南京城墻史（下）
南京，地處雨水豐沛的江南，丘崗連綿，河灣如織，湖泊池塘星羅棋布。城墻擇址的地段或山石嶙峋；或低洼松軟；或平坦如砥。為防止高大的城墻下陷、開裂、傾倒，建造者根據(jù)工程的要求，采取了不同的科學(xué)處理方式。有的順山勢而建，城垣與山體巖石連結(jié)成整體；有的深挖基礎(chǔ)至原生土，上鋪巨石為基；挖不到原生土的低洼地段，還打下10余米長的木樁，上面鋪設(shè)圓木井字形木排，借以達(dá)到轉(zhuǎn)駕城墻壓力的作用。用于南京城墻最大的條石，每塊重達(dá)千余斤，城磚每塊一般重20余斤，層層疊疊壘砌成高達(dá)12~24米、底寬8~27米、頂寬3~18米的墻體，其重量可想而知。如此沉重的負(fù)荷，城墻能夠屹立迄今，與牢固的基礎(chǔ)密不可分。
南京明城墻在砌筑中，對不同地段采取了不同質(zhì)地墻體的處理方法和特殊的粘合材料。有的地段用石灰?guī)r和花崗巖的條石，作為城基、勒腳和部分城墻內(nèi)外壁的主要材料；有的地段全部用城磚壘砌；還有的地段以條石、城磚砌筑墻面，中間填以片石、城磚、黃土混合夯筑等。粘合墻體的材料十分堅(jiān)固，以至留下了用糯米汁加石灰等灰漿建造的說法。
南京明城墻的防、排水系統(tǒng)科學(xué)適用，功能包括城垣自身防、排水和對城區(qū)的防、排水兩部分。城墻填層上部，采用桐油、石灰、黃土拌合的灰漿封頂夯實(shí)，厚約1~2 米，在其上面和沿墻體兩側(cè)直至墻根用灰漿砌筑5~10余層城磚；墻體頂面設(shè)置了石質(zhì)排水明溝，在其明溝約 50米距離設(shè)置石質(zhì)出水槽將水排出墻體。城區(qū)的防、排水系統(tǒng)，主要是利用城墻底部設(shè)置的水關(guān)、涵閘。在秦淮河出、入口處分別建有東水關(guān)和西水關(guān)，水關(guān)設(shè)有閘門3道，前后2道為木閘門，中間設(shè)鐵柵門以防潛水入城之?dāng)?。東水關(guān)內(nèi)側(cè)還設(shè)有33座甕洞，分為3層（上面兩層為藏兵洞），下層（中洞可通船）通水。此外，還設(shè)有金川河閘、玄武湖的“通心水壩”（即武廟閘）、前湖的半山園閘與琵琶湖的琵琶閘等多處涵閘。這些涵閘，設(shè)有銅、鐵管和銅水閘，只能進(jìn)水不可進(jìn)人，設(shè)計(jì)巧妙、結(jié)構(gòu)合理。
環(huán)繞南京明城墻的護(hù)城河（唯有太平門向東一段城墻外側(cè)沒有開筑護(hù)城河），是南京明城墻的一個(gè)重要組成部分。護(hù)城河的水源，來自秦淮河、清溪、金川河以及玄武湖、前湖和琵琶湖等，經(jīng)對城垣外側(cè)河道疏浚、開挖，引導(dǎo)河水入濠而成。寬闊的護(hù)城河水面，襯映高大堅(jiān)固的南京城墻，使進(jìn)犯之?dāng)惩贰?/span>
明南京城門外護(hù)城河的橋梁，是人流車馬往來的要道口，故大多以堅(jiān)硬的石質(zhì)材料為主要構(gòu)件。有石城橋（石城門外）、三山橋（三山門外）、聚寶橋（聚寶門外，即古長干橋）、九龍橋（通濟(jì)門外）、夔角橋（正陽門外）、平橋（朝陽門外）等。明初建造在相關(guān)河道上的著名橋梁中，最大的石拱橋是上方橋（即七橋甕），由于這座橋是拱衛(wèi)京城的門戶，以至成為歷代兵家必爭之地。在明初建造的橋梁中，賽虹橋（明初稱“大通橋”，民間又俗稱“賽工橋”、“賽公橋”等）與南京明城墻的建造，傳說故事最多。
