1沈周的朋友吳寬，蘇州名士，既是文學(xué)家，也是書法家，著有《家藏集》等。他與沈周情誼深厚，常常相攜出游，風(fēng)月往還，游畢，互有留宿，要么是吳寬去沈周的有竹居——這有他的詩(shī)作《過(guò)沈啟南有竹別業(yè)》、《夜宿啟南宅，風(fēng)雨大作》為證；要么，就是沈周去了吳寬的東莊。東莊，是明代姑蘇城東的一處園林。早在五代時(shí)期，這一帶曾是錢元僚之子錢文奉的東墅，元末漸廢，遂成村舍田畦。明代時(shí)，吳孟融（吳寬父）開始在舊址上開建莊園，算是東園之始。彼時(shí)，蘇州文人雅士修筑園林之風(fēng)正盛。東園自吳孟融始，先后經(jīng)過(guò)吳寬和其弟吳宣、吳奕（吳宣之子）整整三代人的持續(xù)增修，終成名園，堪稱明代姑蘇城東的一個(gè)文化地標(biāo)。然而，抱憾的是它沒(méi)有像拙政園、怡園那樣，被完好地保存下來(lái)。現(xiàn)在，唯一可知的是其位置在今蘇州大學(xué)本部校園內(nèi)。所以，每次我經(jīng)過(guò)蘇州大學(xué)本部時(shí)，總會(huì)不經(jīng)意地多看幾眼，當(dāng)然，我只是想用我獨(dú)特的方式，向一座名園致敬。曾經(jīng)的東莊，究竟是什么樣的呢？李東陽(yáng)在《東莊記》里記述得特別詳細(xì)：“蘇之地多水，葑門之內(nèi)，吳翁之東莊在焉。菱濠匯其東，西溪帶其西，兩港旁達(dá)，皆可舟至也。由撰橋而入則為稻畦，折而南為桑園，又西為果園，又南為菜圃，又東為振衣臺(tái)，又南西為折桂橋，由艇子泊而放則為麥丘，由荷花灣而入則為竹田，區(qū)分絡(luò)貫，其廣六十畝?！背酥?，東莊還有鶴洞、續(xù)古堂、耕息軒、知樂(lè)亭、修竹書館、醫(yī)俗亭等。李東陽(yáng)還不厭其煩地?cái)懥松蛑艹Ｈ|莊的經(jīng)歷，“多次寄住東莊，既詠之為詩(shī)，又繪之為圖?！薄皥D”者，即《東莊圖》也。沈周的《東莊圖》，原作二十四開，后佚三開，現(xiàn)存二十一開，藏于南京博物院。這二十一開依次為東城、西溪、南港、北港、朱櫻徑、麥丘、艇子浜、果林、振衣岡、桑州、全真館、菱濠、拙修庵、曲池、折桂橋、稻畦、耕息軒、鶴洞、竹田、續(xù)古堂及知樂(lè)亭。2也許，是我心里一直住著一個(gè)鄉(xiāng)居小夢(mèng)吧，歷代冊(cè)頁(yè)里，更加偏愛(ài)沈周的《東莊圖》。每每賞之，皆有心得，且賞且記，日積月累，不經(jīng)意間竟然給《東莊圖》里的每一幅冊(cè)頁(yè)都寫下了若干句雜七雜八的話——《東城》說(shuō)是東城，實(shí)則是東城之內(nèi)。東城之外，以城墻為界，遠(yuǎn)處的天空留了白，連一朵云也沒(méi)有，空空蕩蕩。所有的景致都在城內(nèi)，護(hù)城河上，舟船往來(lái)，城墻起伏，一角城樓的城門也開著，似乎在等待著過(guò)往船只的到來(lái)。大抵，舊時(shí)江南的城市就是這個(gè)樣子吧。如果是，那《東城》就具備了文獻(xiàn)學(xué)的意義?！稏|城》的城墻也堅(jiān)實(shí)高大，依山勢(shì)蜿蜒而立。墻角下的蘆葦隨風(fēng)搖曳；更近一些的地方，屋舍儼然，小河流淌，小橋叢樹也都有了，宛似一個(gè)小小的世外桃源，有著與世隔絕的寧?kù)o與安謐。