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- Tchaikovsky:PianoPieces,Op.40&51(柴可夫斯基：鋼琴小品，作品40&51)

Лев Николаевич Толстой

魏韶華

文學(xué)大師的人生教誨

文：托爾斯泰

圖：列賓

為了以最佳的方式度過(guò)一生，應(yīng)當(dāng)記住，人的一生只存在于當(dāng)下，在現(xiàn)在的每時(shí)每刻都要以最佳的方式完成自己的一舉一動(dòng)。

我們每個(gè)人愛(ài)真理都勝于愛(ài)謊言，但當(dāng)事關(guān)我們的生活時(shí)，我們卻常常寧可信謊言，而不信真理，因?yàn)橹e言可以為我們齷蹉的生活辯解，而真理則揭穿這種生活。

人只有在想要得到他無(wú)法得到的東西時(shí)，才是不幸的；如果他想要得到的是他能夠得到的，這時(shí)他就是幸福的。愛(ài)默生說(shuō)，如果一個(gè)人對(duì)自己的處境不滿，他可以用兩種方法來(lái)改變：改善自己的生活條件，或者改善自己靈魂的狀況。前者不是隨時(shí)都可以做到的，后者則永遠(yuǎn)隨他自己掌握。

人是愛(ài)自己的。

但如果他愛(ài)的是自己的肉體，那他就錯(cuò)了，這種愛(ài)將使他一無(wú)所得，除了痛苦。人只有愛(ài)的是自己的靈魂時(shí)，這種對(duì)自己的愛(ài)才是好的。靈魂在所有人身上都是同一的。因此，如果一個(gè)人愛(ài)自己的靈魂，他也會(huì)愛(ài)他人的靈魂。

當(dāng)人們不知道他們?yōu)槭裁炊臅r(shí)候，生活是艱難的，而有這樣一些人，他們確信，為什么而生的問(wèn)題是無(wú)論如何都無(wú)法知道的，他們甚至還以此自我炫耀。但知道這個(gè)問(wèn)題是必要的，也是容易的。

生活的含義就在于一點(diǎn)，把靈魂越來(lái)越多地從肉體中解放出來(lái)，使之與其他生命，與萬(wàn)物的本源相結(jié)合。

當(dāng)你感到苦惱，當(dāng)你害怕他人，當(dāng)你的生活發(fā)生混亂的時(shí)候，你要對(duì)自己說(shuō)，讓我不再去想那些與我相關(guān)的事，我要愛(ài)所有與我相逢的人，別的都不想，隨它去吧。只要嘗試一下這樣生活，你會(huì)看到，突然之間一切都變得有條有理，你將無(wú)所畏懼，也無(wú)所欲求。

應(yīng)當(dāng)敬重每一個(gè)人，無(wú)論他是可憐的還是可笑的。應(yīng)當(dāng)記住，在每一個(gè)人身上都存在著與我們同一的靈魂。只有當(dāng)一個(gè)人以肉體為生的時(shí)候，他才會(huì)自認(rèn)為高于其他所有人。一個(gè)人的肉體也許比別人的更強(qiáng)大，更優(yōu)越，但是如果人以靈魂為生，他就不會(huì)自認(rèn)為高于他人，因?yàn)樗械娜硕加型坏撵`魂。

人只有明白了肉體生活的脆弱和不幸，才會(huì)明白愛(ài)所賦予他的全部幸福。

要記住，如果你能夠做好事，對(duì)某個(gè)人展示愛(ài)心，那么就應(yīng)當(dāng)在此刻去做，因?yàn)闀r(shí)機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝，永不復(fù)返。

不要憂慮，不要操勞，不要說(shuō)：必須考慮我們得吃什么，穿什么。這些是所有人都需要的，上帝也知道你們的需要。所以不要為明天憂慮。今天的日子就今天過(guò)。你們關(guān)心的是聽(tīng)從上帝的意志。你們只要盼著那唯一重要的，其他的自會(huì)來(lái)到。你們要努力去做的只是聽(tīng)從父的意志。這樣就不必為明天憂慮。明天到來(lái)時(shí)自有明天的憂慮。