南京明城墻的建造，歷經(jīng)洪武一朝。在城墻的結(jié)構(gòu)、甕城的創(chuàng)新、護(hù)城河水源的利用、水關(guān)涵閘及橋梁的設(shè)計(jì)建造等諸多方面，匯集了古代勞動人民的聰明和才智，是元末明初勞動人民用心血筑成的一座豐碑。
3、字里行間覓蹤跡
南京明城墻，據(jù)初步估算共耗費(fèi)了數(shù)億塊城磚。城磚一般長40～45厘米，寬 20厘米，厚10～12厘米。由于城磚來自各地，故其城磚材質(zhì)的土性也呈多樣性（有粘土、沙土、高嶺土等等）。大多數(shù)城磚留有銘文，少則一字（或一個(gè)符號、記號），多則70余字，這不僅是南京明城墻的一大特點(diǎn)，也是南京明城墻歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值的重要組成部分。
南京明城墻所用如此巨量的城磚，究竟依靠那些區(qū)域燒制單位提供？由于史料記載的匱乏不詳，近幾十年來經(jīng)文物工作者或有心人對城磚銘文孜孜不倦的考證、補(bǔ)定，才有了一份目前尚未完全統(tǒng)計(jì)精確的資料：南京明城墻所用城磚，分別來自長江中、下游的廣袤地區(qū)，其中包括今江蘇、江西、安徽、湖南、湖北五省的府、州、縣，以及軍隊(duì)衛(wèi)、所和工部營繕?biāo)镜冉?/span>200個(gè)單位承擔(dān)組織人力制坯、燒造。
為了確保建造南京京師城墻的城磚燒造質(zhì)量，朝廷要求各地府、州、縣地方官員，軍隊(duì)衛(wèi)、所的士卒，以及縣以下里、甲的基層組織負(fù)責(zé)人（總甲、甲首、小甲），直至造磚人夫、燒磚窯匠均需在磚上留下姓名，以便驗(yàn)收時(shí)對不合格的城磚追究制磚人的責(zé)任，甚至殺頭。這種嚴(yán)酷的“責(zé)任制”，卻保證了南京明城墻建造過程中的高質(zhì)量。
南京城磚銘文的書寫者，大體可分“書齋式”與“民間式”兩類。前者屬官府內(nèi)的官吏文人、鄉(xiāng)間的秀才，也許只要沒有寫錯(cuò)，就不會有殺頭之慮的緣故，其字體流暢工整，點(diǎn)、撇、勾、捺極具文人氣息；后者屬于粗通文墨、甚至沒用筆寫過字的工匠，當(dāng)磚坯出模后，只是揀了身邊的一根小樹枝，在磚的一側(cè)小心翼翼留下所在縣、甲以及自己的名字，稚拙的字體上透出幾許村野之氣。城磚銘文的字體，篆、隸、魏、楷、行各體皆備，蘊(yùn)含著淡淡的金石味。其中有一種書體最具神韻，在中國書法字典上，也難找到它的歸屬，卻一筆一劃不扭不顫，那是來自民間的書法藝術(shù)。所有的銘文，折射出的謹(jǐn)慎與虔誠，強(qiáng)烈而鮮明。從銘文技法上，又可分為模印、章印、刻劃三種形式。其中，銘文的雙線模印由于字體的筆劃較細(xì)，故對制磚泥土的質(zhì)量有較高的要求。
南京明城墻的城磚銘文，為后人留下了及其豐富的文化信息和十分珍貴的歷史資料，有些填補(bǔ)了史料的不足。為我們進(jìn)一步研究南京城磚產(chǎn)地的分布；中國漢字在明初的簡化字與異體字；中國民間的書法、篆刻藝術(shù)；中國姓氏文化在明初的演變以及明初實(shí)行的責(zé)任制等，提供了翔實(shí)的第一手資料。通過對城磚銘文的研究，還能發(fā)現(xiàn)不少明以前燒制的城磚和一定數(shù)量明以后為修葺城墻而燒制的清代城磚，為我們認(rèn)識南京城垣的發(fā)展和變遷，提供了實(shí)物佐證。
中國古代都城，特別是開國都城的營建依據(jù)之一，與道家的“占卜”有密切關(guān)系。從3000多年前周公營建洛邑（今洛陽），到漢、唐的長安，乃至宋代的東京（今開封）、元代大都（今北京），幾乎沒有例外。
