阿麗佳·柯維德的紐約大都會藝術(shù)博物館屋頂花園項目
當(dāng)我看到首張黑洞照片時，我一頭霧水：稱之為“照片”其實是錯誤的，事實上那是由八臺望遠(yuǎn)鏡的觀察結(jié)果所合成的數(shù)碼合成品。梅西耶87星系中心超大質(zhì)量的空洞（void）幾乎和我們太陽系一樣大，其質(zhì)量超過太陽的60億倍，沒有光能夠從那里逃逸。這張圖片展示的是圍繞空洞的“事件視界”（event horizon），一團熾熱的火焰，不過，光環(huán)看起來模糊不清。而在其發(fā)布后的幾秒鐘內(nèi)，這張圖片就被P成了各種搞笑版本。人們試圖捕捉空間的無限性，而最終得到的卻是這樣的結(jié)果。
試圖洞穿那不可測量之物，將行星的尺度引向人的尺度，這是波蘭裔德國籍藝術(shù)家阿麗佳·柯維德（Alicja Kwade）的工作之一。她的雕塑精確、簡潔、優(yōu)雅，利用視覺錯覺及細(xì)致的布局來表現(xiàn)人類在世界上所占位置的不穩(wěn)定性和未知性。
阿麗佳·柯維德
柯維德在這里放置了兩個大型雕塑，這些由涂漆鋼和珍貴的大理石做成的有分量的東西，表現(xiàn)了行星系被帶到紐約曼哈頓，漂浮于天際線上的場景。這兩個雕塑比她的早期作品更為簡單樸素。
柯維德生于1979年，過去幾年內(nèi)，她憑借其巧妙的、讓人流連忘返的雕塑而獲得國際關(guān)注，這些雕塑里運用了雙面鏡、彎曲的銅，以及兩輛幾乎一模一樣的日產(chǎn)掀背車等等。兩個雕塑分別包括三個和五個黑色啞光長方形鋼架，彼此交叉，其底部被焊接在一起，頂端則參差不齊。在每個鋼架上都有四個或五個彩色大理石球，有些在地上，有些在頂端，還有一些則令人難以置信地懸掛在中間。
這兩件雕塑分別名為“ParaPivot I”和“ParaPivot II”，它們互為獨立地佇立在屋頂花園上，邀請你來到中間，分別繞著它們走上一圈。
鋼架成為了展示第五大道、中央公園西區(qū)等地方天際線的畫框
這些鋼架成為了展示第五大道、中央公園西區(qū)等地方天際線的畫框，尤其是第59街——過去幾年里，在這條曾經(jīng)沒有哪個有自尊心的富豪愿意居住的街道上，一下子冒出許多投機主義者的公寓。從某個角度看，較小的“ParaPivot II”中的三個矩形變成了圍繞上西區(qū)“黃金國”公寓樓的括號。如果你向南看，較大的“ ParaPivot I”中的矩形，把市中心切成一塊塊建筑欣賞區(qū)或金融批判區(qū)——至于你看到的是前者還是后者，完全因人而異。
來自芬蘭的綠色石英巖球近景讓人想到1972年的地球照片
這九個球在整個框架中保持平衡——在2006年冥王星被“除名”之前，“九”曾經(jīng)是我們太陽系的行星數(shù)量——這些球由開采于歐洲、亞洲和南美不同地方的大理石打磨而成。靜靜地躺在地上的奶白色球來自意大利卡拉拉，位于一個鋼架頂端的灰球來自印度。一顆紅球由葡萄牙大理石制成，對應(yīng)木星，而另一顆帶點青白色的球則暗指天王星。每顆球的重量在半噸至一噸半間，柯維德通過將其中兩顆球放在一對架子之間，來強化整個“星系”的平衡。來自芬蘭的綠色石英巖球，夾在兩根鋼條之間，表面呈現(xiàn)白色的漩渦狀，讓人想起1972年拍攝的“藍(lán)色大理石”地球照片。
球體在框架內(nèi)保持微妙的平衡
這些懸吊的“詭計”通過隱藏在鋼架內(nèi)的支撐物來實現(xiàn)。這件作品提供了一種情景喜劇式的樂趣，你能看到反應(yīng)慢半拍的雙年展觀眾困惑地從鏡子前后退，顯然以為那里沒東西。
每顆球都由開采于歐洲、亞洲或南美洲的大理石打磨而成
在倫敦切爾西303畫廊正在舉行的一場柯維德個展上，一件新雕塑由11塊色彩形狀各異的大石頭和穿插其中的鏡子構(gòu)成，從不同的角度看過去，這些石頭像是混凝土、砂石、大理石和水晶的混合物。
我發(fā)現(xiàn)，諸如此類的許多作品，與其說是意義深遠(yuǎn)的，不如說是俏皮的?？戮S德的那些鏡像雕塑會削弱她所說的“現(xiàn)象學(xué)復(fù)雜性”。這些框架像是置于天際線前的冒號，大理石也許是感嘆號。它們還是指向天上的符號：用地球上的石頭所制成的球體卻代表著其他的行星：它們也許來自太陽系，也許來自幾百萬光年之外。
柯維德的作品構(gòu)成了雕塑、城市和宇宙所交織而成的混合物
柯維德將行星的尺度引向人的尺度，其雕塑試圖洞察不可測量之物
在柯維德的這兩件雕塑中，我發(fā)現(xiàn)了一種如何接受并欣賞事物之深不可測的模式，我們不必將其置于現(xiàn)代社會的結(jié)構(gòu)或是如洪水般泛濫的網(wǎng)絡(luò)用語中，使其失去了原有的尺度。當(dāng)黑洞照片的發(fā)布迅速地淪為一場社交網(wǎng)絡(luò)的愚蠢狂歡，我們應(yīng)該意識到，自從那張“藍(lán)色大理石”的照片出現(xiàn)以來，我們對于奇跡和驚喜的渴求與感激已經(jīng)萎縮到了怎樣的程度。重現(xiàn)這些渴求是藝術(shù)最為迫切的功能之一，而柯維德以天文學(xué)家的精確和雕塑家的審美做到了。
