿、坤寧宮這三大殿與養(yǎng)心殿的對(duì)聯(lián)和牌匾
（一）乾清宮，乾清宮是內(nèi)廷正殿，是明清十六個(gè)皇帝的寢宮，他們?cè)谶@里居住，也在平時(shí)處理日常政務(wù)。據(jù)載，年少的康熙皇帝就在這里智擒了鰲拜，去掉了一個(gè)心腹大患。
1、乾清宮的對(duì)聯(lián)：
乾清宮正大光明匾旁的對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：克寬克仁 皇建其有極。下聯(lián)：惟精惟一 道積于厥躬
含義：要對(duì)別人寬厚仁慈,廣泛地建立起使國(guó)家中正的法則。要全心全意專注在（治理國(guó)家）上,道德品質(zhì)（的修養(yǎng)）由他人和自身協(xié)力共同累積 。先說(shuō)對(duì)別人的治理，再說(shuō)自己本身，這是乾隆勸勉后代要團(tuán)結(jié)臣民進(jìn)行統(tǒng)治的話
第二幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：表正萬(wàn)邦 慎厥身修思永，下聯(lián)：弘敷五典 無(wú)輕民事惟難。
含義：儀表堂正（才能使）萬(wàn)邦來(lái)朝,（要使）自己和他人謹(jǐn)言慎行，統(tǒng)治方能長(zhǎng)治久安。在天下大力地宣揚(yáng)三綱五常，不要輕視子民所從事的事情，要真切地理解到其中的艱難 。上聯(lián)說(shuō)的是外表上的正直，下聯(lián)說(shuō)的是思想上的方向，是勸勉后代統(tǒng)治正廉的話
2、掛在紫禁城的乾清宮正中的“正大光明”牌匾
正大光明，是一個(gè)成語(yǔ)。出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》:"至若范公之心，則其正大光明，固無(wú)宿怨，而惓惓之義，實(shí)在國(guó)家。" 意指心懷坦白，言行正派。
乾清宮正殿高懸著由清代順治皇帝御筆親書的"正大光明"匾，由于它特殊的歷史意義和近年來(lái)影視作品的不斷渲染，幾成清王朝的一大標(biāo)志。
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交泰殿，位于乾清宮和坤寧宮之間，殿名取自《易經(jīng)》，含"天地交合、康泰美滿"之意。是皇帝和后妃們起居生活的地方。交泰殿明代為皇后的寢宮，清代于此舉行冊(cè)封皇后和皇后誕辰典禮。
該殿名主要在于一個(gè)“泰”字。在六十四卦中，泰卦是最好的卦。因?yàn)樘┴缘呢韵鬄橄虑侠?，地氣上升，乾氣下降，陰?yáng)二氣一升一降，互相交合，順暢通達(dá)。交泰就是暗示著君主要成就天地交合之道，促成天地化生萬(wàn)物之機(jī)宜，護(hù)佑天下百姓。
1、交泰殿的對(duì)聯(lián)：恒久咸和，迓天休而滋至；關(guān)睢麟趾，主王化之始基?！☆}交泰殿
寶瑟和瑤琴，百子池邊春滿；金柯連玉葉，萬(wàn)年枝上云多?！☆}交泰殿
2、掛在紫禁城的交泰殿正中的“無(wú)為”牌匾
“無(wú)為”并不是指無(wú)所作為，放任不管，而是要順應(yīng)天道、地道、人道，在遵循規(guī)律的同時(shí)，要做到各司其職，這樣才能垂拱而治，才能國(guó)富民強(qiáng)，才符合“交泰”二字。所以，乾隆皇帝會(huì)在交泰殿里懸掛這樣一塊“無(wú)為”匾。在這里康熙帝也許是在告誡他的子孫：君上無(wú)欲，百姓自樸；治國(guó)理政，要在無(wú)為——治國(guó)不可瞎胡來(lái)
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坤寧宮為中國(guó)古代宮殿建筑之精華。屬于北京故宮內(nèi)廷后三宮之一，位于交泰殿后面。在古代皇后的地位跟皇帝相對(duì)，是天下女性中最尊貴的，皇帝是天，皇后就是地，皇帝是乾，皇后是坤，皇后也是天下間之唯一，皇后的寢宮取自道德經(jīng)中的，坤得一以寧這一句，故名坤寧宮，同理天得一以清，皇帝寢宮名乾清宮。乾清宮代表陽(yáng)性，坤寧宮代表陰性，以表示陰陽(yáng)結(jié)合，天地合璧之意。
?。ㄋ模B(yǎng)心殿
養(yǎng)心殿始建于明代嘉靖年間，位于內(nèi)廷乾清宮西側(cè)。養(yǎng)心殿的前殿是皇帝處理政務(wù)、接見(jiàn)大臣、學(xué)習(xí)與休息的場(chǎng)所。清代有八位皇帝先后居住在養(yǎng)心殿。皇帝的寶座設(shè)在明間正中，上懸雍正御筆“中正仁和”匾。（是說(shuō)皇帝對(duì)國(guó)家的事情、國(guó)家的人民要公正、仁愛(ài)）
明間東側(cè)的“東暖閣”內(nèi)設(shè)寶座，這里曾經(jīng)是慈禧、慈安兩太后垂簾聽政處。
明間西側(cè)的“西暖閣”則分隔為數(shù)室，有皇帝看閱奏折、與大臣秘談的小室，曰“勤政親賢”（是說(shuō)皇帝要勤奮工作，尊重人才），有乾隆皇帝的讀書處三希堂，
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