文 / 苗連貴

孫悟空大鬧天宮，給人以所向無(wú)敵、武功超強(qiáng)的感覺(jué)。但在取經(jīng)路上，他卻屢戰(zhàn)屢敗，四處求人幫忙。由他獨(dú)力降伏的妖怪沒(méi)有幾個(gè)，不過(guò)就是白骨精，金、銀角大王，車(chē)遲國(guó)的虎鹿羊三國(guó)師等而已。取經(jīng)路上孫悟空的本事變差了？其實(shí)，前后殊無(wú)太大差異。

孫悟空的武功究竟如何？鬧天宮時(shí)，孫悟空從老君的八卦爐里跳出來(lái)，狂囂暴虐，一條棒指東打西，指南打北，無(wú)一神可擋，只打到通明殿里、玉帝的靈霄殿外。在這危急時(shí)刻，值班的王靈官挺身而出，職責(zé)所在，對(duì)悟空舉鞭就打。于是兩人展開(kāi)了一場(chǎng)實(shí)力并不對(duì)稱(chēng)的拼斗，“一個(gè)欺心要奪斗牛宮，一個(gè)竭力匡扶玄圣界?？酄?zhēng)不讓顯神通，鞭棒往來(lái)無(wú)勝敗”。拼斗的結(jié)果是“無(wú)勝敗”。一個(gè)并不起眼的中下級(jí)武官，就能抵住孫大圣的金箍棒，硬把他擋在靈霄殿外不讓進(jìn)去，說(shuō)明孫悟空的武功并沒(méi)有達(dá)到三棍兩棒置人于死地的境界。

然而，緣何十萬(wàn)天兵天將竟無(wú)人能敵呢？其實(shí)，當(dāng)時(shí)天界一些高人并沒(méi)有露面，譬如元始天尊、靈寶天尊等。下界的鎮(zhèn)元大仙算不上頂級(jí)仙人，他捉拿孫悟空，道袍袖子迎風(fēng)一抖，輕而易舉就裝了他，可他上天赴蟠桃宴會(huì)時(shí)卻沒(méi)有順便幫忙出手。

二十八宿之一的奎木狼下界變身黃袍怪，與孫悟空大戰(zhàn)五六十回合，勝負(fù)不分——其他二十七宿，本事也定然不差。倘若他們齊心合力，圍住孫悟空并一舉擒拿之，當(dāng)不為難事，但當(dāng)時(shí)他們卻并無(wú)多大作為。

太乙救苦天尊的坐騎——那只九頭獅子，不用兵器，也沒(méi)什么法寶，飛到天空，張口就能把大圣銜住，孫悟空大鬧天宮，他的主人按兵不動(dòng)，他自然也樂(lè)得偷閑躲懶?？梢?jiàn)，對(duì)付孫悟空，眾神是留了一手的。十萬(wàn)天兵天將圍孫悟空，看起來(lái)陣勢(shì)龐大，實(shí)際不少人出工不出力。

眾神何以如此？這或許與天庭的規(guī)制相關(guān)。天宮里大約只罰不賞：立了功，不授獎(jiǎng)；犯了錯(cuò)，必嚴(yán)懲。勤勤謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)木砗煷髮?，偶爾失手打破一個(gè)花瓶，即是犯了天條，惹殺身之禍，后被貶下凡塵。天蓬元帥辛苦操練8萬(wàn)水兵，不過(guò)多看了嫦娥幾眼，抑或醉酒扯了嫦娥一把，便是“性騷擾”，也被打出天界，投了母豬胎。王靈官、二郎神舍生忘死地拼殺，立了大功，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有什么封賞。哪位神仙肯特別賣(mài)力捉拿孫悟空呢？在天宮體制下，人人都養(yǎng)成了不求有功但求無(wú)過(guò)、大家相安無(wú)事的官僚習(xí)氣?？梢?jiàn)，孫悟空“成功”地大鬧天宮，并非是其本領(lǐng)強(qiáng)大到無(wú)人能制約的地步。

取經(jīng)路上就不同了，從妖怪方面看，青牛精、青毛獅子等，大都原本是神仙的坐騎，神獸，本領(lǐng)高強(qiáng)。他們?yōu)楹我陆鐬檠?？體制內(nèi)多好呀，衣食無(wú)憂(yōu)，生活安逸，但沒(méi)有人身自由啊！他們只能俯首貼耳當(dāng)首長(zhǎng)的腳力；平時(shí)則被鐵鏈穿了鼻孔，鎖著，被人看守，日子過(guò)得實(shí)在憋屈！于是，逮個(gè)機(jī)會(huì)便掙脫鎖鏈下到凡間。

從天宮出來(lái)，斷了生活來(lái)源，他們便獨(dú)自創(chuàng)業(yè)，占山為王，建立洞府、山場(chǎng)，求得生存、發(fā)展。日子倒也過(guò)得順?biāo)欤皇撬麄儾辉撚蟹欠种?，要吃唐僧肉。孫悟空自然要打殺他們，于是他們就拼死反抗。打斗和生死存亡之間，能量最大化，孫悟空的金箍棒雖然略占上風(fēng)，但占不到太多便宜，得勢(shì)不得分，結(jié)果往往只能與他們戰(zhàn)成平手。悟空的強(qiáng)項(xiàng)在于騰挪變化，拿手是變個(gè)蟭蟟蟲(chóng)，鉆進(jìn)妖怪肚子里消遣他們。但這樣的機(jī)會(huì)不太多。而妖怪則有諸多制勝的法器、法寶，分分鐘便將悟空師徒全部收入囊中。孫悟空對(duì)他們毫無(wú)辦法，獨(dú)自逃生后，好幾次孤孤凄凄坐在山頭哭鼻子抹淚。最終靠求人，才收伏了對(duì)方。這是對(duì)天上下來(lái)的妖怪。

