漸為緩慢的前進(jìn)，循序漸進(jìn)的意思。
“漸”原本是河流的名稱，現(xiàn)今我們講“逐漸”、“漸漸”，諸如此類的意義其實(shí)來(lái)自“蔪”字。蔪原義為草相互包裹而叢生狀，后來(lái)引申為緩慢前進(jìn)、改變，逐漸的意思，并以漸為假借。
上博簡(jiǎn)做，應(yīng)是漸的異體字，或是字形的訛變。清華簡(jiǎn)作，可能是蔪的異體字或假借。
《周易》中“漸”取“進(jìn)”的意思，《序卦》：“物不可以終止，故受之以漸，漸者進(jìn)也?！钡珪x卦也是進(jìn)，兩者如何區(qū)別?晉卦的進(jìn)指人才出眾，得到晉用而進(jìn)升。漸卦的進(jìn)，則是循序漸進(jìn)，就如漸卦的卦象“止而進(jìn)”，邊停邊走的前進(jìn)。
《彖傳》說(shuō)：“漸之進(jìn)也，女歸吉也。進(jìn)得位，往有功也。進(jìn)以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動(dòng)不窮也。”漸的循序漸進(jìn)，不但女子嫁人吉，君子進(jìn)也可以得位，前往會(huì)有功業(yè)，循序漸進(jìn)以守正可以守國(guó)家。停止然后再漸進(jìn)(止而巽)，則前進(jìn)的力量可以源源不絕。
經(jīng)文講的是鴻鳥如何邊停邊飛。鴻是大型水鳥，有人說(shuō)是雁，或是大型的雁。《說(shuō)文》則以鵠與鴻互解，鴻鵠即天鵝。但就卦義來(lái)看，鴻應(yīng)是指雁。雁的飛行，井然有序，循序漸進(jìn)，并不會(huì)直接到達(dá)下一個(gè)目的，而是先找近處的地方停靠，邊停邊看邊飛，逐步到達(dá)。
漸卦卦象為內(nèi)艮止，外巽入，止而漸入。山上有木，樹木生長(zhǎng)于山上，蔪苞之象。漸卦又有少男與長(zhǎng)女婚合之象，少男下于長(zhǎng)女，剛?cè)岬梦?，柔又能承剛，因此卦辭說(shuō)“女歸吉”，女子嫁人大吉。《雜卦傳》：“漸，女歸待男行也。”《序卦》又說(shuō)：“物不可以終止，故受之以漸，漸者進(jìn)也。進(jìn)必有所歸，故受之以歸妹。”漸是繼艮卦而來(lái)，艮為止，止而后漸進(jìn)。而其下一卦就是歸妹，嫁妹之義。
得漸卦不止嫁取可成，延伸到其他事情，凡事循序漸進(jìn)也是自然可行。但反之，如果焦躁而貿(mào)然前進(jìn)，反而無(wú)法成功。諸事不宜冒險(xiǎn)，宜于守住既有領(lǐng)域，離開自己原有領(lǐng)域則大兇。就如大雁，一旦離開熟悉的水域，就很可能遭到獵殺而一去不返。
漸，女歸吉，利貞。
《彖》曰：漸之進(jìn)也，女歸吉也。進(jìn)得位，往有功也。進(jìn)以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動(dòng)不窮也。
《象》曰：山上有木，漸，君子以居賢德善俗。
漸進(jìn)，女子嫁人吉，利于貞定。
女子嫁人為歸，因?yàn)榧奕藶榕拥臍w宿。漸進(jìn)不只適于嫁女，也有利于君子的進(jìn)升。《彖》曰：“漸之進(jìn)也，女歸吉也。進(jìn)得位，往有功也，進(jìn)以正，可以正邦也。其位剛得中也。止而巽，動(dòng)不窮也?！本盼寰硠偟梦欢弥?。停止然后再漸進(jìn)，前進(jìn)的力量可以源源不絕。循序漸進(jìn)則諸事大吉。
初六：鴻漸于干。小子厲，有言，無(wú)咎。
《象》曰：小子之厲，義無(wú)咎也。
大雁逐漸飛到水岸邊，小孩追逐之而有落水的危險(xiǎn)，大人斥喝才終免于罪咎。
虞翻：“鴻，大雁也?！备?，音岸，河岸、水岸，水邊。干又可解釋作澗，帛書作淵，淵為深水。
小子，小人。厲，危險(xiǎn)。有言，閑言閑語(yǔ)，饞言?！靶∽訁栍醒浴庇腥N解釋。一、依王弼注，小人危厲而有饞言。二、依程頤注，小孩無(wú)知，以為有危險(xiǎn)而亂說(shuō)。三、依高亨，小孩跟隨雁至河邊，有溺水的危險(xiǎn)，為“小子厲”。因受大人斥責(zé)而離去，所以免去危險(xiǎn)，故曰“有言，無(wú)咎”。
六二：鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。
《象》曰：飲食衎衎，不素飽也。
大雁飛到了水邊的大石頭上，很快樂(lè)地在上面享受美食，吉。
