－－－－－由沈陽的汽配城大火悟道（股道至簡，道法自然的姐妹篇）
2007年4月6日沈陽的汽配城發(fā)生大火，其狀之慘，親眼所見，無法不感嘆水火之無情。3月初的時候沈陽的雪災(zāi)尤歷歷在目，這一陰一陽的兩次災(zāi)難，給我?guī)聿煌母惺?。上次是大雪?zāi)，我感到了嚴(yán)冬之下的蘊(yùn)涵的生機(jī)，沈陽城在大雪災(zāi)之后，在沈城人民的努力自救之后一切恢復(fù)正常（對應(yīng)股市2月27日的大跌之后又走出了一波壯闊的上攻行情）。這次的大火吞噬了整個汽配城，那些孜孜營營的小擋口的店主們就像股市上的散戶，天天忙忙碌碌掙到的些許小利因一次股災(zāi)就毀于一旦，讓我感到了亢陽之后的毀滅帶來絲絲寒意（對應(yīng)目前創(chuàng)了新高又創(chuàng)新高的一片大好的股市背后可能蘊(yùn)涵的風(fēng)險）?；鹬疅o情，殘酷如斯。水與火，陰與陽,都具有毀滅性的力量。就像股市的漲跌，無情而相生相克。
看過我的上一篇文章股道至簡的朋友可能會說了，你怎么老是拿這個災(zāi)那個災(zāi)的說事兒啊，用別的題目不行啊。實(shí)則一是這些大事件確實(shí)發(fā)生在我的身邊，不可避免的引起心靈上的觸動（事物的激變?nèi)菀子|發(fā)靈機(jī)），二則平時悟道的時間也多了，本就有所感悟，厚積而薄發(fā)，就差一個誘因，就像佛家所講的緣起緣滅，就在一動念間，有其因必有其果，道家所講的靈機(jī)一動，心血來潮等就是這個狀態(tài)，杜甫不也是因所居之所屋頂被大風(fēng)刮漏而作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》嗎，皆有感而發(fā)也。
陽熱陰寒，陽生陰殺。然大火，陽至極致，反是毀滅，水之滅火 就是管理層屢屢出臺調(diào)控政策，給股市的狂熱降溫的本意，不想讓股指漲的過快而帶來大的風(fēng)險。試想一下用火燒一壺水，假如水沸騰了還不?；?，則最后的結(jié)果是什么：要么是水燒干了、壺?zé)龎牧耍灰词撬畵涑鰜?把火澆滅，煤氣泄漏。只有這兩種結(jié)果，而對于水火而言 都是毀滅，這就是所謂孤陰不生 獨(dú)陽不長的道理。陰與陽是互生互克的，至陰之中往往孕育著一點(diǎn)純陽，而至陽之后走向的卻是至陰。上次我通過雪災(zāi)悟出一些股道，今天我通過火災(zāi)，敬畏于市場可能帶來的風(fēng)險，這也是我勸一位網(wǎng)友花泥的原因。“你當(dāng)然可以不了解自己的生理結(jié)構(gòu)，就能飲食消化；但你不應(yīng)該在你還沒有學(xué)會游泳之前，就跳進(jìn)如大海般波濤洶涌一樣的股市，你幾乎必死無疑。”－－－－－－ 摘自百年一人語錄。因?yàn)楣墒惺且粋€零和的市場，你所賺的錢必定是別人虧的錢，而你虧的錢也一定為他人所賺，若想在這個殘酷的市場生存，必須要提高自己的各方面的認(rèn)識和領(lǐng)悟，先要學(xué)好做人，悟道，方可不被這個市場所淘汰。你在其他領(lǐng)域的成功不代表你在股市上也會成功，這是一個完全不同的市場。股市是一個弱肉強(qiáng)食的地方，“聰明”的人以為自己可以在這個市場上不費(fèi)太大的力氣就可以賺錢，結(jié)果市場會教訓(xùn)他，因?yàn)檫@個市場有的是比你還聰明的“狼”，反而是表面上比較愚笨的人，卻能在股市上盈利，因?yàn)榇笾侨粲薨。∧撬褪桥蚱さ幕ⅰ?br>
自我前段時間悟股道偶有所得而作股道至簡一文之后，方細(xì)加研讀老子之《道德經(jīng)》，對這位至圣先師的景仰之情無以言表，乃知《道德經(jīng)》是我國古老文明的智能結(jié)晶，也是一個知識的寶庫。它不僅包含著宏奧的哲理，而且蘊(yùn)藏著自然科學(xué)、社會科學(xué)、人體科學(xué)、思維科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)諸多方面的基本素材，猶如汪洋大海，內(nèi)容包羅萬象。它以罕見的深度、廣度和精度而著稱于世。不僅驅(qū)使著古代萬千的學(xué)問家為之作注，探其玄秘，釋其奧義，而且吸引了越來越多的西方科學(xué)家步入這一古老殿堂，探索其中的重大科學(xué)奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智能的底蘊(yùn)。如以其探尋股市之道，如庖丁之解牛，以無厚而入有間，豁然而解。
道可道，非常道。宇宙萬物由陰陽二氣合和而成，陰陽是一對矛盾體，因而，由陰陽二氣組成的萬物無不包含著陰陽。沒有陰陽就沒有萬物，沒有矛盾就沒有世界。陰陽即矛盾。太極圖是對陰陽之矛盾的總括。陰陽二氣，陽動陰靜，陽剛陰柔，陽熱陰寒，陽生陰殺，有形有象，有色有聲，有臭有味，有聚有散，由此生成的萬物，有生有死，有強(qiáng)有弱，可變可化，千姿百態(tài)，千變?nèi)f化，此謂“可道”。因盛衰興亡變動不居，不能永恒存在，又稱“非常道”。
《老子》第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和（道產(chǎn)生統(tǒng)一體，統(tǒng)一體產(chǎn)生對立的兩個方面，對立的兩個方面產(chǎn)生第三者，第三者產(chǎn)生萬事萬物。萬物內(nèi)部都包含著陰陽兩個對立的方面，它們在交沖中得到和諧。）。佛家所說的：一砂一世界，一葉一乾坤就是這個道理。所有的事物都有自己的道。就拿我的老本行：計算機(jī)說起，刨去它賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是計算機(jī)的硬件和所必需的能源電力、用以傳輸信息的網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)等不談，計算機(jī)的世界就是由0 和1構(gòu)成的，然而就是這兩個數(shù)字就可以化生為無窮，在電腦世界中的所有的一切都可以用0和1的二進(jìn)制來表示。著名的大片《黑客帝國》中的那個矩陣世界，就是這樣的一個通過人的大腦感觀形成的一個與人正常生活的世界并無二致的虛擬世界，計算機(jī)的世界，也稱為CYBER賽百空間，自有其自己的規(guī)則。
