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《道德經(jīng)》：天地之心，宇宙的大道

2022.10.28 北京

天地之心，宇宙的大道

——讀《道德經(jīng)》有感

我以為，老子的《道德經(jīng)》，說的是生命的大道，自然的大道，宇宙的大道，而不是人世間的小道，人之間的邪道。他創(chuàng)建了一個(gè)無比龐大的系統(tǒng)，闡釋了宇宙萬(wàn)物、天地自然與人類生命，如何在這個(gè)系統(tǒng)中運(yùn)行的關(guān)系，使所有的生命，能從這個(gè)系統(tǒng)中，得出他在生命過程中的所需。

以這樣的認(rèn)知體讀《道德經(jīng)》，會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前的道路寬廣、綿長(zhǎng)，通向悠遠(yuǎn)的無垠之地。

這個(gè)無垠之地，是天地之心，宇宙的秩序，它由創(chuàng)世神創(chuàng)建，又由創(chuàng)世神將這個(gè)大道，納入人的心中，以所謂納道入體的形式，使人能在漫長(zhǎng)而又短暫的生命過程中，憬悟“我從哪里來，我是誰(shuí)，我要到哪里去”的緣起緣滅，瞬間永恒。

為此，閱讀《道德經(jīng)》，有幾個(gè)章節(jié)需要特別體悟。

首先需要著重關(guān)注的章節(jié)是第五章“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗……”句，言說了天地與圣人，對(duì)萬(wàn)物與百姓的看法。當(dāng)然，以字面意思，通常就是“天地?zé)o所謂仁愛，它把萬(wàn)物當(dāng)成祀神用的芻狗一般看待；圣人無所謂仁愛，他把百姓當(dāng)成祀神用的芻狗一般看待”。這好像是說天地、圣人對(duì)萬(wàn)物與人的偏見。但是通篇讀之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)平等觀念的啟示，言說著在天地（神明）與圣人（有大德行或覺悟圓滿之人）的眼中，“一切的一切就是一切，也不是一切”的觀念。因?yàn)椋麄冊(cè)诮?jīng)歷了無數(shù)無量世的劫難之后，心中的所有情緒波瀾，都似古井無波。

所以，現(xiàn)代人的解釋，是對(duì)老子的誤解。老子講的是生命、自然與宇宙的大道，他在乎人類的感受，但天地與圣人，超越萬(wàn)生萬(wàn)靈，因之生死滅失在他們的意識(shí)中又算什么？于是，老子在表明：天地與圣人以萬(wàn)物與百姓為芻狗，自是毫不在乎人的存亡生死，但他是在乎的，否則不會(huì)留下《道德經(jīng)》，不會(huì)發(fā)出這樣的感喟。

然而，人類發(fā)展的過程，是讓老子失望的過程。人類社會(huì)的道德走向，不是走向高貴與圣潔，而是不斷墮落。墮落的根本就是人的自暴自棄與人的貪婪與欲望所致。站在天地宇宙的大道，我想說“人世間的一切都是創(chuàng)世神的創(chuàng)造與恩賜，他對(duì)待一切，都是有情的，正因?yàn)橛星?，才?huì)創(chuàng)造和恩賜，才會(huì)將陽(yáng)光與黑暗，光明與希望，賜予給天地萬(wàn)物，尤其是人。這樣的了無分別，這樣的平等，才是他心中的常態(tài)。也是道的常態(tài)?！?/span>

接下來的第六章，是老子教人運(yùn)用道的智慧與方法，去修煉體悟宇宙的大道。

為什么在第五章老子就講出了天地與圣人，對(duì)待生命的觀念？正因?yàn)樗肋@個(gè)生命的觀念，所以他就希望人不要自暴自棄，珍惜人類這個(gè)寶貴之身，去在修行中，明悟自己生命的珍貴，以及神對(duì)人類自我的博愛與平等觀念。在這樣的教化下，老子把人的觀念拉的深遠(yuǎn)，于是經(jīng)過無數(shù)章節(jié)對(duì)“道”與“德”的論證與辯述，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在第八十章中，老子對(duì)待人的教訓(xùn)是既然人能認(rèn)識(shí)到自己不足，如果勇猛精進(jìn)，放下心中一切的貪欲，就會(huì)建立一個(gè)美好的生態(tài)樂園。這樣，人與人，家與家，國(guó)與國(guó)之間，便會(huì)呈現(xiàn)出“甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的理想的大同世界。

這就是說人如果遵從了老子的教化，心中沒有了貪欲，而產(chǎn)生的美妙結(jié)果。有了這樣的理想，才能保持這樣的心態(tài)，從而在第八十一章，老子教人保持關(guān)于人的各種美德，保持人類應(yīng)該有的生命最本初的狀態(tài)，使人真實(shí)、善良，不貪、不害、不爭(zhēng)。順應(yīng)著道的指引，保持這樣的美德，人類的社會(huì)，才會(huì)真正的進(jìn)入“道”與“德”的社會(huì)，才會(huì)真正抵達(dá)一種最理想的生態(tài)。

這種生態(tài)，不是人人所向往的嗎？

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