三、仁義
92.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（卷九·論語）
【白話】曾子說：“作為讀書人，心志不可以不宏大剛毅，因為肩負(fù)的責(zé)任重大，而且行走的路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)行仁德作為自己的責(zé)任，這責(zé)任不是很重大嗎？這個重責(zé)大任要一直承擔(dān)下去，到死為止，這路程不是很遙遠(yuǎn)嗎？”
93.有一言而可常行者，恕也；一行而可常履者，正也。恕者仁之術(shù)也，正者義之要也。至矣哉。（卷四十六·申鑒）
【白話】有一個字是可以恒常奉行的，就是“恕”，己所不欲，勿施于人；有一種行為是可以恒常實(shí)踐的，就是“正”，正直無私。恕，是施行仁德的方法；正直，是遵守道義的要領(lǐng)。真是太重要了！
94.顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！保ň砭拧ふ撜Z）
【白話】顏淵請教如何實(shí)踐仁德?？鬃诱f：“克制自己的欲望，使言語行動都合于禮節(jié)，這便是仁。只要有一天真正做到克己復(fù)禮的功夫，那么天下的人都會受到感化，而歸向于仁德。實(shí)踐仁德全靠自己來下功夫，還要靠別人嗎？”顏淵說：“請問具體的條目？”孔子說：“不合于禮的不看，不合于禮的不聽，不合于禮的不說，遇到一切不合于禮的事情都不動心?！?/p>
95.仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”（卷九·論語）
【白話】仲弓請教如何實(shí)踐仁德?？鬃诱f：“出門與人相見，像接待貴賓一樣恭敬，差遣民力像承擔(dān)重大祭祀一樣慎重。凡是自己不愿接受的事情，不要強(qiáng)加于人。在諸侯的國家里沒有人怨恨，在大夫的封地沒有人怨恨，無論在哪里做事，都不會使人抱怨，這便是仁德?！?/p>
96.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（卷二十二后漢書二）
【白話】人不能忘本，縱使自己飛黃騰達(dá)了，患難當(dāng)中的知交朋友不能遺忘，對于跟我們胼手胝足的妻子也不能拋棄。