股市，除去它的證交所，各種政策規(guī)則、參與的人與資金等物質(zhì)基礎(chǔ)之外，可以視為由量、價、時、空形成的四維空間，股市中股價走勢和量能是表象，背后的時間和空間還有人的行為才是股市運(yùn)行所真正的主宰。股市中的一切的演繹都是這幾個方面互相作用的結(jié)果。每一個維度都有陰陽的法則在其中。股價的漲與跌，量能的增與縮（對應(yīng)的資金的流入與流出），時間的長與短，空間的大與小。我寧愿管這個股市叫量價時空陰陽世界。佛家有六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。股市也有六字真言：量價時空陰陽。有這六字真言就足以認(rèn)知這股市的本質(zhì)，而消息從來就不是影響股市漲跌的真正原因。能夠悟透這個道理的的人是真正的股市高手和大師，只需要看相當(dāng)長的一段K線走勢圖和成交量指標(biāo)，就可以判斷出下一步的走勢，其他的各種理論指標(biāo)對他們而言都是雕蟲小技而已，這就叫作股道至簡。
我友國寶最近比較喜歡大陰量，那也許是知道了陰極轉(zhuǎn)陽的道理，有的人喜歡陰量，那是因?yàn)榭吹搅?，陰（下跌）中孕有陽（漲）的轉(zhuǎn)機(jī)，嚴(yán)冬之后必有陽春，有的人喜歡追漲，也許看見的是陽后的至陽，（同時也許會遇上至陽之后的玄陰），我則更喜歡十字星，因?yàn)樗砻嫔洗砹艘环N陰陽的平衡，背后也孕育了陰陽的不平衡，陰陽的平衡是不能長久的（就像三國演義的開篇語：話說天下大勢，分久必合，合久必分）一段時間以后就會選擇方向，從這個些平衡（或者是不平衡）十字星的K線加上之前的走勢，配合成交量，我就可以判斷出其后的走勢，因?yàn)橛械氖中鞘乔f家欲進(jìn)一步拉升股價之前的橫盤振蕩形成的，那么莊家要做成這個十字星K線的目的何在，乃是莊家若想進(jìn)一步拉升股價減輕拋壓，必然要洗出不堅(jiān)定的分子（急于兌現(xiàn)利潤的部分獲利籌碼），幾天的橫盤上下振蕩，這些人就會受不了了，拋出的籌碼，換入新的接收這些籌碼的人，還有就是堅(jiān)定持有的人，留下的這些人都是意志堅(jiān)定的同盟者，是較為穩(wěn)定的籌碼（新加入的人籌碼成本相對的高還沒獲利，因此想不穩(wěn)定也不行）。
以水而言，水其實(shí)是最接近道的本質(zhì)的事物，水性屬陰，水性最為柔弱，然而水性又是最為堅(jiān)韌的，無堅(jiān)不摧，水性至柔而又至剛。只有水方能孕育生物，萬物之生長無水必殆。水往低處流，低處流滿之后，水就能漲滿所有的低洼。水于萬物之中最無爭，然而萬物最終莫能與之爭。圣經(jīng)上說上帝因世界的罪惡而毀滅世界用的就水（連續(xù)的大暴雨），而讓萬物重生的，卻正是水中的一艘諾亞方舟（至陰之中孕育這一點(diǎn)旺盛的生機(jī)）。
（《道德經(jīng)》第八章：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 ）
水往低處走，因此說道在下面，越往下，越能接近于道，以至于莊子說 道在糞溺中，每下愈況。兩千年前，有個姓東郭的哲學(xué)愛好者向莊周問“道”：“所謂‘道’，何在？”莊周答曰：“無所不在：在螻蟻，在秭稗，在瓦甓，在屎溺。”在莊周看來，屎尿雖然等而下之，但亦有“道”存焉。基督教義也認(rèn)為，神是靈體，不像物質(zhì)有一個特定的位置。“無所不在”只是指神的能力能夠降臨在時空的每一個點(diǎn)，所以說，神也在耳垢中和糞便中。（注，大家都知道有個成語說的是每況愈下，意思是事物的境遇越來越差，實(shí)際上原來的成語卻是每下愈況。其典故源于《莊子.知北游》，篇中記載戰(zhàn)國時的東郭子向莊子請教。東郭子問莊子：「你所說的道，到底在哪里呢？莊子說 ：「無所不在。」東郭子 請莊子說得具體一點(diǎn)，莊子就舉例說螞蟻、草木、磚瓦甚至大小便， 都是道所在的地方。東郭子見莊子愈說愈低下，便不想聽下去。莊子于是向他解釋：「愈從低微的事物去推求，愈能看出事物的真實(shí)情況，就像市場上的豬販子用腳踏豬來估量豬的肥瘦一樣，愈往下踏在豬的小腿處，就愈明白豬的肥瘦，這叫作『每下愈況』 ?！挂?yàn)樨i的小腿是最難長肥的部位，如果往下一直踏到豬的小腿上 ，豬肉仍是結(jié)實(shí)肥美的，那就是肥美的豬了。這說明越從低微處推求，就越能看出事物的真實(shí)情況。要想知道人民的生活情況如何，那就到貧民區(qū)去走走吧。此可為當(dāng)政者謹(jǐn)記。）
道之為道，化身萬千。蓋古今圣賢無不是歷經(jīng)磨難而在自己的領(lǐng)域悟得道之一二（道之萬一）而成就功業(yè)，為萬人表。伏羲演先天八卦，得天地循環(huán)之道；文王深研之，得周易，為萬物演化之道，黃帝作《陰符經(jīng)》得天機(jī)之道；神農(nóng)嘗百草而為醫(yī)藥之祖；蚩尤無頭而以乳為眼，以臍為口，尤戰(zhàn)不休，乃是狂（不屈）之道；屈原放逐,乃賦《離騷》，為冤之道；李白屢遭謫貶而以酒為媒,斗酒詩百篇，而得詩之道；孫子臏腳，乃著《孫子兵法》得用兵之道；太史公雖受宮刑而終成就史之道；陶淵銘不為五斗米折腰，而知隱之道；李敖數(shù)度身陷囹圄仍嘻笑怒罵以筆為匕可得諷之道；就連李宗吾在研究人性的黑暗面之后，得厚黑之道；凡此種種，不一而足。然有善終者，亦有不善終者，不善終者蓋其未知天之道也－－－－－《老子》第九章：持而盈之，不如其已； 揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守； 富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
