武宗的愿景是“以武學(xué)打開世界”，使命是“智者不匹夫，武者無懦夫”，價(jià)值觀是“愛國、強(qiáng)身、正義、修己、互助、和平”。真正的中華武學(xué)是具有中華民族根本文化的核心內(nèi)涵之道的，包括易學(xué)、中醫(yī)、兵法、儒釋道之學(xué)等高深而普世的民族文化。武學(xué)誕生于這些優(yōu)秀的文化中，歷代無數(shù)武林先輩傾盡畢生心血，寒暑不易，血火交融，忍常人無法忍之痛楚，立常人無法堅(jiān)持之志向，于無路處開山立派，開枝散葉，始有武術(shù)之百花爭艷。當(dāng)今世界，也只有真正的中華武學(xué)可以科學(xué)而合理地闡釋、修補(bǔ)、延長人的生命。武有大小，大者衛(wèi)國，小者衛(wèi)民。武學(xué)不僅是道學(xué)、哲學(xué)，訓(xùn)練人的智、仁、勇、能，提高人整個生命的身心健康和生活質(zhì)量，更是術(shù)學(xué)，掌握真正的武術(shù)技擊能力是武術(shù)之魂。
一、截拳道的戰(zhàn)術(shù)意識
西洋拳擊中常有以力量勁道取勝的趨向，對不合規(guī)則的方法或不當(dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù)均有良好的規(guī)則限制。至于東方的搏擊，如武術(shù)，菲律賓拳、空手道及跆拳道，雖則全身皆在許可的攻擊范圍內(nèi)，然而其系留手的比賽，可受到過分的保護(hù)，故不實(shí)際。此種只攻擊到目標(biāo)前數(shù)時的留手對打，久之會對實(shí)際的攻擊距離產(chǎn)生習(xí)慣性的錯誤判斷。此種不接觸或不完全接觸的對練方式，久之亦可能對移動的目標(biāo)無法產(chǎn)生預(yù)期的攻擊效果，從而無法有效地、深具貫透力地攻擊，當(dāng)然也就阻礙與限制了戰(zhàn)術(shù)意識的發(fā)展。戰(zhàn)術(shù)意識乃是截拳道的靈魂，事實(shí)上李小龍那身過硬的功夫是靠過人的戰(zhàn)術(shù)意識而充分施展、發(fā)揮出來的。據(jù)李小龍說，缺乏明確的戰(zhàn)術(shù)意識的任何技能與招法，都會因盲目性而失去各種戰(zhàn)機(jī)，從而使自己處于被動地位。
所謂戰(zhàn)術(shù)意識，從本質(zhì)上說就是主體意識到自覺的心理活動。同樣，戰(zhàn)術(shù)意識亦是指拳手在實(shí)戰(zhàn)或比賽中運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)方面的知識化為自覺的心理活動。搏斗時的時效性很強(qiáng)，李小龍要求拳手需在一瞬間分析、判斷，并決定對策；對付諸實(shí)際的打斗行動。因此，運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)意識的形式不象一般的戰(zhàn)術(shù)思維的實(shí)施，有充裕的時間來判斷、推理，只是完全憑直覺形象來解決戰(zhàn)術(shù)任務(wù)，這亦是截拳道的戰(zhàn)術(shù)意識的最大特點(diǎn)。
在實(shí)戰(zhàn)中，特別是一個有經(jīng)驗(yàn)的拳手或武師，在賽前會針對對手的特點(diǎn)來制定相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)方案，以增強(qiáng)自己的信心，減少攻擊的盲目性和反擊的被動性。但搏擊場上的情況會不斷變化，這時訓(xùn)練有素者會判斷出形勢，及時調(diào)整技術(shù)動作和戰(zhàn)術(shù)方案。隨著拳手實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用能力亦會不斷得到提高。良好的戰(zhàn)術(shù)意識還可保證拳手合理、準(zhǔn)確地應(yīng)用體能和技術(shù)，以及巧妙地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，順利地解決各種復(fù)雜的問題。
李小龍訓(xùn)練和提高拳手戰(zhàn)術(shù)意識的方法有以下幾種，這也是他的經(jīng)驗(yàn)之談。
第一、意識性訓(xùn)練：如表象訓(xùn)練和假想訓(xùn)練。
第二、實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練：即在帶有比賽與打斗情景的練習(xí)中，加深對戰(zhàn)術(shù)的理解和熟悉，提高自身的搏斗水平。
第三、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：即幫助拳手對比賽中各種情況及其規(guī)律性有所認(rèn)識，從而有效地提高拳手的戰(zhàn)術(shù)意識。
二、截拳道的實(shí)戰(zhàn)感覺
就社會而言，是行行出狀元的。因此，一且經(jīng)過艱苦磨難的鍛煉，本來平凡的機(jī)會也會變成一個成功的源泉。人生最迫切的學(xué)問，不是別的東西，正是切切實(shí)實(shí)的將自己的實(shí)踐感覺或特性好好地研究與分析一下，并找出自己本身的問題。然后努力地去征服，這便是最大的學(xué)問了。當(dāng)你明白了自己之后，便自然地明白了整個世界。用李小龍自己的話來說就是，天下間失敗人士最浪費(fèi)的，是忘記了眼前的自己，只懂得研究人家，卻忽略了自己。如此，招來一勝敗，實(shí)屬可惜。
在截拳道中，身體感覺意味著肉體與精神的一種高度的和諧與一體的相互作用關(guān)系。下面分別介紹技擊實(shí)戰(zhàn)中的身體與精神上的感覺。
（一）攻擊時的身體感覺
1.肉體上的感覺
（1）攻擊前后與攻擊時應(yīng)考慮平衡的感覺，防患于未然。
（2）攻擊過程中及攻擊前后，應(yīng)考慮自身防守是否嚴(yán)密。
（3）學(xué)習(xí)和研究怎樣攻入對手的防守線內(nèi)，并巧妙地貼進(jìn)對手做動作的手與腳內(nèi)，限制并妨礙其行動的靈活與機(jī)動性，給予對手以致命的創(chuàng)擊。
2.精神上的感覺
（1）培養(yǎng)擊中目標(biāo)的“愿望”，挑起自己的戰(zhàn)斗情緒。
（2）培養(yǎng)“穿透”對手的愿望。
（3）考慮精力的充沛與否。
（4）以機(jī)警來應(yīng)付攻、守形勢的突然變化。
（5）隨時嚴(yán)察對手，留神對手的一舉一動，決定該如何采取緊急策略。
（6）練習(xí)有效的攻擊一個移動的目標(biāo)，并仍能保持放松、自然和快速。
（二）防御時身體的感覺
1.研究對方的動作與發(fā)招的方式，看其是否有征兆和破綻。
2.練習(xí)預(yù)知對方的第二、第三下的動作可能是什么，由此可知對方的打法為何。
3.獲知對方防守力薄弱、且無可自救的情況。
4.將利害加以權(quán)衡，并乘勢追擊對手，直至其倒地不起為止。
5.己方向后撤步時尤能保持動作的效率，并配合下述要領(lǐng)，快速反擊：
（1）動作一致的正確發(fā)招時間；
（2）正確的距離；
（3）正確的判斷時間和有效地把握時間。
在截拳道中，自我的表達(dá)是無法以形式化的練習(xí)來完成的。李小龍認(rèn)為：欲突破自己，需要深知自己。
