根據(jù)八十回前種種線索指出，賈寶玉娶薛寶釵絕非通行本八十回后“調(diào)包計”，而是賈寶玉心甘情愿的。五十八回，梨香院三官故事影射了黛死釵嫁的過程。
“菂官一死，他哭的死去活來，至今不忘，所以每節(jié)燒紙。后來補了蕊官，我們見他一般的溫柔體貼，也曾問他得新棄舊的。他說：‘這又有個大道理。比如男子喪了妻，或有必當(dāng)續(xù)弦者，也必要續(xù)弦為是。便只是不把死的丟過不提，便是情深意重了。若一味因死的不續(xù)，孤守一世，妨了大節(jié)，也不是理，死者反不安了。”
賈寶玉在林黛玉死后娶薛寶釵為妻名正言順。就像現(xiàn)在無數(shù)人一樣，誰結(jié)婚前沒有過一段愛情，不能說就不可以再愛妻子。人本身就是情感動物。薛寶釵婚后是賢妻，與賈寶玉夫妻二人“齊眉舉案”，互相欽敬。不要小看了“齊眉舉案”四個字，出自《后漢書·梁鴻傳》：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”梁鴻最開始不喜歡妻子，妻子孟光卻對丈夫始終如一，用飯時每次抬飯桌至眉前呈給丈夫，終于感動梁鴻，認可接納妻子。齊眉舉案也成了古人夫妻之情的最高標準，有人認為這里沒愛情太片面。夫妻之情真心接納就是愛情。
賈寶玉的“嘆”是認可妻子寶釵后的可惜。寶釵再好終究不是黛玉，就會“美中不足”。“不足”的前提是“美”。證明賈寶玉婚后并不反感討厭妻子薛寶釵。他們是明媒正娶的合法夫妻，薛寶釵對賈寶玉始終如一，齊眉舉案，寶玉也真心接納薛寶釵。雖然妻子不是林黛玉讓人“意難平”。但人生有妻薛寶釵又何嘗不美！這才是【終身誤】中講述的寶黛釵的故事。如果故事這樣結(jié)局也算完美，幸福，也不用稱【終身誤】了。賈家抄家后的一系列遭遇夭折了寶玉和寶釵的“幸?！?。
薛寶釵嫁給賈寶玉的時機根據(jù)劉姥姥“雪下抽柴”故事影射，應(yīng)該是賈母病重沖喜嫁入。不想賈母去世，夫妻二人不能圓房，寶釵最終沒有孩子是肯定的。隨后賈家抄家，賈寶玉和甄士隱按風(fēng)俗有類似遭遇，投靠岳母家并遭嫌棄。
家破人亡后，賈寶玉又不事生產(chǎn)，家庭重擔(dān)落在薛寶釵身上，靠女紅養(yǎng)活一家人。寶玉在薛家受辱，寶釵“停機德”勸他走仕途功名自立，造成賈寶玉對人生灰心喪志下看破紅塵“懸崖撒手”，被瘌頭和尚點化后撒手而去，只留下薛寶釵一人“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”。
【終身誤】闡述這樣一段故事。
