共建全國有色金屬流通服務(wù)平臺 ▲ 圖片來源于下吧 心學(xué)大師王陽明，龍場悟道得出的“心即理”之學(xué)，是中國思想史上奪目的光輝。王陽明說，我心中有個能知是非善惡的良知，所以一切道理都我在心上，就是“心即理”，換句話理解就是“良知即天理”。 王陽明之所以提出“良知即天理”，是希望我們心理合一，言行合一，按本心的想法來做事，凡事在心上下功夫，而不要只到心外去尋求。比如孝順父母，并不是社會道德要求你孝順父母（在心外）所以你才這么做，而是你愛父母所以才去孝順（在心里）。 知道天理就是心中的良知，但現(xiàn)實中人們往往很難理解、并擁有這個“良知”，因為一入滾滾紅塵，童心就變成了凡俗的利害心、是非心，就將良知“放逐”到得失計較的人欲海中，那么此時的良知被物欲、私欲所遮蔽，恐怕就不是天理了。追求良知的光明要從平時做起，而不是臨時修行。
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“心即理”法則衍生出兩個重要的次法則，其中一個就是“心外無物”。“心外無物”的最大本質(zhì)是承認(rèn)人的一種價值存在——洞見了心物之間的根本關(guān)系，即萬事萬物只有人類意識參與時才能明白。獲得這種價值存在之后，人生就有了一個價值支撐，就有了一個價值出發(fā)點?，F(xiàn)在很多人把一點點小小的挫折都當(dāng)成大事，看新聞?wù)f孩子受不了高考的壓力跳樓自盡，為什么？就是因為缺乏價值的支撐，無法明白生命的價值存在。
“心即理”法則衍生出來的另一個次法則，是“心外無事”。通俗地理解就是，你意識到的事和做的事，都是心主使你做的，如果你的心不動，就沒有任何事，所以說心外無事。
與其說“心外無物”“心外無事”，甚至是“心即理”是心學(xué)的法則，不如說它們是王陽明指引我們找到自己的方法：對天下萬事萬物不要總是動心，而要在自己內(nèi)心的良知上用功。競相追逐的權(quán)勢、名利、尊位，實際上對我們而言都是心外的事。其實，只要內(nèi)心的良知光明了，便能知是非善惡，你能辯是非、知善惡，那世界上還有什么事不能解決呢？良知會指引你，在這個世界創(chuàng)建出屬于你自己的天地萬物，它定會是一個精神與物質(zhì)并駕齊驅(qū)的光明世界。