眾多股民，在股市之中，天天面對股市之漲跌，帳戶之盈虧，大贏則喜，大虧則悲，更有甚者還要承受爆倉之痛，這不也是一種磨難嗎，然而能做到漲不喜而跌不悲，能夠遍歷牛熊，保持持續(xù)而穩(wěn)定的盈利，悟出股道者能有幾人，巴非特和索羅斯、羅杰斯、彼得林奇等大師當(dāng)可入圍。要知道小資金盈利還算簡單，遇到好的市道，一年翻個十幾倍、幾十倍也不是不能實(shí)現(xiàn)，比如你要是去年買了馳宏鋅鍺，一直持有到現(xiàn)在就是16、7倍的收益，沒什么可懷疑的。如果更理想的話，去年可以先做什么貴金屬類，所以假如你是一個成功的散戶，收益率一直不錯能夠超越全部的基金的收益率，那也請不要嘲笑基金經(jīng)理們，要知道運(yùn)作大資金盈利的難度要遠(yuǎn)高于小資金。但是變成大資金以后，盈利就困難了，以巴非特之能也不過是年復(fù)合增長率30％多一些而已，同樣的道理，如果你費(fèi)心費(fèi)力炒股結(jié)果收益率還比不上基金的話，那我勸你還是別炒股了買基金算了，也許你沒有這個天分，炒股是要講究悟性的，否則再勤奮也沒有用。同是投資大師的巴菲特與索羅斯、羅杰斯的投資理念與方法各不相同，但是卻都取得了舉世矚目的成就，就是因?yàn)樗麄兌际俏蛑斯墒械牡览?，而運(yùn)用適合自己的投資理念和方法及風(fēng)險控制，就可以在股海中任意翱翔了。但是他們依然不是股神。作為一個普通的投資者（同時還是上班一族的你），只是想要在股市上獲利，有必要成為股神嗎？想成為股神的話，又能成為股神嗎？記得有位股市的高手曾經(jīng)說過：誰如果能精通所有的理論并能在實(shí)際炒作中有所針對性地運(yùn)用自如，那這個人就是股神，他能輕松地應(yīng)付任何情況下錯綜復(fù)雜的市場變化，可惜人類的大腦無法滿足這樣完人的能力要求。在股市上盈利，不是說那些理論知道的越多越好，而是要以道為先，法為后。就是說要先悟股道，然后再選擇一個或幾個簡單的適合自己的方法，做符合自己性格的股票（人有人性，股亦有股性）足矣，俗話說的好：一招鮮，吃遍天。不管什么方法，只要能幫你賺錢的就是好方法，用最簡單的其實(shí)往往就是最實(shí)用的，因?yàn)楣傻乐梁啠缘罏轶w，以法為用，盈利就是十分簡單的事情。反之若以法為先，從研究各種指標(biāo)、理論方法入手，卻不明其理，就是走入了誤區(qū)，費(fèi)時費(fèi)力效果卻不好。而且當(dāng)一個理論或一個規(guī)律被廣泛應(yīng)用的時候（為大眾所熟知的話），這個規(guī)律到最后通常就會失效了，這是因?yàn)橹挥凶兓遣蛔兊挠篮悖袌霰旧頃M(jìn)化，會修正，不會讓大眾都賺錢的情況成為常態(tài)，股市永遠(yuǎn)都是一個少數(shù)人能賺錢的市場，這是一個永遠(yuǎn)不變的定式。水無常態(tài)，兵無常勢，故法無定法，萬法皆可為我所用，亦可為我所棄。（道德經(jīng)第三十六章：國之利器不可以示人）
時勢易也，就勢論勢。在現(xiàn)在的超級大牛市的大背景下，以往的天量見天價、斷頭鍘刀等見頂?shù)乃^的規(guī)律發(fā)生了一些改變，變成了天量以后還有天量，斷頭鍘刀以后頭又長上的情況。這就是在股市上所說的只有變化是永恒的不變。然而，如春夏秋冬，榮盛枯衰的自然循環(huán)規(guī)律，股市卻是必須遵循的。
股市自有其規(guī)律在，趨勢可以說是這個規(guī)律的一種體現(xiàn)，當(dāng)大勢之初成及大勢之途中，任何妄圖阻大勢所趨的人都將以失敗告終，就算你是手握幾百億上千億資金的大莊家，如想逆市而為，那就是逆天而動，最后是自取滅亡。反而是在趨勢完結(jié)的時候，即使是輕輕推一把甚至是不去碰它，也會被扭轉(zhuǎn)。強(qiáng)弩之末勢不能穿魯縞也，就是這個道理。無論是政治還是經(jīng)濟(jì)，自然社會的每一領(lǐng)域都體現(xiàn)出這樣的道理。
我必須把我的觀點(diǎn)寫下來，哪怕日后驗(yàn)證是錯誤的，市場是我的老師，我必須尊重市場的選擇。
我對大勢的看法是，牛市中的大調(diào)整終究會來，只不過是何時而來的問題而已，我不能預(yù)測這個階段性頂部到來的時間，但是我可以說是在什么情況下到來，就是絕大多數(shù)的人都忘記頂部的時候，市場非?？駸岬臅r候。因?yàn)槟軞缟蠞q的正是上漲 ，能改變下跌的就只有下跌。但是請注意我所說的頂部是階段性的，因?yàn)閺母鞣矫娴那闆r看，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、奧運(yùn)會的舉辦，全球資金如QFII看好中國股市的程度，都表明中國的股市不會象以往那樣，由牛市徹底的轉(zhuǎn)向熊市，中國的股票都應(yīng)該是相對稀缺的籌碼，大大小小的莊家們即使是在階段性的頂部到來的時候，也不會拋空所有的籌碼，所以這次調(diào)整也許會非常非常的猛烈，但不會是牛市的終結(jié)，應(yīng)該會有一個底部，指數(shù)會在某一個點(diǎn)位止跌，形成一個真正的底部（而在熊市的初期是沒有底部的，套用一句廣告詞：沒有最低，只有更低）。假如真的是這樣的話，我感到這次的牛市可能是我們這代人所見過的最大的牛市。這個牛市以較長的時間來換取較大的空間的話，就不會很快的夭折。因?yàn)樗蠒r空平衡的法則。所以我希望的牛市是慢牛，而不是瘋牛，因?yàn)槁系腊?。以相對論的觀點(diǎn)，快與慢是相對而言的，配合以時間作為參照，“快”到了極致？（以光速而論）就是時間的停滯。在股市上快速的瘋狂的盈利也許會帶來毀滅，不是什么好的事情。