而所有這些美好的感覺(jué)都來(lái)自那高聳的城墻。正是城墻，給東城之內(nèi)賜予了獨(dú)有的日常生活。我想，吳寬和沈周，一定會(huì)常去那城墻上，望月，也望遠(yuǎn)。余生晚矣，要不可以穿城而過(guò)，在城里頭厚著臉皮向沈周老先生求一幅畫。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)閾?jù)說(shuō)沈周是明四家里最能善待求畫者的一位大師，基本能做到來(lái)者不拒，有求必應(yīng)?！段飨泛贾莸奈飨呀?jīng)是一處著名的景點(diǎn)了——不過(guò)，現(xiàn)在的景點(diǎn)一旦著名起來(lái)，也不見得是件好事，因?yàn)橐瓉?lái)人山人海。這幾年，四面八方奔涌而來(lái)的游客逛完西湖之后，都會(huì)去西溪看看。我也去過(guò)杭州的西溪，一次是在雨中，另一次還是在雨中。雨中的西溪，游客會(huì)少好多，所以，我算幸運(yùn)，見識(shí)到了雨中西溪?jiǎng)e樣的幽靜。這樣的幽靜，西湖已經(jīng)給不了你——今日之西湖，逢上節(jié)假日，簡(jiǎn)直像個(gè)熱鬧非凡的大集市，來(lái)自五湖四海的方言里夾雜著一個(gè)工業(yè)時(shí)代的深刻隱喻。東莊里，也藏著一條西溪！這名字讓人特別親近。一條曲折蜿蜒的小溪，把整個(gè)畫面分隔成大小不一的三塊。近處是樹叢、山石，中間是一座橋樁尚在的斷橋，再遠(yuǎn)處，也就是右上方處，是一片密不透風(fēng)的茂林修竹，它的樣子讓我想起了滄浪亭看山樓下的竹子?？瓷綐窍碌闹褡?，記得有龜甲竹、安吉京竹、橄欖竹、辣韭矢竹、金鑲玉竹、花稈毛竹，不知沈周筆下的竹田里都是什么竹呢。如果再細(xì)心一點(diǎn)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更遠(yuǎn)處用淡墨點(diǎn)出的叢林，有點(diǎn)凄迷之美。如此恬淡的地方真適合一個(gè)人散散步，發(fā)發(fā)呆。當(dāng)然，偶爾，吳寬一定會(huì)和朋友們來(lái)這里談心、交流詩(shī)畫?；蛘撸裁匆膊蛔?，就聽聽小溪流過(guò)的聲音。溪水流過(guò)，而東莊如如不動(dòng)?！蹲拘掴帧芬晃粚掝~長(zhǎng)髯的書生，安靜地坐著，目光詳和，注視著右前方的茶爐。旁邊的小幾上，茶盞胡亂擺放，不拘一格，而書架上整齊擺放著的大抵是琴曲、《詩(shī)經(jīng)》以及《論語(yǔ)》。那盞茶壺估計(jì)還有余溫吧——他剛剛喝完一盞茶，只想安靜地坐一會(huì)兒。這樣的老人，甚至能坐化成一尊佛，任憑西溪、北港的風(fēng)吹來(lái)。風(fēng)，吹著意思走，吹得日光搖晃，吹得月光蕩漾，而他巋然不動(dòng)，仿佛一塊沒(méi)有心思的太湖石。有趣的是，沈周把這樣一間名曰拙修庵的小房子，畫得很別致，以對(duì)角線的方式把整個(gè)畫面切割開來(lái)，左下側(cè)皴染留白，讓臨水的意境豁然開朗起來(lái)，而右上角修竹茂盛，古樹參天，景致繁復(fù)密雜，兩者形成鮮明對(duì)比，讓一個(gè)書生的日常生活風(fēng)雅盈盈。拙修庵里的這位高古老人，會(huì)是誰(shuí)呢？