河南地處中原地區(qū)，正是華夏文明的發(fā)源地，河南的歷史就相當(dāng)于中國的半部歷史。夏商周均在這塊神奇的土地上并存更替著，正如司馬遷說，'昔三代之居，皆在河洛之間'。
關(guān)于夏的歷史，目前還停留在文獻中，是否真實？是否能夠通過考古發(fā)掘證明夏的存在，一直是學(xué)術(shù)界爭論的熱門話題。
黃河南岸的大部分地域歸于河南，反之河北；它簡稱為'豫'，牽象之地也。
氣象考古學(xué)考證，至少在3000年以前，平均溫度要比現(xiàn)在高出2-3度，黃河流域正處在中國的降水線上，冬不雪，降雨充沛，屬熱帶和亞熱帶氣候，森林茂盛，生活著大量的野象，犀牛，鱷魚和三趾馬?！秴问洗呵铩す艠贰酚涊d：'商人服象，為虐于東夷。' 在殷墟商城中就曾經(jīng)出土了一具大象遺骸。
象遺骸 殷墟商城出土
公元前903年，西周中期，據(jù)《竹書紀年》載，冬季天降暴雪，牛馬皆凍死。至此，氣候驟冷，小冰期開始，這或許就是草原部落對農(nóng)耕地區(qū)持續(xù)打劫的主要原因吧。
這里可以思考一個問題，未來氣溫變熱會怎么樣？
就在黃河流域處于溫暖濕潤期，古人依河而居形成部落，大致還沒有學(xué)會鑿井技術(shù)，雖多次被河水覆滅，但最終還是會選擇回歸原地?！睹献印る墓酚涊d，'當(dāng)堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下。'傳說中大禹總在治水，這可能與距今4000年前后，九星地心會聚，引發(fā)了洪水導(dǎo)致黃河南北改道。相傳洛陽龍門石窟所在的伊闕，便是大禹鑿?fù)ǎ坪跆鞖夂棉D(zhuǎn)，也可能與他的'疏導(dǎo)'成功，減輕了水患。
對于早期人類，生存是首位的，由于并不直接生產(chǎn)食物，必須時刻尋找獵物，他們制石為武器，集體狩獵，平均分配，外出的男人們又常常生死不明，社群內(nèi)關(guān)系也較為平等。似乎最早的部落多屬于母系社會，夏人姓姒，周人姓姬，秦人姓嬴，齊人姓姜，姚姓出虞舜，商人例外姓子，古姓氏多有女子旁。
當(dāng)人類學(xué)會耕種和養(yǎng)殖，便開始定居下來，或是我們常說的刀耕火種階段，種一季糧食，秸稈草木燒掉，隔年再種，這時會出現(xiàn)石鐮，鋸齒狀的石器，用于收割；仿佛男人的地位才開始上升，社內(nèi)關(guān)系開始不平等。
大河村遺址 仰韶文化
初期國家的形成，自然要有足夠多的農(nóng)業(yè)人口，農(nóng)作物與養(yǎng)殖物需要供養(yǎng)貴族、手工業(yè)者、軍隊等。青銅時代替石器時代，青銅冶煉可以批量制作武器，駕馭馬車，到處搶奪礦石、鹽池、糧食、資源、土地，發(fā)動戰(zhàn)爭，征服更多的人口。如果有夏朝，就這樣產(chǎn)生了。
大河村遺址 仰韶文化
張光直先生認為夏商周三族在時間上是共存關(guān)系，而非滅亡興起的關(guān)系，并且三族共存了相當(dāng)長的時間。從歷史朝代上劃分，則是由于政治權(quán)利從夏轉(zhuǎn)移到商再到周。丁山先生從民族上劃分，夏人來自中原本土民族，商人來自東北燕毫山戎，而周人則是西北戎狄。中國自古就是多民族融合的國家。
山西襄汾陶寺聚落遺址分布圖
有的學(xué)者認為夏都在山西襄汾陶寺，被認為是堯都，那里曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)最著名的陶寺銅鈴，做工粗劣，有明顯的鑄造缺陷和氣孔，采用98%純銅鑄成，軟性脆，較之后合金青銅器（摻入錫、鉛），制作相當(dāng)原始，但在其貴族墓中并沒有發(fā)現(xiàn)任何銅器。
而登封的王城崗大邑被認為是禹都陽城，這是30萬平方米的大型城址，內(nèi)城有可能是大禹之父'鯀作城'。
登封王城崗遺址 疑似夏人建造