對我來說，發(fā)現(xiàn)好股并不難，難的是知道是好股如何去操作，而不會買丟它。我寧愿以穩(wěn)健的方法 穩(wěn)定持續(xù)的盈利，也不羨慕一個月或者是一個季度百分之幾百的盈利，當(dāng)然如果有人有幸做到了這一點(diǎn)，那么我恭喜他，但是接下來我會建議他休息一段時間，修養(yǎng)一下自己的德（德我在這里姑且定義為內(nèi)心悟道的自?。┛匆幌伦约菏欠窬哂辛四軌虺掷m(xù)穩(wěn)定盈利的能力，而不是要繼續(xù)的瘋狂的獲利（假如他還能做到的話），否則最終他所積累的這些財富必將歸于零，他只是作為這些財富一個臨時的保管箱而已（或者說是莊家故意養(yǎng)肥的一頭豬，養(yǎng)的肥些，最后殺掉，這么說太殘忍了哈）。因?yàn)閷O子兵法有云：驕兵必敗，知止而不殆。在股市上真的不是看誰比誰在某段時間掙的多，而是看誰能活得更長久。因?yàn)楣墒腥缙寰?，一招不慎，滿盤皆輸；踏準(zhǔn)股市的節(jié)奏非常的重要，一張一馳，文武之道，張馳有度，方是正道，寧可不做，不可做錯。股市又如人生，要想學(xué)會炒股，先要學(xué)會做人，因?yàn)槌吹氖请m然是股，煉的卻是人的心啊，心態(tài)不好的莫去炒股。不以漲喜不以跌悲是炒股的一個境界，寵辱而不驚是人生的一個境界，當(dāng)這兩者你都能做到的話，基本上在股市上盈利是沒有問題的了；股市又是沒有硝煙的戰(zhàn)場，當(dāng)然應(yīng)用孫子兵法會大有收獲的，因兵者，詭道也，作為一個散戶，你的敵人就是狡猾的莊家，你只有比莊家的道行高，莊家的行為都在你的意料之中，當(dāng)然在股市上獲利是很容易的事情了。多算者勝，上兵伐謀，什么戰(zhàn)術(shù)上蔑視莊家，戰(zhàn)上重視莊家之類的話網(wǎng)上有的是，我也不必多說了。
炒什么樣的股，就要有什么樣的心態(tài)和方法，長線股有長線股的心態(tài)和方法，中（短）線股有中（短線）線股的心態(tài)和方法。比如我的葛洲壩，當(dāng)初就是按照長線股的心態(tài)來做的（當(dāng)初我并不知道什么消息，我也不知道它將來會連續(xù)漲停，要不然我不是莊家就是股神了，當(dāng)然也就不會只買幾千股，那我就全倉壓上了，^_^），已經(jīng)持有近4個月了，現(xiàn)在的連續(xù)漲停，既是意外之喜，也是應(yīng)得之利，因?yàn)槟憬o了它充分長的時間和耐心，它自然會給你相應(yīng)的回報。股的盈利的快與慢是相對的，一個所謂的“快”股和一個相對的“慢”股，給它們同樣足夠長的時間，最終的漲幅可能是一樣的。比如我的遼通化工和葛洲壩，同樣是好股，一開始遼通漲的快一些，葛洲壩相對慢，但是經(jīng)過近期的幾個連續(xù)的漲停板，現(xiàn)在兩者的收益率基本持平了。在牛市之中，長線是金，牛市捂股的道理是非常正確的，基本上可以使你獲得最大的收益。你自己可以回想一下，自己做過的股，如果不頻繁的換股的話，能持有到現(xiàn)在最后的收益肯定比你換來換去強(qiáng)，做股票的次數(shù)的多少，和賺錢的效率，不成正比，有時不但不成正比,很多時候還成反比，這就叫無為而治。市場的真理：每次你賣出好股，想以更低的價格買回來的時候，結(jié)果恰恰是以更高的價格買回來。
都說股市上有先知先覺，后知后覺，不知不覺三種人，一般認(rèn)為是先知先覺的人掙大錢，后知后覺的人掙小錢或賠錢，不知不覺的人賠大錢。其實(shí)不然，我就認(rèn)識一個同事，她曾經(jīng)中簽過馳宏鋅鍺，一直持有到現(xiàn)在，按理說厲害吧，實(shí)際上是怎么回事兒呢，她一開始是不懂，連賣股票怎么賣都不明白，后來這個股去年漲到60元的時候問過我，該不該賣，我說留著也行，賣也行，因?yàn)槟愣紥昴敲炊嗔恕：髞硭且驗(yàn)楣ぷ髅?，把這事兒給忘了，她的股也多（家里有錢），大多是中簽中的，多數(shù)都一直留到現(xiàn)在。結(jié)果前一陣兒她做了個手術(shù)，回來一看，馳宏鋅鍺都漲到150了，大喜過望啊，同時她還有一個股從20多元套到只有2元多的時候。就是不動啊，她這個人的性格也是馬大哈型的，明顯屬于后知后覺、不知不覺型的。從這個例子中，大家能悟出點(diǎn)什么東西吧。
關(guān)于股價的高低的問題：一個股，有時候你以10元的價格買入是錯誤的，但是以11元的價格買入?yún)s是正確的，為什么的，因?yàn)榻槿氲臅r機(jī)不同啊。如果你以10元的價格介入，之后股價因洗盤而跌到9元、8元，那你就會受到痛苦的折磨；反之，你以11元的價格介入，隨后開始了一波拉升，漲到15、6元了，那你就是高興的心情了。因此說股價的絕對價位沒有意義，你若想在股市上盈利，只需要關(guān)注股價的相對價位就行了，學(xué)會忘記買入的股價吧！
