三國時中國就有“爸”“媽”的叫法了。
《廣雅》是三國時的作品?！稄V雅·釋親》：
“媽，母也?！薄鞍?，父也?！?/p>
“爸”“媽”應(yīng)該是人類最早的詞，甚至是人變成智人的第一天就產(chǎn)生了。
“父”“母”是中國土生的稱呼，多見書面語。
“父”比較難發(fā)音，“母”應(yīng)該比“媽”容易。
甲骨文中，“父”是一只手舉著根棍子。這是嚴(yán)父的形象，不老實、不聽話就揍你。揍你，是父親的專利。
甲骨文“父”，手拿棍子的人
甲骨文中，“母”就是長著兩個奶的母親形象，這就是慈母啦。
甲骨文中的“母”，長兩個乳房
“爹”和“娘”，許多人認(rèn)為和“父”“母”一樣，是中國土生土長的。其實不然。
“娘”應(yīng)寫作“孃”，最早出現(xiàn)在南北朝。這大大出乎您的意料，這比“媽”還晚?！皨尅背霈F(xiàn)在三國，“孃”已是“五胡亂華”之后了?？梢?，這個“孃”也是匈奴人、鮮卑人帶來的。
我們熟知的《木蘭辭》：
“旦辭爺娘去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！?“爺娘聞女來，出郭相扶將?！?/p>
這里的“娘”就是母親的意思，應(yīng)寫作“孃”，課本寫了個簡化字，“娘”。
“孃”還是對長輩女性的稱謂。
再說這個“娘”，是年輕女子，妙齡女郎，或女兒。與“母親”沒半毛錢關(guān)系。
秦漢前，夫妻互稱對方為“良人”?！傲肌?，好啊，美好啊，美好的人啊，相當(dāng)于“親愛的”。如《節(jié)婦吟》：“妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里?！本褪俏业挠H在皇宮里當(dāng)衛(wèi)士呢。
后來，發(fā)現(xiàn)有個問題，就是分不清，到底是稱男方呢，還是稱女方呢？于是，加個“女”字旁，成了“娘”，代表女方，就是我們熟悉的“娘子”。加個“阝”，成了“郎”，“郎君”。
本來“孃”和“娘”風(fēng)馬牛不相及，是互不相干的兩回事?！稄V韻》：
“孃，母稱。娘，少女之號?！?/p>
直接區(qū)分。后來，把“孃”簡化成“娘”，造成今天的歧義。
“爹”出現(xiàn)得晚，宋元時才出現(xiàn)。在“爹”出現(xiàn)前，“爺”是對父親的稱謂，南北朝出現(xiàn)的?！盃敗睂懽鳌盃敗保温曌郑喕癁椤盃敗?。
《木蘭辭》：
“軍書十二卷，卷卷有爺名?！薄鞍敓o大兒，木蘭無長兄。”
杜甫《兵車行》：
“爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋?！?/p>
這里的“爺”，都是父親。
花木蘭，延安萬花山人
“爺”一直是對父親的稱謂，現(xiàn)在還留有“爺倆”詞，就是父子倆。
宋元時，“爺”的含義開始轉(zhuǎn)移，疊詞“爺爺”出現(xiàn)了，指祖父。
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