是吳寬，還是沈周臆想中的自己？也許，更應(yīng)該是吳宣吧——吳宣是吳寬之弟，自號(hào)拙修居士。吳寬在《書拙修庵記后》里寫道：庵在東莊續(xù)古堂后西偏。拙修云者，蓋取東坡先生和陶詩(shī)：'下士晚聞道，聊以拙自修’之誤?！侗备邸芬欢涫㈤_的荷花，讓東莊有了生機(jī)，兩朵三朵或者更多呢，會(huì)讓整個(gè)東莊沉浸在生機(jī)盎然的爛漫夏日。沈周不僅把北港的荷花開得很盛開的樣子畫出來(lái)了，還故意把荷花安排在畫的正中央，有點(diǎn)突兀，又極其合理，如此耳目一新的結(jié)構(gòu)，真別致?！对?shī)經(jīng)》有句：彼澤之陂，有蒲有菏。北港的荷花，也有蒲草的陪伴。那些蒲草，那些坡堤，那些雜樹，都見證著荷花的盛開與凋零。在北港的岸邊，做一個(gè)數(shù)荷花的人，是幸福的。在北港的岸邊，做幾盞荷花茶，也是風(fēng)雅的?！吨鞕褟健芬粭l櫻紅葉綠的小徑上，一位寬袍長(zhǎng)袖的士人策仗緩行，他是吳寬么？他既是吳寬，更是無(wú)數(shù)個(gè)揣著文人之夢(mèng)的明代江南名士。熟了的櫻桃，顆粒飽滿，讓我有點(diǎn)想找芭蕉的念想，也許，這是我熟讀過(guò)“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”的緣故吧。沒(méi)找到芭蕉，倒是找到了一條曲折的小徑。每條小徑都有自己的遠(yuǎn)方。而朱櫻徑的遠(yuǎn)方，是遙遠(yuǎn)的明代，是舊時(shí)江南，是一段雅致的園林生活。這條呈“S”形的朱櫻徑上，空氣濕潤(rùn)得能擰出水來(lái)。這濕潤(rùn)，既是江南之氣，也是沈周青綠山水的技法所致。補(bǔ)充一句，《朱櫻徑》是東莊圖冊(cè)里唯一一幅用青綠山水技法來(lái)完成的，所以，顯得很特別。沈周在《朱櫻徑》里，不似唐人重彩渲染，而是設(shè)色勻凈開朗，有點(diǎn)把山水水墨化的欲望，借此表達(dá)江南山水的清秀與細(xì)潤(rùn)?！尔溕健芬粋€(gè)移居江南的北人，看這樣的麥田，怎能不想起自己的鄉(xiāng)村經(jīng)歷呢！記憶深處，一望無(wú)際的麥田隨風(fēng)搖動(dòng)的時(shí)候，蒼茫的北方大地都會(huì)溫柔起來(lái)。但是，我一直刻骨難忘的卻是春日鋤草、夏日收割、秋日播種的辛苦。一年又一年，祖輩們就是在麥田里討生活的。西北偏北，小麥土豆；吳越之地，飯稻羹魚，然而，沈周的筆下卻意外地出現(xiàn)了麥山，這讓我有點(diǎn)驚訝。但他把麥山畫得很江南，將滾滾麥浪分解成無(wú)數(shù)纖細(xì)的線條和淺淡的色點(diǎn)，麥田邊還配以屋舍，這樣的景致在北方是見不到的，估計(jì)江南獨(dú)有。也許，沈周是在探索一種新的繪法，以期更真實(shí)地描繪大自然的景色。不過(guò)，南方的麥田終究是小的、逼仄的，少了曠野之美。但是，又怎能去要求一個(gè)莊園里的麥田有多遼闊呢！況且，沈周也是“醉翁之意不在酒”，他筆下的麥山，既是麥山，也不是麥山，而是東莊主人讀書之余不忘躬耕之樂(lè)的一段心境吧。且耕且讀，從來(lái)都是古代文人的一種理想生活方式?！锻ё愉骸防蠈?shí)說(shuō)，在移居江南之前，我對(duì)溇、嶼、塢、圩這些詞，幾乎是沒(méi)有任何知識(shí)儲(chǔ)備的。