“月出邛池水，空明徹九霄”，西昌擁有“月城”和“小春城”的美譽(yù)，從成都出發(fā)，走出盆地的一米陽光，在一片燦爛中享受著安寧河谷暖和的熏風(fēng)，令人忘記了歷史上的商賈繁華和軍事紛爭的地緣……
西昌在春秋時期為“邛都國”，在司馬遷筆下，云南以北的區(qū)域，邛都的勢力最大，邛民們挽著高高的椎髻，耕種田地，聚居一方，怡然自得，邛都以南的民族叫“巂”，巂民們發(fā)披著美麗的發(fā)辮，游牧飄蕩，漢武帝為了經(jīng)略西南，開通南方絲綢之路，設(shè)立越巂郡，西昌首當(dāng)其沖成為最早的行政中心，直到蜀漢時期，諸葛亮南征，翻過大山峻，安寧河畔的西昌成為休養(yǎng)生息的場所，“五月渡瀘，深入不毛”，七擒孟獲的故事就從這里開始，不毛之地一定是離開西昌的繁榮之后的感覺。唐宋時期的川滇，是洱海和邛海的對話，南詔國和大理國的崛起，改越巂郡為建昌府，元朝的鐵騎忽至，設(shè)立軍事要職羅羅斯宣慰司，統(tǒng)治邊疆重鎮(zhèn)，明代以建昌衛(wèi)的衛(wèi)所制度保衛(wèi)著一方安寧，清雍正六年（1728年）西昌地名延續(xù)至今。筑城以衛(wèi)君，造廓以守民，邊陲重地的西昌，城墻的軍事功能和經(jīng)濟(jì)功能尤為突出，從南方絲路的越巂郡，唐宋元明的建昌衛(wèi)，再到清代寧遠(yuǎn)府的繁榮昌盛，延續(xù)的古城印記著古城的歷史。西昌東郊孟獲城，流傳著漢晉古城的記憶，唐代巂州城見證了中原王朝的統(tǒng)領(lǐng)氣魄，隱約的古城輪廓消失在車水馬龍之中，明代的建昌城僅僅有巂州城的四分之一，至今僅僅殘留的三道城門，了可追憶古風(fēng)城韻。
磚砌城門始于明朝宣德二年（1427年），東南西北分別為安寧、大通、寧遠(yuǎn)、建平。城門既有通衢之意，又希望安寧平定。由于，東南角被東河沖刷，漸成弧形，四方城墻變成了扇子形態(tài)，九街十八巷的街道從中心鐘鼓樓向城門延伸。同時，東城門的府衙，南城門的閭巷，西城門的寺廟，構(gòu)成古城的人文空間，三處引水分別于西北、東北河?xùn)|南入城，古井?dāng)?shù)百，排水通暢。可見，西昌城門的景觀標(biāo)志和功能引導(dǎo)十分完整。如今，修復(fù)后的大通城門樓為重檐歇山式仿明建筑,城樓由正廳、耳房、樓廳、檐廊、陽臺等組成,紅墻綠瓦、斗拱飛檐，門樓下城墻的肌理融入了古樹的年輪，重現(xiàn)的華彩樓閣與仿古南街遙相呼應(yīng),日出日落，印記出西昌的古老歲月。
到了西昌，最不能錯過的是邛海的月光，古人用優(yōu)美的語言連接起南方絲路上的典型景觀，“清風(fēng)，雅雨，建昌月”號稱西康三絕，從成都南行，沐浴過雅安的雨，迎面清溪的風(fēng)，幻化成西昌的月，流傳的詩意與地理學(xué)家的解釋如出一轍，太平洋的氣流在雅安附近的大相嶺迎面抬升，形成連綿的地形雨，大小相嶺之間清溪，氣流穿行在兩山之中的山谷臺地，自然無處不風(fēng)聲，安寧河谷的西昌，印度洋的氣流在此婉轉(zhuǎn)飄散，陽光明媚，春意盎然。仰望皎潔的月亮，合著彝家姑娘的月琴，才知道月城的名不虛傳。清代詩人楊學(xué)述在《月夜泛舟邛?！分匈潎@：“天空臨皓月，海上最分明。境過銀河界，人來水廓城。龍宮懸寶鏡，蜃高接蓬瀛”。中央大學(xué)著名學(xué)者朱契游歷眾多城市，是我國著名的古城研究大家，游過西昌，欣然感概：“我曾泛舟西湖、鼓棹洞庭、橫絕太湖、登臨鄱陽，覺得洞庭雄闊，鄱陽奇?zhèn)?，太湖深秀，西子濃妝，邛池淡抹，各有千秋，邛池尤以恬靜見勝。