一些土生土長(zhǎng)的草根妖怪更難對(duì)付。譬如那只幾乎是孫悟空翻版的六耳獼猴、火云洞的紅孩兒、黃花觀的蜈蚣精等，還有琵琶洞的蝎子精，她的倒馬毒刺十分厲害，如來(lái)佛的手指都她被扎了一下，疼痛難禁，觀音菩薩也寒磣她，說(shuō)：“我也是近他不得。”孫悟空與之交戰(zhàn)，頭皮被扎，劇痛，敗下陣來(lái)。

故而，取經(jīng)路上，不能說(shuō)悟空的本事變差了，而是妖怪個(gè)個(gè)都是“狠角色”。

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，說(shuō)孫悟空本事變差，也并非完全沒(méi)有“道理”。這又緣何？

皆因他入了佛門(mén)的“編制”。孫悟空壓在五行山下五百年，釋放他是有條件的，即要當(dāng)和尚，不能再像先前那樣踢天弄井，對(duì)抗天庭，藐視權(quán)威，而且，他要為編制體系服務(wù)，聽(tīng)命于唐僧。

唐僧肉眼凡胎，除了顏值高，何德何能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)？因?yàn)樗鞘佬扌械慕鹣s子，佛國(guó)資深官員，而且他握有權(quán)力，這就是緊箍咒。唐僧把權(quán)力無(wú)限放大，動(dòng)輒念咒，管束、懲罰用它，撒氣也用它，孫悟空為此吃盡苦頭。

唐領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于俗世社會(huì)見(jiàn)淺識(shí)薄，以為凡老弱婦孺皆是好人，只看表象，不辨真?zhèn)危J(rèn)妖為人；有時(shí)，甚至無(wú)原則地發(fā)善心，明知是妖怪，也要留他性命，結(jié)果貽患于悟空。在對(duì)敵斗爭(zhēng)和工作方法上，他盲目指揮，隨意插手，三番五次干預(yù)，濫施權(quán)力，不但屢屢放走了妖怪，而且使悟空險(xiǎn)遭敵手。三打白骨精中，妖怪正是巧妙地利用唐僧做擋箭牌，與孫悟空斗智斗勇，差點(diǎn)得手。在平頂山與銀角大王斗法，唐僧命悟空背喬裝打扮成衰老頭的銀角大王，銀角大王調(diào)來(lái)三座大山壓在悟空背上，只壓得他“三尸神乍，七竅噴紅”，神經(jīng)幾近崩斷，七竅已經(jīng)噴血，差點(diǎn)喪命。權(quán)力掌握在這樣一個(gè)事主手里，多么壞事！

在唐僧的權(quán)力面前，孫悟空變得常常要瞻前顧后，左右為難，行事縮手縮腳。大鬧五莊觀后，他去海外求醫(yī)樹(shù)的仙方，半路上還托福祿壽三星，代他向唐僧請(qǐng)假，寬限時(shí)日。一個(gè)曾經(jīng)那么無(wú)法無(wú)天的硬漢，在“師父”面前變得如此小心，甚至膽怯（雖然他有時(shí)也敢“嗆”唐僧幾句），令人喟嘆！

凡此種種，不能不影響孫悟空降妖除怪的心性，不能不影響他戰(zhàn)斗力的充分發(fā)揮。 好在“僧是愚氓猶可訓(xùn)”，在事實(shí)面前，唐僧擦亮了眼睛，提高了識(shí)別能力，在觀音菩薩的指點(diǎn)下，在各位仙長(zhǎng)的助力下，師徒和睦，終于一路到達(dá)靈山，取得真經(jīng)。

總體來(lái)看，孫悟空之于妖怪（天上下來(lái)的），一個(gè)進(jìn)了佛國(guó)有了約束，一個(gè)出了天庭掙脫鎖鏈；進(jìn)入了的，變得循規(guī)蹈矩，小心在意，不敢大施拳腳；逃出來(lái)的，打破藩籬，變得大膽，剽悍，肆無(wú)忌憚（跟草根妖怪一樣）。這一進(jìn)一出，此消彼長(zhǎng)，孫悟空的本事自然就“顯得”不如以前了。

但取經(jīng)路上，孫悟空有兩點(diǎn)精神不可忽略。第一，懂得感恩。唐僧對(duì)他有再造之恩，把他從五行山下救出，他滿(mǎn)懷感激，對(duì)唐僧忠心不貳，事師如父，即使被逐，身入花果山，心在取經(jīng)路，時(shí)刻準(zhǔn)備重返唐僧身邊效力。第二，他是職業(yè)保鏢，視降妖除怪為天職，聞妖則喜，必欲翦除而后快，一句“承照顧了”，包含多少意思！

正是憑此二點(diǎn)，孫悟空一路上屢敗屢戰(zhàn)，百折不撓，舍生忘死，力保唐僧，終成正果。

當(dāng)然，倘若孫悟空武功強(qiáng)大到一棒就把妖怪打殺，作為小說(shuō)，也就沒(méi)那么精彩好看了。這自然是另外一個(gè)話(huà)題。