后來(lái)，漸漸知道其中的意思。至于浜，知道得早一些，是從汪曾祺的話劇《沙家浜》里碰到的，再后來(lái)，對(duì)它的了解與日俱增，也經(jīng)常在泛黃的古籍里不期而遇：明代李翊《俗呼小錄》里載：“絕潢斷港謂之浜。”清代魏源在《東南七郡水利略敘》里載，“三江導(dǎo)尾水之去，江所不能遽泄者，則亞而為浦……涇、浜、溇?！倍未扉L(zhǎng)文在《吳郡圖經(jīng)續(xù)記上·城邑》上的記述更加有趣：“觀于城中眾流貫州，吐吸震澤，小浜別派，旁?shī)A路衢?！苯宕丝梢?，浜，在舊時(shí)的蘇州，隨處可見，太家常太普通了。但沈周似乎有點(diǎn)偏愛(ài)，把艇子浜畫得一派春光，煞是好看。艇子浜前，春色彌漫，桃紅柳綠，溪水清澈，安靜的船塢仿佛等待著勤勞持家的人。《果林》好一派碩果累累！沈周像一個(gè)忠實(shí)的攝影師，把掛滿枝頭的果子，聚焦于圖的中央。而遠(yuǎn)處和近處，又巧妙地飾以雜草，算是小小的點(diǎn)綴。圖中央的果林，枝繁葉茂，密密麻麻，但并不沉重，因?yàn)橛幸粭l小溪經(jīng)過(guò)雜草之后流入了果林。小溪不僅讓流水滋養(yǎng)果林，還讓整個(gè)果林生動(dòng)了起來(lái)。這雖是果園一隅，卻讓我再次想起數(shù)年前去東山古鎮(zhèn)游玩的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那是我第一次去東山，當(dāng)然，也是第一次見到碧波浩渺的太湖。正是枇杷上市的季節(jié)，碧螺春早就上市了，我至今難以釋懷的是，那天在太湖邊的一家飯店喝到了上好的碧螺春，也吃到了白玉枇杷。在陸巷古村的后山上，我和一棵棵楊梅樹、橘樹、茶樹點(diǎn)頭致意，互問(wèn)安好。這真是一片富足的地方，湖光山色也是天下僅有。我的命運(yùn)，就在這個(gè)下午拐了一個(gè)彎，從黃土高原一下子拐到了太湖之畔。當(dāng)然，這只是我一個(gè)人的秘密。懷揣自己的身世與秘密，再仔細(xì)端祥《果林》，我不禁想起的一句古詞竟然是“五月江南碧蒼蒼，正是枇杷黃?！笔前。且惶?，我平生第一次從樹上摘下枇杷，至今記憶猶新?！墩褚聦樊?dāng)代詩(shī)人的組詩(shī)，多為偶爾一湊，內(nèi)在的情感與邏輯關(guān)聯(lián)并不強(qiáng)，往往一眼就能看出其中的破綻。而古代的組詩(shī)少而精，左思有一組《詠史詩(shī)》，堪稱古代的大型組詩(shī)之一。這組詩(shī)里有這么一句：“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流”，有點(diǎn)“滄浪之水濯我足兮”的味道，意謂不愿跟人同流合污，濁世里只想一個(gè)人獨(dú)醒。沈周在《東莊圖》里繪就振衣岡，寓意深刻，是想勸誡吳寬放下仕途之心，別做官了，就在東莊喝喝茶，或者在自己的有竹居里揮毫潑墨，閑了再逛逛吳中山水，一輩子也就過(guò)去了。可是，他終究沒(méi)能勸住吳寬。成化八年（1472），吳寬會(huì)試、廷試皆取第一。好友，終歸是好友，沈周見吳寬去意已絕，也只好尊重友人的決定，不但以詩(shī)賀之，還畫了一幅《京口送別圖》給吳寬餞行，送他赴任。