許宏老師認為，中國最早的廣域王權(quán)國家——二里頭國家，以陶器為中心的文化面貌來看，繼承了嵩山南北的王灣三期文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，與瓦店、新砦有較為密切的關(guān)聯(lián)。它從外部'挺進中原'，是在一個新的高度上，接續(xù)和整合了龍山時代逐鹿中原的'群雄'的文化遺產(chǎn)。
在國家重要的文化工程夏商周斷代工程中，把偃師二里頭遺址歸納成夏，但依舊有很多學(xué)者以及西方社會并不贊同，大致有幾個方面還有存疑。
其一，沒有找到證明夏代的文字，在商人的甲骨文字中，也從未提及夏。
其二，二里頭遺址沒有發(fā)掘到王陵，沒有直接的物證。
其三，如果偃師二里頭定為夏都，為何僅在其六公里處，又建立了偃師商城？難到不怕在敵占區(qū)里隨時有叛軍？
其四，夏的最早記錄來自文獻《尚書》，而離夏滅亡也近千年。
其五，二里頭遺址考古隊長許宏老師，在此地工作近二十年，從未輕言有夏，他認為夏還只是一個傳說。
二里頭遺址位置圖
從偃師商城遺址向西行，走杜甫大道，穿越洛河（在古時，這河應(yīng)該是古伊洛河），再走鄉(xiāng)道，導(dǎo)航來到圪當(dāng)頭村，村口新落地一座'最早的中國'的牌坊，口氣甚大，兩座石獅子因村民婚慶被貼了喜頭，這里就是二里頭遺址最主要的入口。
圪當(dāng)頭村 二里頭遺址入口
偃師二里頭遺址現(xiàn)場 宮殿區(qū)
依著導(dǎo)航前進，水泥路變成土路，然后是一大片去了皮的工地，規(guī)模相當(dāng)之大，我知道這里應(yīng)該是正在發(fā)掘的宗廟宮殿遺址區(qū)，有主殿，四周連廊，可以看做四合院的最早雛形，還凌亂這一些祭祀坑，在眼前就剩下這些紅土坑了。
二里頭遺址宮殿復(fù)原模型 偃師商城博物館
闖進遺址工地上容易迷路，許多路被封閉，僅有小道才能逸出，幸有拉三輪的老鄉(xiāng)指點，才找到另一條殺出去的土路。
偃師二里頭遺址現(xiàn)場
二里頭發(fā)掘約有四十多個年頭，北面的一部分或因洛河改道沖毀，目前夯土遺址30多處，一號、二號宮殿基址全面揭露，發(fā)掘了大量窖穴、水井、灰坑，鑄銅作坊，祭祀坑，墓葬300多座，陶器約千件，一批精美的玉器和青銅禮器，以及銅鈴、鑲嵌綠松石的獸面紋銅牌等。在同類遺存中，二里頭遺址規(guī)格最高，文化面貌最具典型性，一些學(xué)者認為，三期、四期遺址上有明顯的商人痕跡。
偃師二里頭遺址分布圖
許宏老師在采訪中，這樣說，'一個老鄉(xiāng)說他家地里的麥子一直長得不好，我們一聽就很興奮，這很有可能是由于沉埋地下的大型基址夯土引起滲水不暢，導(dǎo)致麥子長得不好，鉆探結(jié)果是宮殿區(qū)北邊的大道。這樣就發(fā)現(xiàn)了中國最早的十字路口，隨后追探出了井字形大道。'
二里頭宮殿區(qū)發(fā)掘圖
二里頭綠松石龍 偃師商城博物館藏
二里頭玉刀 偃師商城博物館藏
二里頭玉璋 偃師商城博物館藏
二里頭陶爵 偃師商城博物館藏
二里頭青銅爵 偃師商城博物館藏
二里頭綠松石青銅牌 偃師商城博物館藏
二里頭陶制下水管道 偃師商城博物館藏
二里頭青銅刀 偃師商城博物館藏
二里頭青銅鼎 偃師商城博物館藏
二里頭青銅爵 偃師商城博物館藏
二里頭青銅斝 偃師商城博物館藏
二里頭石鉞、玉鉞 偃師商城博物館藏
二里頭陶器 偃師商城博物館藏
二里頭陶器上的“刻劃符號”（沒有找到文字）
偃師二里頭遺址梳理出很多'中國之最'：最早的城市干道網(wǎng)、最早的中軸線布局的宮殿建筑群、最早的青銅禮樂器群、最早的青銅近戰(zhàn)兵器、最早的青銅器鑄造作坊、最早的綠松石作坊、最早使用雙輪車的證據(jù)等。
期待著，新建的二里頭遺址博物館在2019年10月1日落成，屆時一定會讓歷史考古愛好者們大開眼界。
二里頭遺址，如果能發(fā)掘到相關(guān)文字，夏商之謎，才能油然而解。
新建二里頭博物館
新建二里頭博物館 館內(nèi)裝修
參考資料：
《何以中國》 許宏 著
《中國考古學(xué)--夏商卷》 中國社會科學(xué)院考古研究所 編著
《中國考古學(xué)》 劉莉 陳星燦 著
《夏商社會生活史》 宋鎮(zhèn)豪 著
