中國傳統(tǒng)觀念認為'百善孝為先',而孝的重要內(nèi)容之一,就是要尊老養(yǎng)老。中國古代的養(yǎng)老制度,以家庭養(yǎng)老為主,一家之內(nèi),晚輩負有不可推脫的養(yǎng)老義務(wù),而國家也有相應(yīng)的政策法規(guī),主要是減免老人及其子孫的賦稅(向國家交納一定的錢物)和徭役(為國家提供一定期限的無償勞動)。國家甚至還通過授官賜爵、賞賜財物來確保老人安享晚年。
■家庭養(yǎng)老
夏代:不孝為重罪 可能處死刑
早在三千多年前的夏代,法律就將不孝規(guī)定為犯罪,而且是最為嚴重的犯罪之一。不贍養(yǎng)老人、毆打辱罵老人、不給老人吃飽穿暖、老人病了不去求醫(yī)問藥、不細心照顧等等,都是不孝,要受到處罰。
墨(在臉上刺字)、劓(音'義',割鼻)、刖(音'月',斬腳)、宮(破壞生殖器)和大辟(死刑)都是不孝子可能受到的懲罰。
周代:貴族如何養(yǎng)老 禮記詳細記載
到了周代,開始出現(xiàn)初具規(guī)模的養(yǎng)老制度。這一制度規(guī)定了五十歲以上的為老人。對于如何養(yǎng)老,規(guī)定得也很詳細:
首先是飲食方面,據(jù)《禮記.王制》記載,周代時要求,對五十歲以上的老人要給他們吃細糧;六十歲以上的老人要給他們吃肉,那時肉是很珍貴的;七十歲以上的老人要在他們的飯食中增加副食;八十歲以上的老人要讓他們吃些珍饈美味。到了九十歲,考慮到此時老人行動多有不便,因此要在老人的床前伺候飲食。
當(dāng)然,這樣的規(guī)定主要針對王公貴族,對普通百姓來說,保證吃飽就很不容易了。
其次是衣著,周代要求給老人穿好的衣服,以防他們由于年老體衰、血氣不足而挨凍。
老人九十高齡 全家不服徭役
為了讓子孫更好地贍養(yǎng)老人,周代實行有老人的家庭可以減免徭役的政策。如果家里有八十歲以上的老人,則兒孫中可以有一個人不服徭役;若是老人九十高齡了,則全家都可以不服徭役。
春秋戰(zhàn)國:雖然戰(zhàn)亂頻繁 尊老傳統(tǒng)不變
春秋戰(zhàn)國時期,雖然戰(zhàn)亂頻繁,但尊老養(yǎng)老的傳統(tǒng)依然不變。
《左傳.襄公三十年》里說,春秋時晉國的絳縣有一位七十三歲的老人被征去筑長城,當(dāng)時的大夫越孟得知這位老人是自己一位屬下的長輩之后,一方面誠懇地道歉,另一方面將老人接回來,分給他田地,并且撤銷了違反養(yǎng)老政策的官員的職務(wù)。
戰(zhàn)國時,齊國規(guī)定對七十歲以上的老人,免除其一子的徭役和賦稅;對八十歲以上的老人,免除其二子的賦稅徭役;對九十歲以上的老人,免除全家的賦稅徭役。
漢代:不贍養(yǎng)老人 將暴尸街頭
漢代推行'以孝治天下',自然更加重視養(yǎng)老問題。漢朝政府出于體恤老人、減輕子孫養(yǎng)老負擔(dān)的考慮,規(guī)定對五十六歲以上的老人,免征120錢的人頭稅。
孤寡老人無兒孫贍養(yǎng),為了讓他們有經(jīng)濟來源以改善生活,漢朝實行特殊的優(yōu)惠政策,規(guī)定孤寡老人到市場上做買賣,無需交納租稅。在漢朝,酒是政府專賣的,但為了體現(xiàn)國家對孤寡老人的照顧,政府允許孤寡老人開店賣酒。
為鼓勵養(yǎng)老,老人的子孫也可以享受減免賦稅的優(yōu)待,如果家中有八十歲以上的老人,則可以免掉兩個子孫的人頭稅。愿意贍養(yǎng)孤寡老人的人,也可以享受免稅的待遇。
在徭役方面,五十六歲以上的老人不用服徭役,對于九十高齡的老人,其家屬也免除徭役。
為保證養(yǎng)老制度的落實,漢律規(guī)定:不贍養(yǎng)老人,要處棄市之刑,即在鬧市執(zhí)行死刑并將犯人暴尸街頭。對父母、祖父母等長輩不敬也是重罪,子女殺父母或祖父母,即使沒有成功,也要判處棄市,毆傷長輩同樣要受棄市之刑。
唐代:父母在不遠游 不能存私房錢
在唐代,唐律規(guī)定:父母在世時,子孫不能出遠門,不能分家,不能存私房錢。這樣規(guī)定,目的是讓子孫盡心盡力照顧好老人。