邛池月夜是西昌的代表，八景六名勝才是西昌的象征，瀘峰春曉、碧波朝陽、古寺晚鐘、螺嶺積雪、龍行干雨都集中于此，早在晉代就以“清、幽、麗、雅”聞名。國畫大師張大千的老師馬駘是西昌人，特意為西昌志繪就《邛都八景六名勝》組畫，以紀(jì)念家鄉(xiāng)。西昌的名勝中，山與水是最誘人的佳作，從螺髻山的冰雪到瀘山的蒼翠，一路風(fēng)云山嵐的滋潤，自然碧波朝陽，龍行干雨，一陣古寺的鐘聲，禪意出寧靜的心靈，風(fēng)聲，竹聲，鐘磬聲，聲聲自在，山色，水色，煙霞色，色色皆空。瀘山的朝圣之旅還是三教合一的自在，唐宋以來，保存有隱溪寺、光福寺、劉公祠、文武宮、三教庵、祖師殿、觀音閣、財神殿、玉皇宮、青羊?qū)m、五祖殿等15座儒、釋、道建筑，還建有全國獨一無二，且具民族特色的“涼山彝族奴隸社會博物館”，人文與自然，歷史與現(xiàn)在，宗教與世俗，在這里和而不同，怡然共生。明代詩人楊慎登臨瀘山時，無限暢想，寫下了氣勢磅礴的《夜宿瀘州》：“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關(guān)，誰把太空敲粉碎，滿天星頭落人間”，漫天的星斗在瀘山和邛海之間，驚得詩人忘卻了月城的美譽(yù)。
坐擁邛海的景色是因為有了西昌的富庶，安寧河谷的沖積平原和陽光造就了成都平原外的又一個天府，考古發(fā)現(xiàn)的大石墓和眾多的耕作器具就是農(nóng)業(yè)繁榮下的產(chǎn)物，天府的概念在這里得到升華，除了平疇田野的果蔬飄香，西昌人還擁有海一般的漁獵之樂，走南闖北的行商坐賈帶來誘人的銀兩金聲。從這個意義講，西昌很好的詮釋了中國區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)的演變，省級行政區(qū)劃和城市稱謂中，漢代稱“州”，代表著農(nóng)耕的土地肥沃，唐代稱“道”，象征著有條理的監(jiān)察管理，西昌的交通迎來送往了多少封疆大吏，宋代稱“路”設(shè)轉(zhuǎn)運使，是商品貿(mào)易繁榮的產(chǎn)物，明清稱“府”或者“廳”，將一方興盛盡收城中，天府無論大小，幸福成就指數(shù)。
現(xiàn)代科技的衛(wèi)星發(fā)射基地就建在離市區(qū)北約60公里處的秀山麗水間，擔(dān)負(fù)全國通信、廣播、氣象衛(wèi)星等試驗發(fā)射和應(yīng)用發(fā)射任務(wù)。
西昌是一座開發(fā)很完整的新興風(fēng)景旅游城市，2015年10月9日被國家旅游局確定為國家旅游度假區(qū)〔全國僅17個四川唯一〕景點有邛海以及多期國家級濕地公園、螺髻山、西昌衛(wèi)星發(fā)射中心、瀘山等等?！糙龊Ｑ睾＞包c數(shù)不勝數(shù)〕小漁村、月亮灣、青龍寺、天下第一缸、觀鳥島、月色風(fēng)情小鎮(zhèn)、邛海公園、涼山奴隸紀(jì)念館、火把廣場、海河天街、民族風(fēng)情園等。遠(yuǎn)一點的還有黃聯(lián)土林、孟獲城、靈山寺等很多數(shù)不勝數(shù)的名勝景點讓游客留戀忘返……
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