關(guān)于我對預(yù)測市場行為的看法：存在即是合理！市場走出什么樣的走勢就是它應(yīng)該走出來的，不必去預(yù)測。比如前一陣子大家為兩市誰會是第一百元股而爭論不休，有說是如果你是一個高手，你可以對大盤后市的走法做出自己的判斷，然后制定詳細(xì)的操作計劃，如果大盤按照自己的判斷走出來了，該怎么辦，如果不是，有了偏差，又應(yīng)該怎么應(yīng)變，修正自己的操作策略，因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為能夠精確的預(yù)測股市的短線走勢并能達(dá)到100％的準(zhǔn)確率的人是不存在的，假使真有這樣的人，那他就不是人，而是神，但神是永遠(yuǎn)不會在人前出現(xiàn)的，如果神出現(xiàn)在人的面前，那么要么神已經(jīng)不是神了，要么就是人也不是人了。即使是偉大的江恩曾經(jīng)做到在一天之內(nèi)的數(shù)十次交易中（應(yīng)該是指期貨的交易，期貨交易是T＋0的），保持89％的成功率，這已經(jīng)是令人咋舌的成就了，但是還不是100％，因此只能說江恩接近于神，還不是神。即使是華爾街的頂尖高手們也承認(rèn)，要想把握金融市場（不管是股市、期市還是匯市）短期的波動是極為困難的，但只要能把握住大的趨勢，對未來的走勢可以做客觀的預(yù)測（而不是主觀的臆斷），制定好詳細(xì)的投資策略和操作計劃，如果未來的股價走勢是按照自己的判斷走的，那很好，就按既定的計劃做，要是走勢不按自己的想法走，有變化，那也應(yīng)該有相應(yīng)的方案應(yīng)對，對未來發(fā)生的可能的變數(shù)了然于胸，那就可以了，多算者勝啊，這是正確的做法。股市如同下棋（股市就是博弈的市場嘛），能多算出幾步的人就會獲勝，但是不要試圖戰(zhàn)勝市場，你只需要戰(zhàn)勝跟自己的博弈的對手就夠了（想想后面有老虎追，兩個人賽跑的故事）。
然而預(yù)測股市見頂?shù)男袨閺膩砭蜎]有中斷過。我認(rèn)為不是說頂部來臨前沒有人預(yù)測到，但是必定是當(dāng)你發(fā)表完見頂?shù)难哉摵?，市場和大眾會給你一記又一記的耳光，來證明你的“錯誤”， 接著往上漲，以致于你自己都開始懷疑自己錯了，而這之后之后頂部就真正的來了。所以說逃頂?shù)娜?，不會沒有，但必定是小范圍的，不是多數(shù)人的行為。一葉落而知秋，我們在股市上要想生存必須有敏銳的直覺，要從一些小的方面察覺到大的事情的發(fā)生，若想知道股市的頂部來臨，不妨從股市之外尋找，比如美國前總統(tǒng)羅斯福的父親老羅斯福從擦鞋匠那里預(yù)感到風(fēng)險而逃頂?shù)墓适隆Ｎ矣X得用霍金的平行宇宙（空間）理論來比喻這個預(yù)測頂部的行為還是比較恰當(dāng)?shù)?。平行空間的理論的概念請看附錄二。
道家的《道德經(jīng)》為何有一個道，又有一個德呢？道可道，非常道。“道”本是無以言表的，但是“可道”我姑且可以強(qiáng)說它是萬事萬物的規(guī)律吧（或者可以說是天機(jī)），如果一個人，或者是物，能夠了解到了一些“天機(jī)”，但是又沒有能配得上的 “德”的話，結(jié)果會是什么，那就是招天遣，自己毀滅了自己。知道恐龍是怎么滅絕的嗎，世上萬物已經(jīng)沒有能克制它的時候，它自己的規(guī)模擴(kuò)大到無以附加的地步，同時它的智慧又不高，無法脫離地球，那么不管是彗星毀滅論也好，放屁毀滅論也好，冰川毀滅論也罷，不管以什么方式毀滅，結(jié)果都是一樣的，自然會給狂妄自大的無法無天的物種以懲罰（瘋狂的生長相當(dāng)于至陽，其中孕育著毀滅）。這就是天之道，損有余而補(bǔ)不足。圣經(jīng)里也說，上帝要想讓誰滅亡，首先讓他瘋狂。就像天龍八部中所說的 越高的武藝要越有武德 否則就是自取滅亡。我悟道，也養(yǎng)吾德啊。對道要常懷敬畏之心，沖虛謙和之態(tài)，即養(yǎng)吾之德。（這個恐龍的例子不太恰當(dāng)，恐龍并不是知道了“道”，只不過是當(dāng)時最強(qiáng)大的生物而已，大家孤妄聽之，勿深究）如果是一個有很大資金的莊家，象是以前的德隆系等，如果是仗著資金雄厚而恣意妄為，逆市而為，逆天而動，最后只會招致滅亡。大家可以看看所有的失敗的莊股，從金德發(fā)展到江蘇吳中，K線的走勢都是那么的難看，一看就不符合股道（自然、天道）。自然界的事物（物理學(xué)）就是要遵循能量消耗最少的原則，比如閃電為什么總是走之字形，就是走電阻最少的路徑??；大雁南飛的時候?yàn)槭裁词桥懦扇俗中?，互相可以借力，消耗的能量最少啊。這就是造化之妙，無處不在；自然之道，妙用無窮。波浪理論從何而來，就是從大海的潮汐而來。好的莊家，明白股道的莊家會遵循自然之道，順應(yīng)天道，因時而動，因勢利導(dǎo)，順勢而為，這樣的股票走勢就是完美的，莊家所費(fèi)資金和精力也是最少的，聰明的散戶要跟就要跟這樣的莊家，憑風(fēng)好借力，順?biāo)仔兄郯 ?br>
江恩可以說是西方研究股市的大師級的究極人物，足以讓我等后進(jìn)景仰膜拜，或許他從上帝那里得到了啟示（神諭），明白了股市的規(guī)律，破譯了股市的密碼，但是最后的結(jié)果卻是窮困潦倒而死，也許是天機(jī)不可泄漏吧。然我以為股市之道畢竟為小道（相對而言老子的道德經(jīng)而言） 老子所悟之道是大道，萬事萬物之至理，又能配至道以至德，終可在函谷作《道德經(jīng)》騎青牛踏云得道成仙而去，真乃至圣先師?。∏厥蓟式y(tǒng)治天下，為史上第一強(qiáng)權(quán)之王，傾全國之力欲求得道長生而不得，概因其不知長生之道非求來的，而是悟出的。天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。若想長生，惟有與天地合。老子，已得長生，而其留下的《道德經(jīng)》就是人類歷史上最為珍貴的瑰寶，可以流芳萬世。為其已得長生者證。大道虛無自然，清靜無為，生化萬物而不推辭，創(chuàng)造了萬物而不據(jù)為已有，不自恃己能，不居功自傲。由于不居功，它的功績才永遠(yuǎn)不會被埋沒。大道具有如此偉大的品質(zhì)，法天地自然之道的圣人，亦應(yīng)具備如此品質(zhì)，造福于人類而不求報。因此欲悟道與行道者，必要行天之道，養(yǎng)吾之德。