但是，振衣岡的岡頂，那個(gè)身著官服的人也許就是吳寬——不管是不是吳寬，這個(gè)小得幾乎讓人忽略掉的人物，能讓人想起張岱《湖心亭看雪》里的句子：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！闭褚聦?，衣袂飄飄的高士，頗有“一?！钡奈兜?。他的身子隱隱約約，但恰恰是《振衣岡》里不可或缺的一部分。甚至說(shuō)，那細(xì)膩的崗巒、隱約的遠(yuǎn)山以及兩山之間蜿蜒而行的小徑，都是為了這個(gè)人的出現(xiàn)而準(zhǔn)備的。如果，振衣岡上，沒(méi)有臨風(fēng)而立的人，那就是一場(chǎng)虛妄的風(fēng)。《桑州》一片桑葉里，藏著一部古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)史。記得前幾年，有一次回鄉(xiāng)看兒子，見他在陽(yáng)臺(tái)養(yǎng)著六只蠶。為什么是六只，我不知道，但我知道的是他每天給蠶喂的不是桑葉而是筍葉，這樣的養(yǎng)殖方法著實(shí)讓人大吃一驚。一問(wèn)，他若無(wú)其事地說(shuō)：同學(xué)教的。再問(wèn)，原來(lái)是找不到桑葉的不得已而為之。我忽然有點(diǎn)傷感。在他學(xué)業(yè)最輕、最愛(ài)玩的年際，我沒(méi)能陪在他的身邊。于是，將功補(bǔ)過(guò)，承諾給他找桑葉。打了好幾個(gè)電話，竟然在天水城里找不到一處有桑葉的地方。記得小時(shí)候，老家楊家峴的村北有一片槐林，雖然槐樹居多，也夾雜著幾株桑樹的。所以，那時(shí)候的養(yǎng)蠶經(jīng)歷，也算是我的童年趣事之一了。而現(xiàn)在城里的孩子，找一片桑葉，都是難事。在這樣的時(shí)代背景下，賞讀沈周的《桑州》，是件多么奢侈的事啊，更像是聆聽一曲時(shí)代的挽歌。古代的中國(guó)，桑，是江南農(nóng)耕文明的象征。彼時(shí)的蘇杭，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)跟桑息息相關(guān)。那一座座杭嘉湖平原上被譽(yù)為絲綢小鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)，都跟桑有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。而現(xiàn)在，桑園都沒(méi)了，誰(shuí)還敢去做一場(chǎng)“把酒話桑麻”的白日大夢(mèng)呢?！渡Ｖ荨防铮Ａ置㈤煷?，桑葉繁盛密布，那真是一個(gè)最美好的時(shí)代?！度骛^》一葉小舟上，主人坐于船頭，侍童搖櫓，他們的身后，是殿宇，也是深深的茂林，猛一看，真的有些恍如仙境。然而，回頭一望的主人似有眷戀之意，他是要去哪里呢？因?yàn)槿骛^這個(gè)名字，我不免在想，他是去尋訪師道友，暢談《道德經(jīng)》么？全真，是道教里的一個(gè)重要派別，由王陽(yáng)明創(chuàng)立，元明時(shí)期在江南地區(qū)發(fā)展很快，并吸引不少文人畫家成為教徒。據(jù)我所知，元代的黃公望和倪瓚，都是全真教的忠誠(chéng)信仰者。如果吳寬不是全真派弟子的話，我想，東莊也就不會(huì)有全真館。