對六十歲以上的老人免除賦稅和徭役;對八十歲以上的老人,政府會經(jīng)常向他們提供物質(zhì)上的救濟,包括粟、綿、帛、絹、酒和肉等生活必需品。
此外,唐令還規(guī)定了'補給侍丁'制度,其內(nèi)容是對八十歲以上的老人,政府為他安排一個照料的人,九十歲以上的安排兩個人,百歲以上的安排五個人。政府安排的這些侍丁,不用服徭役,好讓他們專心奉養(yǎng)老人。
精神慰藉為色養(yǎng) 房玄齡是典型
唐代的禮制要求,子女除了在生活起居上照顧好父母,還要給予父母精神上的慰藉,稱為色養(yǎng)。色養(yǎng)是指養(yǎng)老要做到尊敬長輩,好其所好,惡其所惡,盡量順從父母的意愿,滿足他們的要求。
唐初名相房玄齡可謂是這方面的典型,他不但對生身父母恪守孝道,對繼母,他也'以色養(yǎng),恭謹過人'。不能色養(yǎng)公婆,甚至可以成為休妻的理由。
唐睿宗時的鴻臚卿李向秀,對母親極為孝順,可他的妻子卻經(jīng)常辱罵婆婆,李向秀以不能色養(yǎng)婆婆為名,毫不猶豫地將妻子休掉。事實上,罵長輩也是唐律中的重罪,要處絞刑。
清代:子貧致父上吊自殺 兒以過失殺人處罰
宋、明、清三代都規(guī)定免除老人的子孫的賦稅。宋仁宗嘉 四年的詔令規(guī)定,八十歲以上的老人,免除其一子的賦稅。明清的法律則規(guī)定,七十歲以上的老人,有一子可以免賦稅。
《大清律》還規(guī)定,子貧困而無法贍養(yǎng)其父,導(dǎo)致父親上吊自殺的,要按照過失殺父的刑罰,判處兒子杖一百,流放三千里。
為保證老人有子孫養(yǎng)老送終,北魏首創(chuàng)存留養(yǎng)親制度,并沿用至清代。存留養(yǎng)親是指犯人的直系親屬年老,但家中沒有其他人可以贍養(yǎng)他時,對于非犯十惡重罪(封建時代最為嚴重的十種犯罪,包括謀反、不孝等)的犯人,允許他們通過一定的程序得到從寬處罰,流刑可免發(fā)遣,徒刑可以緩期執(zhí)行,讓他們留下來照料老人,等老人去世后再執(zhí)行。
■國家養(yǎng)老
中國古代的養(yǎng)老以家庭為主力軍,但國家絕不是僅僅制定了一些政策法規(guī)就袖手旁觀了,國家養(yǎng)老也是古代養(yǎng)老制度的一個重要方面。各個朝代國家養(yǎng)老的方式各有千秋,主要有:
建養(yǎng)老院
南北朝時候的梁武帝在南京建了'孤獨園',用于收留、贍養(yǎng)孤苦老人。
唐肅宗在長安和洛陽分別建了'普救病坊',照顧無人贍養(yǎng)的老人。
宋徽宗在開封設(shè)'居養(yǎng)院',以救濟孤寡老人。南宋時在杭州設(shè)有'養(yǎng)濟院',將孤寡不能養(yǎng)活自己的老人登記備案,由國家贍養(yǎng)他們。
授官賜爵
授予老人官位開始于北魏。北魏孝文帝曾下詔,授予七十歲以上的老人各種官位。
唐高宗曾授官給八十歲以上的婦女;唐德宗時授官給九十歲以上的老人。
宋代的仁宗授12個百歲老人為州助教(宋代的一種官職),后來的神宗又任命9個百歲老人為州助教。
與授官相比,賜爵的做法出現(xiàn)得更早,在漢代就有了。
漢代賜給老人的爵位,從一級到三級都有。
漢代之后,賜爵的做法不再普遍,只是偶爾出現(xiàn),如北魏孝文帝賜爵給老人,宋太宗賜爵一級給七十歲以上老人,明太祖朱元璋也舉辦過一次全國性的賜爵于老人的活動。
賞賜財物
這種形式的國家養(yǎng)老,在中國古代最為普遍,基本上各個朝代都有。
漢文帝時規(guī)定,八十歲以上的老人,每月賜米1石(音同'但',一百二十斤為一石),酒5斗,肉20斤;九十歲以上的,每人加賜帛兩匹。
從魏晉到隋唐,賜物沒有統(tǒng)一的標準,通常是在舉辦慶典或發(fā)生災(zāi)害的時候賜錢米給老人。
宋朝的仁宗曾下令賜給戰(zhàn)死者的父母每月每人三斗米。
明朝的朱元璋下詔:對于八十歲以上的貧民,每月給米5斗,酒3斗,肉5斤;九十歲以上的,每年加賜帛一匹,絲綿一斤。清朝也不時地賞賜財物給老人
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