（《道德經(jīng)》第五十一章
道生之，德畜之，物形之，勢成之。
是以萬物莫不尊道而貴德。
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。 ）
要想悟通股市就要在股市之外看待股市，所謂不識廬山真面目，只緣身在此山中，若于萬事萬物中悟道，庶幾可以得之。正如毛主席他老人家說：風(fēng)物長宜放眼量啊。道家講行天之道，養(yǎng)吾之德，以成道；佛家講普渡眾生，舍身飼虎，以大慈大悲之心，明心見性找尋自心的佛性以成佛；儒家講進(jìn)則兼濟(jì)天下，退則獨(dú)善己身，以為圣；實(shí)是“道”的不同階段不同方面的體現(xiàn)而已。圣經(jīng)上說圣父、圣子、圣靈三位一體，我言釋、道、儒三教實(shí)為合一，教義共同的宗旨就是“道”。人類的一切行為的本質(zhì)可以到宗教的哲學(xué)中尋找。而我認(rèn)為東方的哲學(xué)應(yīng)該是冠絕世界的。
我既然立志于探索股道，就要多方求證，廣交高手，想提高自己就要多和高手們交流。圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?#8220;三人行，則必有我?guī)煛?#8221;是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。我因此非常喜歡太陽花斑竹的座右銘：管它黑貓花貓，抓到魚就是靚貓。無論東西南北，技高過己是師父。
小子德淺，不自量力，敢妄論道，實(shí)是汗顏，然我于寂中參悟大道，靜觀造化無窮之妙，默察陰陽消長之機(jī)，道之為道，玄而又玄，實(shí)則悟到極致，乃是簡而至簡，悟道之路必定是由簡到繁，又由繁到簡，大道至簡，是為道紀(jì)！就象一條河流，給人們的印象是流動不定的，。天下萬物雖然千差萬別，但生存的機(jī)理卻是一致的。如同一條河流，表面上是流動不定的，但實(shí)際上它流動的形狀并未改變過，因?yàn)楹哟彩枪潭ǖ模云涔潭ǖ谋举|(zhì)就難以改變。天雖有不測風(fēng)云，但卻無法改變春夏秋冬的循環(huán)；人雖有旦夕禍福，但卻無法抗拒生與死的輪回。萬事萬物，一動一靜，無不可以追其根源，究其因果。股市雖然千變?nèi)f化，但一升一跌均有其必然的規(guī)律。抓住真理就是透過事物的紛繁復(fù)雜的表面找尋其固有的難以改變的本質(zhì)規(guī)律，回歸到事物生存的本源，將萬千的變化歸結(jié)到一個固定的點(diǎn)上，此時，所有的疑難就變的非常簡單了。
道德經(jīng)有言曰：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。（上士聽了道的道理，就努力去實(shí)踐；中士聽了道的道理，覺得好象是有道理又好象沒道理；下士聽了道的道理，就哈哈大笑。不被嘲笑那就不是真正的道了?。?br>
能量守恒定律與物質(zhì)不滅定律在股市上的應(yīng)用，我尚在探索中。
上周五看了一場頂級的NBA比賽，太陽與小牛，納什與小斯的擋拆，真是有神鬼莫測之機(jī)，真可說是，納什一動，小斯也動(就像莊家一動 我也就動）。要是以后姚明和麥蒂能象太極的陰陽兩極，一旦合壁，威力無窮啊。哈哈，玩笑而已！股市永遠(yuǎn)也不會是生活的全部，要學(xué)會享受生活，在生活中無處不可以悟道！
若問我能悟道幾何，我會借用發(fā)哥的廣告詞說：我才剛上路呢。同時愿以屈原他老人家的話：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！與諸君共勉！最后我給大家的忠告是這世上沒有股神，不要過于依靠別人，自己悟自己的股市之道，道就在每一個人的心里。悟出股道之后，盈利絕對不是什么難事兒。
謹(jǐn)將此文獻(xiàn)與和我一樣在探尋股市之道的漫漫長路上孜孜以求的股友們共饗！
本文作于： 初稿成于2007年4月10日，之后數(shù)易其稿，最終完稿時間2007年為4月13日
本文作者： kane QQ號：122562**（后兩位省去：）學(xué)習(xí)電視臺的做法）
作者籍貫： 遼寧省沈陽市
入市時間： 2005年12月之前對股市一無所知
入市初買的股票： 中國聯(lián)通、亞泰集團(tuán)，當(dāng)時價格均為1-2元，如按照無為而治的方法而論以亞泰集團(tuán)為例持股不動，現(xiàn)在的收益率是12倍一年多。
作者股齡： 一年零五個月，稍微悟通股道的時間是近一兩個月之內(nèi)，2007年1月之前對股市的了解僅處于懵懂狀態(tài)，目前為止對各種理論的了解只是泛泛，尚未 通讀過任何一本經(jīng)典的技術(shù)分析書籍
上一篇文章： 股道至簡，道法自然
現(xiàn)在持有個股： 遼通化工 葛洲壩 八一鋼鐵 華菱管線 遼通化工 韶鋼松山 華升股份 沱牌曲酒 好當(dāng)家 農(nóng)產(chǎn)品 大唐電信（若以盈利而言，不必持有如此多的個股，若以體驗(yàn)股性而言則需做更多的股）
本人薦股專帖地址網(wǎng)址：http://bbs.dingdi.com/viewthread.php?tid=560&extra=page%3D1
kane在2月27日大跌時寫下以下的觀點(diǎn)驗(yàn)證：
kane 在2007年1月27日說 大盤在春節(jié)前能見到3000點(diǎn) 結(jié)果：大年二十九2007年2月16日見到了