為了看到光明的真正的本相，自己必須成為真正的光明。

人更多地為靈魂而生活，就會(huì)感到所有的生命離自己更近。

為肉體而生活，則你在其他生命中就是孤獨(dú)的；為靈魂而生活，你會(huì)覺(jué)得四海一家。

人的憐憫心越多，越有益于他的靈魂。

知識(shí)，只有當(dāng)它靠自己努力思考，而不是靠努力記憶而獲得的時(shí)候，它才可以稱之為知識(shí)。

在爭(zhēng)論中往往忘記了真理，停止?fàn)幷摰氖歉蓄^腦的一方。

要么就沉默不語(yǔ)，要講話就講比沉默更有用的話。

只有用別人的眼光才能看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。

只有既不認(rèn)為自己優(yōu)于他人，也不認(rèn)為他人優(yōu)于自己的時(shí)候，人們才會(huì)相處得輕松愉快?！?/section>

如果你懂得人應(yīng)該怎樣生活，并希望他們過(guò)上善的生活，你就會(huì)把這些想法表達(dá)出來(lái)。而在表達(dá)的時(shí)候，你會(huì)盡力讓人相信你的話。為了讓他們相信并理解你，你應(yīng)該盡量避免激憤和怒氣，而是以平靜的善意來(lái)轉(zhuǎn)述你的思想。　　　　

凡崇拜高尚者的人，驕傲就會(huì)從他心中消失，正如火光會(huì)在陽(yáng)光下黯然失色一樣。

凡心地純潔，沒(méi)有傲氣的人，必性情溫和，堅(jiān)定而淳樸，他會(huì)把每一個(gè)生命都視為自己的伙伴，他愛(ài)每一顆靈魂如同愛(ài)自己的一樣，他對(duì)每一個(gè)人都抱有同樣的溫情和愛(ài)心。他渴望造善，拋棄虛榮，生活的主宰就存在于這人心中。

這個(gè)世界不是一個(gè)玩笑，也不是一個(gè)經(jīng)受的考驗(yàn)，向另一個(gè)更好的永恒世界過(guò)渡的場(chǎng)所，這個(gè)世界就是我們現(xiàn)在所生活的地方，是永恒的世界之一。它美好，快樂(lè)，我們不僅能夠，而且應(yīng)該盡最大的努力，為了與我們同在的和我們之后仍將生活于其中的人，把它改造得更加美好，更加快樂(lè)。

應(yīng)該注意的不是你的崇拜者人數(shù)多少，而是他們的品質(zhì)如何：不被好人喜愛(ài)令人不快，但不被壞人喜愛(ài)永遠(yuǎn)是好事。

水深的河不會(huì)因投入一塊石頭便波濤洶涌，人也是如此。如果一個(gè)人受到欺侮便勃然大怒，那么他就不是大河，而是小水洼。

孩子比成年人更睿智。小孩不分辨人們的稱謂，而是用全副的靈魂去感受人人身上存在的、對(duì)他和所有人來(lái)說(shuō)都是同一的東西。

如果一個(gè)人看不到這一點(diǎn)，即在他周圍的每個(gè)人身上都存在著將他與所有世人結(jié)合在一起的靈魂，那么這個(gè)人就如同活在夢(mèng)中。只有那在周圍每個(gè)人身上都看到自我和上帝的人，才會(huì)從夢(mèng)中醒來(lái)并擁有真正的生活。

許多情況下人作惡是出于自己的肉欲，而更多的情況下人作惡是為了得到贊賞，為了世俗的榮譽(yù)。

最令人驚異的謬誤是認(rèn)為人的幸福就是無(wú)所事事。

（選自托爾斯泰《生活之路》，王志耕譯，商務(wù)印書(shū)館，2015）

人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。

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