他是水滸中結(jié)局最好的人，識(shí)破宋江，回家后一去不返
《水滸傳》是中國(guó)傳統(tǒng)名著，家喻戶曉，書(shū)中個(gè)性鮮明的108條好漢被作者出神入化的筆鋒描寫(xiě)的惟妙惟肖，及時(shí)雨宋江、豹子頭林沖、托塔天王晁蓋、玉麒麟盧俊義等等人物，給觀眾展示了不一樣的江湖。但書(shū)中每個(gè)人物的結(jié)局并不好，也許是因?yàn)闀r(shí)代原因，作者描寫(xiě)的每一個(gè)個(gè)性鮮明的好漢最后都不是善終。
梁山好漢之所以能落得如此凄慘的結(jié)局，和宋江是脫離不了關(guān)系的，在水滸的后半段，宋江的想法和眾多梁山好漢的想法不一致，宋江認(rèn)為招安是個(gè)不錯(cuò)的出路，但其他人不同意招安，因?yàn)檫@些人都已對(duì)朝廷失望，有的是被朝廷奸臣陷害才最終上梁山的。但宋江一直極力推崇招安，宋江本就是官府中人，認(rèn)為招安歸降朝廷才是正經(jīng)出路。所以跟隨宋江投靠朝廷的梁山好漢都不是善終。宋江被御賜的毒酒所殺，盧俊義被奸臣用水銀害死，李逵在宋江臨時(shí)前被宋江強(qiáng)行灌下毒酒而死，每個(gè)人的結(jié)局都讓惋惜。
但梁山上并不是所有人都對(duì)宋江盲目信任，也有一些人功成身退，落了個(gè)圓滿的結(jié)局，比如說(shuō)入云龍公孫勝。公孫勝號(hào)入云龍，本來(lái)是二仙山紫虛觀的道士，本著行俠仗義的理念入世修行，游說(shuō)晁蓋等人七星聚義劫了生辰綱。晁蓋中箭身亡后，宋江逐漸成為梁山上的領(lǐng)頭大哥，公孫勝那時(shí)已經(jīng)識(shí)破了宋江虛情假意的面目，于是等到宋江在梁山上威望增加的時(shí)候，以回鄉(xiāng)探母為名重新回到了二仙山修行。
后來(lái)宋江在攻打高唐州的時(shí)候受挫，打不過(guò)高廉，吳用就讓戴宗去找公孫勝求救，本來(lái)公孫勝不打算再次出山，但在戴宗的苦苦哀求之下，公孫勝只好再次出山。最終在平定淮西之后，公孫勝再次隱居，告訴宋江要回鄉(xiāng)探母，結(jié)果一去不返，成為水滸中結(jié)局最好的人。
在后人看來(lái)，公孫勝離開(kāi)梁山是個(gè)好的選擇，但公孫勝做出這個(gè)決定是非常不易的，當(dāng)時(shí)梁山風(fēng)頭正盛，成為當(dāng)時(shí)最大的一支起義隊(duì)伍，很有可能成就千秋霸業(yè)。在功名利祿面前，很難放下權(quán)力，繼續(xù)回山修行，而公孫勝卻選擇遠(yuǎn)離這個(gè)喧囂場(chǎng)所，隱居山下，常人是很難做出這個(gè)決定的，因?yàn)闄?quán)力一旦獲取，就很難放下，所以公孫勝有這樣一個(gè)圓滿的結(jié)局不是沒(méi)有原因的。
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