一、必志誠，合正理
二、損人欲，使合理。
*對朋友不要太好，適可止天下之害，無不末之勝：一碗米養(yǎng)個(gè)恩人，一斗米養(yǎng)個(gè)仇人，能害你的人一定是你對他最好的人，要開始警戒。
*三人行，則損一人；一人行，則得其友：三人行則易生疑，志不專，必生損去一人，乃損多余；一人獨(dú)行，由其志為專，故必有一友能同其志。
*損之精義在損減人欲以近乎天理：圣人以儉為禮之本，祭祀東西越多越虛。
損局在陽宅上造成兒子問題多多，父母總是煩心擔(dān)憂。
一、與同時(shí)生人，婚事延后一年方成，對方同一人。
二、官運(yùn)不通，所求不成。
三、性喜求樂，不求進(jìn)步，須經(jīng)二次大災(zāi)，方能悟。
四、對家庭態(tài)度，只會花錢，不會賺錢，無所事事
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第四十一卦 損卦 山澤損 艮上兌下
解，散也，斥去也，其后必有所失，故損為序。
此卦，艮上兌下，山體高在上而澤體深在下乃有損下益上之義。
如損上而益下，為益卦，取下而求益上，則為損，故居人止而施恩澤于下則益，如取下而求自足，乃損。
山澤損卦
看圖解卦
山澤損卦
二人對酌、酒瓶倒案之、球在地上、文書二策有再告二字
一、二人對酌：二人夾木，來也。
二、酒瓶倒案之：目前無指望也。
三、球在地上：所求不成狀。
四、文書二策有再告二字：再次求，方成。
六個(gè)啟示
一、已事遄往，無咎，酌損之：損之道，在損剛益柔也。今居下之人為益上，當(dāng)以功與之，不求己居，事畢則速去，不求居功，乃能無過。若求享其功之美，此離損下益上之道，不可也。
二、利貞。征兇，弗損，益之：剛中之人與君位柔性相應(yīng)，居損時(shí)，用柔悅態(tài)度求應(yīng)于上，則有失剛中之德，其動必兇，乃因不知堅(jiān)心于陽剛也，此適足以損也。
三、三人行則損一人，一人行則得其友：天下沒有獨(dú)一之人，必有二者，如男女之往，由其精一、故能生也。一陰一陽，無法加入故三人因志不專一，必生損一人，一人獨(dú)行，由其志為專，故必有一友能同其志，故天地之間損義之明且大哉，莫過于此。
四、損其疾，使遄有喜，無咎：陰柔之人居損時(shí)，須自損以從陽剛中正之道，即損不善而從善，必有喜而無災(zāi)。人之損過失，唯患不速，如速則此過必不至深，為可喜也。
五、或益之，十朋之龜，弗克違，元吉：君王能柔順居尊位，處損之時(shí)，知虛中自損，順從在下陽剛之賢人，人君能如此，則天下人必從其德，咸以損己為美，故有眾民之公論助之，因合正正，即龜巫亦不想違，可謂大關(guān)之吉也。人君能盡眾人之見，合于天地之理，天必降福祐也。
六、弗損，益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家：損道之終極，能居上而不損其下又益增在下之人，則天下莫不服從，人心歸順，無遠(yuǎn)近內(nèi)外之區(qū)限。
全文完。
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關(guān)于作者：大象，中科院心理所心理學(xué)碩士，姥爺和舅舅均為非著名風(fēng)水師，從小耳濡目染，在不惑之年幸得師傅指點(diǎn)，得以探索《易經(jīng)》
