處世奇書《圍爐夜話》經(jīng)典12句：
1、人品之不高，總為一“利”字看不破；學(xué)業(yè)之不進，總為一“懶”字丟不開。
譯文：一個人品行不高，是看不透一個利字，學(xué)業(yè)上沒有進步，總是丟不掉一個懶字，人到無求品自高，德以化人，財勿累己。
2、讀書無論資性高低，但能勤學(xué)好問，凡事思一個所以然，自有義理貫通之日；立身不嫌家世貧賤，但能忠厚老成，所行無一毫茍且處，便為鄉(xiāng)黨仰望之人。
譯文：讀書、做學(xué)問不在于天分高低，只要能勤學(xué)好問，細心觀察，勤于思索，自然有通曉的那一天。立身處世，不要害怕自己的出身低微，只要忠誠厚道，行為有責(zé)，不違背道義，也會成為令人敬仰的人。學(xué)貴有疑，人貴有德。
3、孔子何以惡鄉(xiāng)愿，只為他似忠似廉，無非一假面孔；孔子何以棄鄙夫，只因他患得患失，盡是俗人心腸。
譯文：孔子為什么厭惡那些外表忠厚而內(nèi)心狡詐的人，只因為那些人表面看起來忠厚廉潔，實不過是偽裝的面孔，孔子為什么厭棄那些品行鄙陋的人，也是因為那些人得失心太重，總愛斤斤計較。目光短淺，難成大器。
4、打算精明，自謂得計，然敗祖父之家聲者，必此人也；樸實渾厚，初無甚奇，然培子孫之元氣者，必此人也。
譯文：過于精打細算，毫不吃虧的人，自以為得計，但是敗壞家業(yè)，多是這種人，待人處事溫和，渾厚質(zhì)樸，剛開始看不出有什么特別，但能夠培養(yǎng)好子孫，精明敗家，樸實振家。
5、心能辨是非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑污。
譯文:心能明辨對錯，處事才不會猶豫不決，做人不忘廉恥，自然不會有卑劣行徑，人應(yīng)該知道哪些事可以做，那些不能為。
6、忠有愚忠，孝有愚孝，可知“忠孝”二字，不是伶俐人做得來；仁有假人，義有假義，可知“仁義”兩行，不無奸惡人藏其內(nèi)。
譯文：忠誠到了盲從的地步，就是“愚忠”，孝順到了愚昧地步，就是愚孝，忠孝兩個字，不是那些所謂聰明人能夠做得來的，同樣，也有假仁假義，那些所謂仁義之士其中，也藏著奸險小人。仁義是立身之本，但要辨別愚忠，識破忠奸。
7、權(quán)勢之徒，雖至親亦作威福，豈知煙云過眼，已立見其消亡；奸邪之輩，即平地亦起風(fēng)波，豈知神鬼有靈，不肯聽其顛倒。
譯文：喜歡玩弄權(quán)勢的人，即使是自己最親近的人也作威作福，濫用職權(quán)，哪知人生就像浮云，轉(zhuǎn)身即逝，奸詐邪惡的小人，喜歡無事生非，豈知舉頭三尺有神明，不會任其顛倒是非，胡作非為。
8、自家富貴，不著意里；人家富貴，不著眼里，此是何等胸襟！古人忠孝，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。
譯文：自己家里富貴，不會刻意炫耀，別人家有錢，也不心生嫉妒，這才算有胸懷和氣度，古人的忠孝，是發(fā)自內(nèi)心，而不只表現(xiàn)在行動上，今人忠孝，時刻掛在口頭，，這又是何等氣量。人應(yīng)該富貴無以動，忠孝記心間。
9、大丈夫處世，論是非不論禍福；士君子立言，貴平正尤貴精詳。
譯文：正直的人，不會假公濟私，趨避厲害，有節(jié)操的學(xué)者，更會注重寫書的精準詳盡，以此作為治學(xué)準則。處世辨是非，平正貴精詳。
10、肯救人坑坎中，便是活菩薩；能脫身牢籠外，便是大英雄。
譯文：能在別人遇到困難時候，幫助脫離苦難，就如同在世的菩薩，能不受世俗束縛，超脫之外，也能稱之為大英雄。心存善念，脫身俗情，自我完善。
11、氣性乖張，多為夭亡之子；語言深刻，終為薄福之人。
譯文：性情脾氣怪癖暴躁，多半是短命之人，講話總是尖酸刻薄，終究也會福分淺薄，待人宜和，言勿尖刻。
12、志不可不高，志不高，則同流合污，無足有為矣；心不可太大，心太大，則舍近圖遠，難期有成矣。
譯文：一個人立志要高遠，志向不高，就容易被流俗影響，不會有什么作為，野心不能太大，野心太大就會放棄切實可行，追求遙不可及的夢想，這樣也就難有大成就。一個人要胸懷大志，但腳踏實地。