既然沈周的筆下出現(xiàn)了全真館，那我就寧信其實(shí)吧。倘若了解了這些，再回頭看《全真館》里遠(yuǎn)處的山，以及更遠(yuǎn)處縹緲的云，就有一股徹骨的清寂之感和風(fēng)清月白的意思。而近處隨風(fēng)搖曵的蘆葦，讓我想起了當(dāng)代詩(shī)人娜夜的一句詩(shī)：在這世上，除了寫詩(shī)和擔(dān)憂紅顏易老；其它，草木一樣，順從。《菱豪》這是一處典型而又日常的江南小景。菱，江南半年生草木水生植物，皮脆肉美。我移居江南之前，只讀采菱之詩(shī)，不見采菱之景。所以，我在蘇州安穩(wěn)下來(lái)后，就專門托朋友帶我去看采菱的場(chǎng)景，心里頭懷揣著一個(gè)西北人的新鮮。只是，我所見到的采菱人，一會(huì)兒電話，一會(huì)兒微信，他們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)聯(lián)系買家，期待以久的那份美好，就在那一次蕩然無(wú)存了。但，舊時(shí)采菱，還是挺風(fēng)雅的。劉禹錫有一首《采菱曲》，如此寫道：白馬湖平秋日光，紫菱如錦彩鸞翔。蕩舟游女滿中央，采菱不顧馬上郎。為什么江南的采菱人多為女性呢？我不得而知。我想，應(yīng)該不僅僅是社會(huì)分工的原因。沈周筆下駕著小舟的采菱人，分不清男女，但能看清的是三個(gè)人在小舟之上，又俯身菱間。他們認(rèn)真專注的樣子，仿佛時(shí)間凝固了下來(lái)。也許，打破它的是一支不遠(yuǎn)處來(lái)的菱歌，吳儂軟語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。偶爾，她們也會(huì)拾起身子，對(duì)答一曲。此際，她們的身后，修竹疏立，村落儼然，江南的日月多么盛大！《南港》“北港接回塘，芙蕖十里香。”這是邵寶《東莊雜詠詩(shī)》里的句子。邵寶，江蘇無(wú)錫人，明代著名的藏書家。而南港呢，邵寶在《東莊雜詠詩(shī)》里也寫到了：“南港通西湖，晚多漁艇宿。人家深樹中，青煙起茅屋?！惫唬细劾锿Ｖ恍〈?，其中的一只船上，有個(gè)漁人在休整——莫非，一天下來(lái)他也有點(diǎn)累了。他泊船于此，稍做停留，是盤算一天的收成，然后回家，喝一杯黃酒了。遠(yuǎn)處，是隱約的房舍，是迷蒙的煙樹，是一派江南的日常。這就是南港。東莊西有西溪，東有東城，北有北港，南有南港，至此，東莊的東南西北，風(fēng)景齊全了。換言之，沈周對(duì)東莊的描摹是全視域的；再換言之，東莊猶如深藏于吳中大地的一枚碧玉，干凈恬靜，閃爍著歷久彌新的迷人光芒?！肚亍肺野选肚亍泛汀侗备邸贩磸?fù)比較，覺(jué)得它們就是《東莊圖》里的一對(duì)孿生姐妹，各美其美，美美與共，集體烘托出一個(gè)古老園林的空靈，很江南，也很詩(shī)意。如果說(shuō)《北港》里的一灣池水、盈盈荷花、斜斜坡堤有著鄉(xiāng)野之趣，那《曲池》里從遠(yuǎn)處流來(lái)的那條小溪，讓一朵又一朵荷花開在家門口，也讓池塘兩邊開滿了無(wú)數(shù)野花。對(duì)岸的野花，近岸的野花，讓人有點(diǎn)兒喜歡。未完待續(xù)…
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