南京城墻，所謂“依山傍水”、“皆據(jù)崗壟之脊”等語，是清代學(xué)者對南京城墻的描述，不能等同于明初南京筑城的依據(jù)。從多年來對南京城墻考古資料中，可以清楚看出：許多地段的城墻基礎(chǔ)下面，使用了成排疊加的、大量的木樁進(jìn)行加固，如水西門段、集慶門段、“玄武湖隧道”段等，這些都是因?yàn)榈鼗绍?，不得不耗費(fèi)大量人力、物力采取的一種措施，并非是在“崗壟之脊”建造。有些地段平地起建城墻，如中山門向南及光華門向西等地段，而護(hù)城河也是臨時(shí)開挖的，也不符合“依山傍水”而建的說法。
洪武四年（1371），60歲的劉基借妻子故世，欲離開南京的榮華富貴，歸隱青田老家。行前，劉基規(guī)勸朱元璋“鳳陽雖帝鄉(xiāng)，然非天子所都之地，雖已置中都，不宜居。”正在鳳陽大興土木建城的朱元璋當(dāng)然聽不進(jìn)去，還送給他一首詩：“妙策良才建朕都，亡吳滅漢顯英謨。”最后讓劉基在青田老家“朝入青山暮泛湖”，不要多管“閑事”。這首詩首句留下了劉基為朱元璋“建朕都”的史實(shí)。
在“中國即天下，天下即中國”傳統(tǒng)政治理念的影響下，我國古代天文學(xué)家，根據(jù)對天象星座的長期觀察，將環(huán)繞北極和比較靠近我國周圍上空的星象，分為三垣、二十八宿。所謂“三垣”，是指環(huán)繞在北極和比較靠近頭頂天空的星象，分紫微、太微和天市三區(qū)，由于各區(qū)都有東西兩藩的星，圍繞成城垣的樣子，故稱“三垣”。明都南京城的宮城，依照紫微垣布局。紫微垣“天帝坐也，天子之所居。”所以用紫宮來當(dāng)宮城的名稱，意為“以北極星為中心的紫微垣城”，又因?qū)m廷之內(nèi)門戶有禁，故宮城又被稱為“紫禁城”。紫微垣內(nèi)有華蓋，位于北極的北面，故宮城內(nèi)三大殿的中殿取名“華蓋殿”；皇城，依照太微垣布局。太微是政府的意思。南京皇城內(nèi)與太微垣相對應(yīng)中央官署的布局是：千步廊東（左）西（右）兩側(cè)均為明王朝中央政府所在地；端門為太微垣的南門，皇城內(nèi)故亦設(shè)端門；京城，依照南斗與北斗聚合形（略）加之天市垣局。天市垣，是“天子率諸侯幸都市也”。“天市垣”中的“貫索”星座，在南京京城的位置及建造的理由，朱元璋在洪武十七年（1384）就太平門外建三法司時(shí)稱：“太平門在京城之北，以刑主陰肅，故建于此。敕曰：肇建法司于玄武之左，鐘山之陰，名其所曰貫城，貫法天之貫索也。是星七宿如貫珠環(huán)而成象，乃天牢也。”因此，朱元璋利用這種布局嚇唬三法司的屬臣：在“貫索”圍成的星環(huán)中，如果沒有其他星在里邊，說明刑法得當(dāng)，沒有營私舞弊的現(xiàn)象；如果有其他星在星環(huán)里邊，說明刑法失當(dāng)；如果在星環(huán)里邊的其他星很亮，說明有重大的冤案、假案。并在通往三法司的“孤悽埂”上，建造了一座牌坊，上面書寫了“貫城”兩字。顯然，這是朱元璋利用天象作為鞏固其統(tǒng)治（包括職能和人心）的一種手段，與南京城墻設(shè)計(jì)思想是一脈相承的。
所以，南京城墻所謂“不規(guī)則”的形狀，其實(shí)有著非常嚴(yán)密的規(guī)則，其根據(jù)就是中國古代都城營造傳統(tǒng)的“占卜術(shù)”，由劉基等人所為。