kane 在2007年2月27日大盤創(chuàng)歷史單日最大跌幅時說 大盤3040點(diǎn)不是頂，不久以后能回來 結(jié)果：大家都看到了
kane 在在2007年2月27日 認(rèn)為2007年的主線是軍工股 推薦了 航天機(jī)電 遼通化工 凌云股份 3只軍工股 預(yù)言能盈利大大的 結(jié)果：尚需驗(yàn)證
談?wù)剛€股的分析（4月10日時），我選的個股的分析，華菱管線，老是十字星我卻非?？春谩４筇齐娦乓郧暗淖邉萃瑯右彩鞘中牵覅s能嗅出危險，中糧屯河的巨陰量的分析 000702的分析 但是，大唐電信雖然是跌停板，但我分析背后的主力行為，必有所圖，乃是一次借利空而兇猛的洗盤。（ 這些分析都是基于這些股的背后的人的行為的分析）
后記：
前文說過，凡古今圣賢，悟道之路皆是荊棘遍布，無不是歷經(jīng)磨難而悟道之一二。我作此文，也是殊為不易，上有因熬夜而招致慈母因心疼的嘮叨與不解，下有上班打卡，平日里的各種庸人俗事之?dāng)_，還要看盤。不說是嘔心瀝血吧，也算是擠出時間熬心費(fèi)心所作，我希望看過此文的股友，能有所收獲的，不要忘了頂帖一下，也不枉費(fèi)我的一番心血，此文就算是我的封筆之作吧！十年之后，若我能真的悟道有成，那我也不會在人前發(fā)表了，因大道無名。（《道德經(jīng)》第四十一章 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之： 明道若昧；進(jìn)道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。）
（《道德經(jīng)》第三十六章
將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強(qiáng)之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。）
附錄一 ：小詩一首，不知何人所作，可以清心也
悠然
日落林梢鳥語喧， 天高月小片云閑。
多留隙地招明月， 不筑高墻礙遠(yuǎn)山。
水藻何經(jīng)風(fēng)拂助， 云途自有鶴飛還。
閑中立品中猶卓， 淡處逢非處易安。
在世人生難自在， 芳叢古徑亦悠然。
附錄二 平行空間（平行宇宙）的概念
通過眾多的科幻小說與科幻電影，于是我們認(rèn)識了平行宇宙，也常常作著一個個穿越時空的美夢。。那么，我們所依托的“平行宇宙”到底是什么樣的呢？
要清楚地解釋這個概念，讓我們先來看一個著名的“祖母悖論”。大意是說：如果我們通過時空隧道回到了過去，遇見了我們的祖母，而我們又不幸的害死了祖母，那么既然祖母在年輕的時候就死了，未來的我又從哪里來？既然沒有了我，我又怎么會回到過去害死祖母？這樣便產(chǎn)生了一個悖論。這個悖論是建立在愛因斯坦的廣義相對論的基礎(chǔ)上。廣義相對論認(rèn)為我們的宇宙是平行相通的，可以通過孔洞回到過去。正如所設(shè)想的一樣，如果回到過去成立，就必然產(chǎn)生上述的悖論。在愛因斯坦的狹義相對論中，我們又被告知時間和空間是彼此聯(lián)系的，由于光速恒定，所有運(yùn)動，甚至?xí)r間本身都必須與之相對應(yīng)，由此時間也是相對的。于是，人們?yōu)榻忉屔鲜鲢Ｕ摚岢?#8220;平行宇宙”的概念，這就是霍金的“平行空間理論”。
霍金解釋，時間旅行者回到過去改變歷史后，時間線便出現(xiàn)分杈，分杈的時間線展開的是另一段歷史。然而，如果我們能夠回到過去，就可能破壞因果規(guī)律。于是，祖母悖論也被這樣解釋：由于時間與空間相關(guān)，因此祖母被害，世界因歷史的改變被一分為二，從而產(chǎn)生時空的分枝，那么在這個空間里的我就不存在了，但另一個空間的祖母仍然存在，也便還有我存在。
既然人類回到過去理論上成立，“時間機(jī)器”、“時間旅行”便成為科幻作品中被廣泛采用的題材。“時間機(jī)器”最早出現(xiàn)在1895年威爾斯的小說《時間機(jī)器》里，那時的設(shè)想只是作者的幻想，直到狹義相對論與廣義相對論相繼問世，這一設(shè)想開始有了一定的物理學(xué)根據(jù)，類似題材的科幻電影也因此有了科學(xué)的依據(jù)。正因?yàn)橛辛丝茖W(xué)為依托，在科學(xué)與幻想間才會有一個一個無比耐人尋味的故事。如科幻喜劇《回到未來》，主人翁馬丁和布朗博乘坐時間機(jī)器在過去與未來間穿梭，并與那個時空的人產(chǎn)生交互行為，從而引起時空的分枝，創(chuàng)造出與原時空不同的結(jié)局。在這部影片里，導(dǎo)演就把世界因歷史改變產(chǎn)生分枝從而導(dǎo)致的因果關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致，也因此讓這部系列影片成為經(jīng)典。
這種因時空旅行，改變了歷史，才會有新的平行世界分化出來的平行宇宙叫“后置平行宇宙”，既然有后，自然也會有先。最典型的例子是《宇宙追緝令》里，李連杰所處的平行宇宙稱作"先置平行宇宙"，就是說不管你玩不玩時空挪移，無限多個宇宙原本就存在，有本事你就可以在里面竄來竄去。
這么說近似于無稽之談，可是，專家們又說，科幻電影中的想象不能當(dāng)作無稽之談看待，因?yàn)檫@些想象即使有的沒有科學(xué)依據(jù)，但它會通過擴(kuò)展人們的想象力來影響科學(xué)。如果，我們往高深點(diǎn)說去，《宇宙追緝令》所創(chuàng)造的世界就可以牽涉到量子物理學(xué)的內(nèi)容。