磐為大石頭，象征穩(wěn)定、安穩(wěn)。鴻鳥在石頭上之所以能夠很快樂(lè)的飲食，是因?yàn)楦杏X(jué)到安全與穩(wěn)當(dāng)?！断蟆吩唬骸帮嬍承b衎，不素飽也?！敝燥嬍晨鞓?lè)自得，不是單純的飽腹而已，當(dāng)中還有安全、得志。
衎，音看，走路一副很快樂(lè)的樣子，快樂(lè)的樣子。衎衎，快樂(lè)而自得的樣子。
九三：鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育，兇，利御寇。
《象》曰：夫征不復(fù)，離群丑也;婦孕不育，失其道也;利用御寇，順相保也。
大雁飛到陸地，離開自己熟悉的水域。丈夫出征一去無(wú)回，婦人懷孕而無(wú)法養(yǎng)育兒子，兇。宜于抵御賊寇。
此言丈夫因?yàn)槌稣鞫囃?，在家之妻子因此難以獨(dú)立養(yǎng)育小孩，因此為兇。然而《象》傳說(shuō)“夫征不復(fù)，離群丑也”，之所以無(wú)法回家，是因?yàn)殡x開了同類?！皨D孕不育，失其道也”言婦女不守婦道。歷代注解者皆依此而認(rèn)為丈夫沉迷于女色而不回家，而女人也跟人私奔而不養(yǎng)育小孩。這種解釋過(guò)于加油添醋。爻辭應(yīng)該很單純的在講丈夫出征而戰(zhàn)死，使得家中婦女因此無(wú)法獨(dú)立養(yǎng)育小孩的悲劇。前面鴻漸于陸為前言與隱喻，比喻水鳥飛到了自己所不熟悉的地方，因此將遭獵殺，然后導(dǎo)出了夫征不復(fù)，戰(zhàn)死不歸的情節(jié)。
就卦象來(lái)看，九三從六二的山腰坎下，一下飛到山頂坎中，進(jìn)不循序，因此而兇。
得此爻利于守在原處防御賊寇之來(lái)襲，不宜采取攻勢(shì)主動(dòng)出擊。出擊則有“夫征不復(fù)”的兇險(xiǎn)。
征，出行。復(fù)，回家，歸來(lái)。丑，類，同類。離群丑即離開同類。
六四：鴻漸于木，或得其桷，無(wú)咎。
《象》曰：或得其桷，順以巽也。
大雁飛到了樹上，或許可以找根粗壯的橫木來(lái)停歇，沒(méi)有罪咎。
鴻鳥腳趾太長(zhǎng)而相連，無(wú)法棲于一般的樹枝上，只有橫而粗的樹枝(桷)才可以棲息。此比喻在漸進(jìn)的中途中，應(yīng)當(dāng)要能夠權(quán)宜而順應(yīng)環(huán)境。
桷，音絕，方形的椽木，屋梁兩邊用以鋪上瓦片的木條。水鳥不適于棲息在細(xì)樹枝上，只能找平直而粗的才能夠停歇。且樹林亦非水鳥之棲地，休息之處非其所安。因此有入境隨俗之義。象傳則說(shuō)“順以巽也”。
九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
《象》曰：終莫之勝，吉，得所愿也。
大雁飛到了丘陵上，婦女三年無(wú)法懷孕。但終究能得償所愿，最后為吉。
“婦三歲不孕”是因無(wú)法見到丈夫，所以無(wú)法懷孕。但是三年過(guò)后，終究能得償所愿，最后為吉。三年是概略之?dāng)?shù)，意思是幾年以后，并非一定是三年。
終莫之勝，最后終于無(wú)法欺凌。指阻礙丈夫與妻子相見的人，終于無(wú)法再?gòu)闹袛r阻。
上九：鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。
《象》曰：其羽可用為儀，吉，不可亂也。
大雁飛到陸地上，它的羽毛可用于禮儀上，吉。
鴻鳥原本飛離水邊越來(lái)越遠(yuǎn)，現(xiàn)在則又往水邊飛回，雖然目前只飛回到陸地，但總算知道知所進(jìn)退，懂得循序漸進(jìn)，吉。
但此吉顯然就人的觀點(diǎn)來(lái)看，因?yàn)椤捌溆鹂捎脼閮x”顯然是大雁被人擒獲，羽毛才能拿去做禮儀之用。因此此爻亦不可全以“吉”來(lái)判斷。仍應(yīng)以是否符合漸卦“漸進(jìn)”，知返等吉道來(lái)論斷。
鴻雁羽毛用于禮儀，有秩序井然不亂的象征意義。本文取自易學(xué)網(wǎng)。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰“履校滅趾，無(wú)咎”，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為也，以小惡為無(wú)傷而弗去也。
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