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小時(shí)看《水滸》曾向同伴吹牛，說能把一百零八條好漢星宿渾號(hào)姓名一字不差背下來，結(jié)果把名單橫豎看了幾十遍也沒背出，倒是這名單看得多了卻看出點(diǎn)講究來。

中國人從骨子里看重等級(jí)排序，家族有長幼輩份的排序，年老也成為資本，政府有官階大小，官大一級(jí)更能壓死人。俗話說“人上一百，形形色色”，梁山上一百單八條好漢，來自天南地北，出于各行各業(yè)，忠義堂便是一個(gè)縮小了的紅塵世界，自然少不得也要分分資歷等級(jí)，誰在前誰在后，這不能含糊，喚作“排座次”。

以幼時(shí)童稚思維，覺得排座次很簡單：比本事。本事大的坐前，本事小的靠后。至于是什么“本事”，自然就是武藝，武藝不好還能叫“英雄好漢”？但是這個(gè)答案明顯站不住腳，宋江座次第一，可梁山上武藝比宋江好的一大把；盧俊義武藝最好，可宋江要遵照晁蓋遺言立盧俊義為寨主時(shí)卻遭到一致反對(duì)，可見座次不是按武藝高低排的。

座次是一定要排的，而且一定要排得大家，至少是大多數(shù)人認(rèn)可，不然好漢們一不樂意自家人翻臉可不得了。自從“忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”，咱先不說石碣是真是假，座次是民主選舉還是少數(shù)人內(nèi)定，總之此后梁山內(nèi)部和諧穩(wěn)定，沒人搞分裂內(nèi)訌，那么說明這個(gè)座次的排法能夠被大多數(shù)好漢認(rèn)可。而一百零八條好漢中各種階層的人都有，《水滸傳》的讀者更是難以計(jì)數(shù)。由此放大點(diǎn)說，這個(gè)座次排名能夠被大多數(shù)中國人認(rèn)可。那么大多數(shù)中國人心目中座次前后、地位高低是由什么決定的？且來玩味一下這份好漢座次。

老大的本事

前面說了，單純的想法是認(rèn)為本事大的座次在前，那么老大的座次最前，該有最大的本事。但小時(shí)對(duì)這個(gè)問題著實(shí)想不通：宋江有什么本事，使得那么多本事比他大的都服他做老大？那就慢慢梳理一下，看看宋江到底有什么本事。

先看宋江的武藝，宋江第一次出場(chǎng)時(shí)是這樣介紹的：“更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般”。照這看宋江會(huì)武，但這“多般武藝”是強(qiáng)是弱？全書含糊其詞，每到宋江有動(dòng)武機(jī)會(huì)時(shí)都有人替他打。仔細(xì)比較一下宋江的幾次動(dòng)武機(jī)會(huì)，不是“酥軟了”就是“抱作一團(tuán)”，或是“下跪求饒”“拍馬而走”，可見宋江那點(diǎn)武藝全不中用。不過有一次例外，在揭陽鎮(zhèn)上，宋江賞了賣藝的薛永五兩銀子，惱了地頭蛇穆春，要找宋江晦氣?！澳谴鬂h提起雙拳，劈臉打來。宋江躲個(gè)過。大漢又趕入一步來，宋江卻待要和他放對(duì)”，這是宋江表現(xiàn)得最勇敢的一次，不但沒求饒，躲過了雙拳，還敢“放對(duì)”?？上н@么難得一次機(jī)會(huì)讓薛永攪了，宋江還是沒能展示一下實(shí)力。

不過可以分析一下，宋江敢和穆春“放對(duì)”，定是覺得有點(diǎn)把握，遇到別的對(duì)手就沒這么勇敢了，那是估計(jì)自己白給，不如直接求饒。據(jù)此推斷宋江的武藝大致和穆春相當(dāng)，穆春的武藝怎么樣？緊接著后文書中“只見那個(gè)使棒的教頭，從人背后趕將來，一只手揪這那大漢頭巾，一只手提住腰胯，望那大漢肋骨上只一兜，踉蹌一交，顛翻在地。那大漢卻待掙扎起來，又被這教頭只一腳踢翻了”，穆春連伸手的機(jī)會(huì)也沒有就被薛永兩次打倒，薛永只是梁山上二三流角色，穆春的功夫可說是極其平庸。代換一下，如果宋江和薛永單挑，不外是上去就被打倒在地的結(jié)果，更遑論和一流好漢比試。