甕城，是中國古代冷兵器時(shí)代城池爭奪戰(zhàn)的實(shí)踐產(chǎn)物。筑造于公元1386年的南京通濟(jì)、聚寶、三山等城門，其甕城一反中國古代將甕城設(shè)置城門外的常規(guī)，把部分甕城設(shè)置于城門內(nèi)側(cè)，形成了中國古代甕城中十分罕見的新形制，也為我們留下了難解之謎。
在我國古代城垣建造史上，城門的構(gòu)造十分重要，它既是平時(shí)的交通要道，又是戰(zhàn)時(shí)的攻防要塞。而后者對建造者來說，考慮的因素往往要超過前者。中國的城池建造史達(dá)千余年，經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)爭的考驗(yàn)，建造者在城門外筑以小城，多為半圓形，形成相對獨(dú)立而自身完備的戰(zhàn)略要塞，其形狀似古代生活用品中的“甕”，稱之“甕城”，對這種城門，人們現(xiàn)在稱它為“外甕城”，如南京現(xiàn)存的和平門外甕城。而南京城垣出現(xiàn)了在城門內(nèi)構(gòu)造的小城，人們稱它為“內(nèi)甕城”。
明代南京城垣的內(nèi)甕城，目前保留完整的是中華門內(nèi)甕城，也是當(dāng)年朱元璋的得意之作。該城門的內(nèi)甕城最為雄偉，整個(gè)內(nèi)甕城東西寬 128米，南北長 129米，占地面積達(dá) 16512平方米，城墻最高處為 21.45米。它的南邊是寬達(dá) 120米的外秦淮河，為護(hù)城河，北邊是 28米寬的內(nèi)秦淮河，為內(nèi)塹。甕城內(nèi)外建有甕洞（俗稱藏兵洞）27個(gè)，可以儲備戰(zhàn)備物資和躲藏士兵，據(jù)說，在沒有任何外來糧草的情況下，藏兵洞可藏兵3000人，守城可達(dá)1月之久。
朱元璋為什么在南京要建內(nèi)甕城呢？它的實(shí)戰(zhàn)防御功能與外甕城相比，究竟誰的作用更大呢？如果說南京的內(nèi)甕城要比外甕城更具防御功能，為什么后來的明成祖朱棣在營建北京城時(shí)，將內(nèi)城的9個(gè)城門和外城的7個(gè)城門的甕城，均筑成外甕城呢？為什么清代在南京增筑朝陽門（即中山門原址）甕城時(shí)，反而筑了外甕城呢？這無疑也是個(gè)待解之謎。
在解放門8號——南京市明城垣史博物館大門，登上城磚砌筑的上城步道，就能看見在一段古老城墻前鑲嵌在木樁上的一塊黝黑色大理石，上面鐫刻了“漿固明城”四字。這“漿”究竟是糯米汁還是其它什么材料？
民間傳說南京城墻城磚是用糯米汁粘合的，但對此說法正史不載，野史無記。筆者在馬生龍的《鳳凰臺記事》中查到有關(guān)這方面最早的文字記載：“筑京城，用石灰秫粥錮其外……（朱元璋）任意指一處擊視，皆純白色……”其中“秫粥”，是指一種粘高粱熬成的稀飯，也未提到糯米汁。建造南京城墻究竟有沒有使用糯米，也引起許多專家、學(xué)者的興趣，他們采用各種方法，尋覓破譯“密碼”的鎖鑰：有的試圖從古人筆記中尋覓蛛絲馬跡，有的試圖利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行光譜分析，還有許多外國人也在關(guān)注南京城墻的粘合材料，甚至想取其一塊帶到國外研究。
4、建造南京城墻是否采用了糯米汁？
否定者引用了明初一段歷史：朱元璋在公元1366年9月5日下令大規(guī)模興建南京城垣，可在同年 4月9日，他就下達(dá)了轄區(qū)內(nèi)當(dāng)年禁種糯米，“以塞造酒之源”，即不讓民間用糯米造酒。同時(shí)，元末明初10余年的兵燹馬亂，抽調(diào)大批健壯民夫充軍或赴京營建，全國哪有巨量糯米匯集到南京，以供筑城之用？