有這么一個著名的電子雙夾縫實(shí)驗(yàn)，一顆電子通過了夾縫，在屏幕上出現(xiàn)的位置并非夾縫的直線投影，而是偏折了一個角度。累積很多電子的話，會產(chǎn)生干擾條紋，這些電子好像分身似地同時通過了兩道夾縫并產(chǎn)生干涉現(xiàn)象。但，假如我們在每條夾縫中各安裝了探測器，電子又變得只會選擇其中一道夾縫通過，不會出現(xiàn)干涉現(xiàn)象。如何去解釋這種怪現(xiàn)象呢？物理學(xué)家們同樣提出了“平行宇宙”的說法。他們認(rèn)為，電子其實(shí)仍然是同時通過了兩道夾縫的，只是在我們的宇宙中他通過其中一道，而在另一個宇宙中他通過了另一道，從而來彌補(bǔ)在這個世界中缺失了的狀態(tài)。很可能，平行宇宙原本就存在，只是我們目前無法從實(shí)驗(yàn)中得到證實(shí)。
那么，對于“祖母悖論而言”，也可以這樣認(rèn)為，宇宙有無數(shù)個平行的空間，于是也就能產(chǎn)生無數(shù)個并行的時間。即使我們不幸害死了祖母，在這個時空的我就不可能存在，而另一個時空的祖母還活著，于是我也還存在。按此說來，平行宇宙也無所謂“前置”與“后置”之分，任何物質(zhì)都在運(yùn)動，都在分化，小到一個粒子，無時無刻，說分就分，世界也因此一直在分化。比方說走路，我在路上走著，前方隨時可能出現(xiàn)兩條路，我在思考是選擇走左邊還是選擇走右邊?于是，世界在我的選擇中一分為二，一個我走了左邊，另一個我走了右邊，這一分化便決定了我這個世界可能的命運(yùn)，選擇走左邊的我下一秒鐘可能遇到一個乞丐，于是，世界又開始分化，我又得決定是否需要施舍；走右邊的我可能遇到一位妙齡女郎，從而有機(jī)會與她結(jié)伴同行。是不是很奇妙呢？命運(yùn)因選擇而有了不同的結(jié)果。
說到因果關(guān)系，我們會想到“蝴蝶效應(yīng)”。引用網(wǎng)上的解釋，“一只南美洲亞馬孫河流域的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，可能引起美國德克薩斯的一場龍卷風(fēng)。其原因在于：蝴蝶翅膀的運(yùn)動，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并引起微弱氣流的產(chǎn)生，而微弱氣流的產(chǎn)生又會引起它四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起連鎖反映，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。”用辯證法來說：事物是普遍聯(lián)系的。如果追述宇宙起源于一場大爆炸，那么大爆炸一瞬間的動能、方向、速度等等，決定了之后所有發(fā)生的事物，或許也決定了你我的出生和死亡，這樣想一想，我們的現(xiàn)實(shí)世界也充滿了無比的樂趣呢！
不過，一切都不是定數(shù)，因?yàn)榱孔游锢韺W(xué)中也有著不確定性。如一個電子撞擊一個質(zhì)子既可能轉(zhuǎn)向左邊也可能轉(zhuǎn)向右邊，因無法把握這種不確定性，因此，電子轉(zhuǎn)向左邊或轉(zhuǎn)向右邊的兩種可能性，也就形成了兩個平行的宇宙世界。
如果從普朗克常量來解釋目前的宇宙，我們更容易論證平行宇宙存在的可能性。
所謂的普朗克常量，就是最基本的能量表示單位。我們所存在的這個星球上，每個物質(zhì)都有小到不可劃分的單位，我們通常用原子來表示這個最小單位，同樣，每個物質(zhì)都有能量，有的能量大，有的能量小，那么能量也應(yīng)該有個最小的單位，物理學(xué)上把這個最基本的能量單位稱為普朗克常量。任何物質(zhì)所包含的能量都是普朗克常量的整倍數(shù)，不過這僅僅局限于我們所存在的這個世界。
如果，我們把這一規(guī)律無限地延展，勢必會有一個普朗克常量不是我們所認(rèn)知的普朗克常量的世界存在。比如用“1”來表示我們所知世界的普朗克常量的數(shù)值即“普朗克常數(shù)”，如果另一個世界的普朗克常數(shù)的取值是“2”，那么另一個世界就是建立在普朗克常數(shù)為“2”的基礎(chǔ)之上。而從1到2之間又有無數(shù)個可取的值，因此可能平行存在的世界也就應(yīng)該是無窮無盡?？墒俏覀?yōu)槭裁纯床坏剿麄儯杏X不到他們，如果位置重疊，我們和他們相遇而看不到對方，會不會撞在一起呢？答案是否定的。最能直接表示兩者之間關(guān)系的例子就是奇數(shù)與偶數(shù)。奇數(shù)與偶數(shù)之間不會有交點(diǎn)，永遠(yuǎn)這樣平行存在著，所以他們相遇時會毫無阻礙的穿過對方隊(duì)列，即不可能感知對方，更不可能相撞。同樣，普朗克常量不一樣的兩個世界就如一排奇數(shù)和一排偶數(shù)，是能量最小單位的不一樣把我們分在了兩個空間，不可能感知對方，更不可能相撞。
雖然理論上這樣的時空可以生成無窮多個，但，并不能真的像奇數(shù)與偶數(shù)一樣可以從中取出多個值。通過解普朗克常量方程，科學(xué)家們只能得出方程的幾個合理的解，由此可以構(gòu)造出幾個可能存在的平行空間。但在量子物理學(xué)不確定因素的影響下，這些平行空間也可能是不穩(wěn)定的，如果由這些不確定的普朗克常量構(gòu)成的平行空間，就存在消亡的可能。
還是那個走路的問題，當(dāng)面前出現(xiàn)兩條路，你在思考走左邊還是走右邊，你最終做了選擇，可你有沒有想過，在你思考的時候世界已經(jīng)分化出了又一個你，這個你正在思考自己該走哪條路呢！有時候，路是走一步算一步的，走著走著說不定就有了方向。
