《素經(jīng)》道義章第五，其中有句話：慢其所敬者兇。
這句話直白的解釋就是：怠慢對方所尊敬的人或事，是不好的。例如：宗教方面，在基督徒面前褻瀆上帝，在佛教徒面前褻瀆佛祖，必然被對方所唾棄。例如對方的偶像是某某，你非要貶低他的偶像等等。換位思考，如果別人有意或無意“貶低”了你所尊敬的人或事，你肯定也不開心。
對于這句話，上面列舉的狀況是一部分場景，而且大部分人也具備一定的禮貌素養(yǎng)，一般較少出現(xiàn)。但是有種情況，是比較隱秘而且常見的。
所敬者，本質(zhì)是某種價(jià)值觀，我們都知道一個(gè)人的價(jià)值觀的形成，是受其成長環(huán)境、各種經(jīng)歷所形成的，因此我們幾乎找不到對任何事物都持一樣看法的兩個(gè)人。所以說夫妻吵架，也是常態(tài)，即使恩愛非常，但是基于價(jià)值觀的不同，對事物的看法就會(huì)出現(xiàn)差異。
因此，人和人的相處，出現(xiàn)觀點(diǎn)差異是常態(tài)，沒有差異反而不正常。
有的人，總認(rèn)為自己的看法是“正確”的，便容易“好為人師”，喜歡去褒貶對方，“慢其所敬者兇”，這種行為是比較危險(xiǎn)的。而且，觀點(diǎn)的正確與否，其實(shí)大都由其價(jià)值觀所來認(rèn)定的。要改變一個(gè)人的價(jià)值觀，也不是一兩句決定的。
套用一句網(wǎng)絡(luò)上的話：每個(gè)人都生活在他的認(rèn)知層次里！
因此，我們更多的應(yīng)該是理解、和尊重對方，理解是你能明白對方想要表達(dá)的訴求是什么？及其背后潛在的價(jià)值觀是什么？基于這個(gè)理解，你再?zèng)Q定是否進(jìn)一步合作或者離開？但總之，都要尊重對方，而不能去刻意嘲弄對方！
當(dāng)然，古話說“過猶不及”，凡事有個(gè)度，如果對方涉及到法律的問題、原則的問題，有時(shí)也是需要敢于“慢其所敬”的。