而肯定者也引用了這段歷史：朱元璋禁種糯米的記載，與南京城墻大規(guī)模的建造“恰巧”發(fā)生在同一年，而“禁種糯米”僅限當(dāng)年，以后的整個(gè)洪武年間再也不見禁種糯米的記載；朱元璋禁種糯米，為的是“塞造酒之源”，但造酒之源絕非糯米一種，為什么對能造酒的其它糧食如麥子、稻谷、高粱、地瓜等不禁，獨(dú)對糯米下了禁種令？朱元璋的禁種糯米令，是在全國尚未統(tǒng)一時(shí)提出的，對后來占領(lǐng)地的糯米以及各地造酒庫存的糯米如何處置？禁種糯米令頒布后現(xiàn)存的糯米是造城用了，還是給人吃了？
就在公說公有理、婆說婆有理之際，今年初，西安一家報(bào)紙的一則消息，引起許多學(xué)者的重視。文章說：最近，西安文物工作者對西安古城墻城磚的粘合物進(jìn)行科學(xué)鑒定分析，認(rèn)定并證實(shí)了“灰縫有糯米成分”。由于目前的西安城墻與南京城墻同為明初所建，因此，將南京城墻的粘合材料與西安這項(xiàng)成果進(jìn)行分析對比，可能是一把破解千古之謎的鑰匙。
1937 年的“南京保衛(wèi)戰(zhàn)”，是中國抗日戰(zhàn)爭初期一場舉世矚目的戰(zhàn)事。對于這場最后依托城墻進(jìn)行的南京保衛(wèi)戰(zhàn)，過去較多提到中華門保衛(wèi)戰(zhàn)，而較少論及其他。然而，無論從當(dāng)年汪偽時(shí)期的檔案里，還是來自日本的舊照片中，侵華日軍對光華門曾發(fā)生的“爭奪戰(zhàn)”重視程度，遠(yuǎn)超過其它諸城門。日軍不僅在光華門外城墻下樹立墓標(biāo)，憑吊戰(zhàn)死者，還在光華門一側(cè)書寫“和平”兩個(gè)大字欲蓋彌彰。光華門，成為日本軍政要員到南京參觀、巡視的必選之地，還組織有關(guān)材料編成軍事教材廣為宣傳。這段戰(zhàn)史，在過去很長時(shí)間，少有人論及。
1937年12月，擔(dān)任光華門防務(wù)的中國守軍，為教導(dǎo)總隊(duì)謝承瑞團(tuán)和第87師259旅等部，之后又有憲兵教導(dǎo)第2團(tuán)、156師等部增援。
10日光華門一役，被日軍視為突破南京城垣防線的日子，日本新聞媒體大肆渲染：“期待已久的太陽旗飄揚(yáng)在南京城頭的日子終于到來了”，于是日本全國上下瘋狂一片。人們從報(bào)紙上印有醒目的南京地圖上，興奮地指著“就是這個(gè)城門，就是這個(gè)城門”。不久，事實(shí)證明這僅僅是日本報(bào)界記者們臆造的“占領(lǐng)”，也是日軍當(dāng)時(shí)傷亡最大的一座城門，日本軍界為此大為光火。日軍占領(lǐng)城墻后，中國守軍未及轉(zhuǎn)運(yùn)的傷員，有的被日軍用刺刀挑起拋向城下，有的將最后一粒子彈留給了自己。如此城垣保衛(wèi)戰(zhàn)，在抗日戰(zhàn)爭中雖不及長城保衛(wèi)戰(zhàn)之影響，但也鮮有其他城墻保衛(wèi)戰(zhàn)可與一比。
日本人對南京光華門爭奪戰(zhàn)印象很深。南京淪陷后，日軍上海派遣軍司令官朝香宮鳩彥王立即前往光華門參觀，聽取匯報(bào)。1938年4月，日本皇族東久邇宮也前往該城門巡視、憑吊。南京淪陷后的偽市工務(wù)局，秉承其主子旨意，在對南京城墻修繕的設(shè)計(jì)圖上，特意標(biāo)明“戰(zhàn)績保存、不必修理”，加以保護(hù)。直到抗戰(zhàn)勝利后，這段被日軍炸毀的城墻豁口才被國民政府南京市工務(wù)局加以修補(bǔ)。