由上可得出：宋江以武藝的本事根本不足做老大，那么運(yùn)籌帷幄、排兵布陣的本事又如何？細(xì)數(shù)宋江參與的幾次作戰(zhàn)，清風(fēng)山活捉秦明是花榮定計(jì)，打祝家莊、鬧華山、攻大名、取東平、兩破童貫三敗高俅都是吳用的計(jì)謀，破高唐州靠公孫勝斗法取勝，大破連環(huán)馬是時(shí)遷盜甲和徐寧鉤鐮槍的功勞，宋江都沒有作決定性的方針策略，只在智取無為軍一役宋江是全權(quán)指揮，但規(guī)模明顯比上述戰(zhàn)役小得多。宋江指揮作戰(zhàn)的本事遠(yuǎn)不如吳用，甚至不如朱武，所以宋江做老大也不是靠軍事才能。

宋江另一個(gè)突出的本事是“仗義疏財(cái)”，因此贏得了江湖好漢們的尊敬，比如“私放晁天王”為了朋友義氣可以置國家法律不顧，初見武松、李逵時(shí)，從來沒有舍不得花銀子，這些都是“仗義疏財(cái)”的事例。粗一看宋江確是因?yàn)椤罢塘x疏財(cái)”而做上老大，但仔細(xì)想一想，“仗義疏財(cái)”對(duì)做老大雖然有很大作用，但不是唯一的，不是起決定性作用的。

宋江的本事還有一條“刀筆精通，吏道純熟”，這更不是做老大的本事。若論“吏道”，鐵面孔目裴宣不比宋江差，若論文筆，圣手書生蕭讓更比宋江強(qiáng)。除了這些，宋江好像再?zèng)]有拿得出手的本事，正如他自己說的“貌拙才疏”“出身小吏”“文不能安邦，武不能附眾”。

然而做老大終究需要本事，不然人人都做老大了，可從來做老大的只是少數(shù)人。究竟是什么本事？還是宋江自己回答了這個(gè)問題。潯陽樓上宋江題了兩首反詩（詞），其中一首《西江月》開頭兩句“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀”，可謂酒后吐真言。宋江賴以做上梁山老大、駕馭眾好漢的本事，正是這“權(quán)謀”。

權(quán)謀，或叫作權(quán)術(shù)、法術(shù)。中國的科技水平落后，權(quán)謀文化卻一向發(fā)達(dá)，已至滲入到了平常的俗語成語中，如“殺雞儆猴”“先禮后兵”等。但凡做一把手的，可以文不能提筆武不能提槍，卻絕不可以不會(huì)權(quán)謀。鄭莊公克段于鄢是權(quán)謀，燕昭王千金市骨是權(quán)謀，劉備摜阿斗、曹操割發(fā)代首更是權(quán)謀，名曰“王霸之道”“恩威并施”。中國歷史，特別是帝王發(fā)跡史，正是一部權(quán)謀史。宋江既然從小熟讀經(jīng)史，一篇篇精彩的權(quán)謀教程自是用心領(lǐng)會(huì)，及至長成就活學(xué)活用。

且看宋江都有哪些權(quán)謀手腕。馳馬東溪村給晁蓋報(bào)信是宋江故事的開始，此舉雖是仗義，也未嘗不可看作是宋江市恩于晁蓋等人，沒有這一節(jié)，宋江日后上梁山的威信全無著落，就算平日里有些名望，上山后沒一點(diǎn)功勞，怎能坐得第二把交椅？然則又不能只吃這點(diǎn)老本，坐吃山空，本再大也有吃完的一天。以后宋江處處留意，保護(hù)這點(diǎn)老本，不斷開發(fā)新本，直至夠做老大的本。

晁蓋等人在梁山安身后，不忘宋江大恩，派劉唐送來一封信和一百兩黃金。這又是個(gè)難處，一百兩黃金，收與不收都不妥。宋江的做法是看了書信后，“把那封書，就取了一條金子，和這書包了，插在招文袋內(nèi)”。別看輕輕巧巧幾個(gè)動(dòng)作，又是宋江小展權(quán)謀。如果把一百兩黃金全收下，一則這是筆巨款，過于顯眼，對(duì)宋江對(duì)梁山都是風(fēng)險(xiǎn)，要是讓做公的知道點(diǎn)風(fēng)聲，拔起蘿卜帶起泥，誰都不得安生。二是收下一百兩黃金后梁山算是報(bào)答了他宋江的恩德，以后兩不相欠，宋江這點(diǎn)老本就沒了。所以全收下是不行的。如果不收，這幫好漢最是直性，誠心送來的東西，不收必然傷了好漢們的感情，而吳用這類有彎彎腸子的人則會(huì)認(rèn)為宋江怕受牽連，怕攤上“勾結(jié)盜匪”的罪名，要和梁山“劃清界限”。拒收以后，雖然梁山不至于立即和宋江斷了關(guān)系，總是疏遠(yuǎn)了一些，所以不收也不行。宋江只收一條，這樣做就完全避免了收或不收的不利處，而好漢們總道宋江有恩于人不圖回報(bào)，確是義高云天。宋江未闖江湖便有這番權(quán)謀，日后晁蓋盧俊義之輩自然不是對(duì)手。