公元1405年
明永樂帝朱棣下旨
命令足智多謀、驍勇善戰(zhàn)的鄭和
率領(lǐng)寶船六十余搜
隨行水手、士兵、技術(shù)人員、醫(yī)生和翻譯共兩萬七千多人
從南京開啟了第一次下西洋的探索之旅……
我國的海上絲綢之路雖然起源很早，但更有賴于造船和航海技術(shù)的提高，所以宋代開始漸漸進(jìn)入繁盛，明代鄭和下西洋將海上絲綢之路推向了頂峰。
建文四年（1402年）燕軍攻破京師（南京），宮中火起，建文帝不知所蹤，朱棣雖認(rèn)為建文已死于火，但畢竟他得位不正，匆匆登上帝位心里總犯嘀咕，生怕哪天他這侄兒號召勤王又討伐他，派人在國內(nèi)尋找十幾載之久。又聽人傳說可能在西洋，“帝分遣內(nèi)臣鄭和數(shù)輩浮海下西洋”。遂有了鄭和七下西洋的壯舉。
鄭和下西洋路線圖
鄭和下西洋決策首先是永樂帝，《明史鄭和傳》載：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)?！睂ふ医ㄎ淖匀徊荒苷f出來，因此向四夷展示一下肌肉，重現(xiàn)漢唐榮光，不過幾次下來，那些蠻夷哪見過這些大船，這些珍奇，這些軍隊、武器，紛紛跑來納貢，通商，留學(xué)，永樂帝看到萬邦來朝，自然是”大悅”，為他們大蓋國賓館，且賞賜多于他們進(jìn)貢，畢竟是天朝上國嗎？
《自寶船廠開船從龍江關(guān)出水直抵外國諸番圖》局部
鄭和下西洋，那么自然主角就是鄭和。鄭和本姓馬，云南人，在傅友德，藍(lán)玉平云南之戰(zhàn)中被俘，成了宦官，回南京后入宮服役，14歲時被派入燕王府。這鄭和第一是跟對了領(lǐng)導(dǎo)，如果他沒有跟隨燕王，而是留在京師，那肯定以后下西洋就不是鄭和，而是牛和，或者王景弘、洪保等等。二是燕王發(fā)動靖難，鄭和立有大功，被朱棣賜姓“鄭”，能力輔之運氣成就了千載留名的鄭和。
鄭和畫像
鄭和第一次下西洋在永樂三年（1405年），而那些高大的寶船建于「寶船廠」，明代李昭祥的《龍江船廠志》記載“洪武初，即都城西北隅空地，開廠造船”，顧起元《客座贅語·寶船廠》記載：“大船長四十四丈四尺，闊一十八丈；中船長三十七丈，闊一十五丈”。
寶船廠遺址（第六作塘）發(fā)掘后的場景
寶船廠遺址出土舌形刀一組、木柄鐵刀、鐵鉆
今天的寶船廠遺址是為了紀(jì)念鄭和下西洋600周年于2005年開放的，分為東、中、西三個部分。三座水塘均為600年前的船塢舊址，是鄭和所用寶船的建造基地，分別是四作塘、五作塘、六作塘。這些明初遺跡歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，原本的規(guī)模要更加宏大壯觀。當(dāng)年，這里河汊縱橫，直通長江，建好的大船可直接投入使用。上世紀(jì)五、六十年代期間，從船塢遺址中相繼發(fā)現(xiàn)了11.07米的巨型舵桿，殘損的絞關(guān)木及能起500公斤左右的鐵錨。
今天的寶船廠遺址公園
寶船廠遺址鄭和塑像
永樂三年（1405年），鄭和作為正使太監(jiān)率龐大船隊，其中有大海船六十多艘，連同中小船只在內(nèi)，一共有百余艘之多，從南京起航，到蘇州劉家港入海下西洋。這一次初下西洋，在海上遇到颶風(fēng)，雷電交作，洪濤巨浪，真是驚心駭目，這時有神人飛來舟中（天妃宮碑碑文所述），不多久就海波澄鏡，萬里一碧，都說是媽祖顯靈。
媽祖是福建、廣東、臺灣一帶海邊信奉的海神娘娘，民間在出海前要先祭媽祖，祈求保佑順風(fēng)和安全。
因此鄭和一下西洋回來后奏請永樂帝，永樂加封媽祖為“護(hù)國庇民妙靈臨應(yīng)弘仁普濟(jì)天妃”，于永樂五年（1407年）在都城之外，龍江之上（今鼓樓區(qū)下關(guān)獅子山麓，建寧路旁）建“天妃宮”。并親自撰寫天妃宮碑碑文。鄭和在以后的六次下西洋出航前及歸航后，都要專程到天妃宮祭拜。
永樂十四年所立御制弘仁普濟(jì)天妃之碑，后移入靜海寺
「天妃宮」是中國海上絲綢之路以及鄭和下西洋的重要歷史遺存之一。初建時，巍峨莊麗的天妃宮，其規(guī)模之大，全國為首。明萬歷年間《金陵玄觀志》記載：“天妃宮東至儀鳳門、西至靜海寺、南至官街、北至鳳城，周圍墻垣計一百八十一丈余……占地三十畝?！贝送?，另有公產(chǎn)祭田一百畝。
天妃宮第一次被毀于清咸豐三年（1853年）太平軍攻打南京之時，同治四年（1865年）下關(guān)復(fù)建了救生局，媽祖信徒們募捐重建了天妃宮，用于祭祀天妃，祈求保佑平安。第二次毀于1937年冬。僅永樂十四年所立御制弘仁普濟(jì)天妃之碑尚巍然獨存，后靜海寺重建后被移入其中。天妃宮又一次重建在2004年7月，為紀(jì)念鄭和下西洋600周年，2005年4月底竣工。
修茸一新的天妃宮
展廳內(nèi)天妃宮俯瞰模型
「靜海寺」位于建寧路天妃宮西，始建于永樂九年（1411年）左右，也就是鄭和三次下西洋回來之后，永樂帝因“平服諸番，風(fēng)波無警因建寺，賜額靜海”，同時也供奉鄭和從異域帶回的佛牙、羅漢畫像、玉玩等等物品以及奇花異木。
《金陵梵剎志》載靜海寺屬次大剎，范圍東至天妃宮，西、北至護(hù)城河。當(dāng)時南京大剎只有三座，即是靈谷寺，大報恩寺、天界寺。如果說這三座相當(dāng)于五星級，那么同樣是敕建的靜海寺在四星級中也是佼佼者。初建時規(guī)模宏大，殿宇林立，香火甚旺，占地30畝。此后的500多年間，靜海寺多災(zāi)多難，幾毀幾修。
儀鳳門外靜海滄桑
修茸一新的靜海寺
清代在這里發(fā)生的一次重大事件使他成為我國近代史起點的象征。道光22年（1842年）英軍到達(dá)南京江面，清政府被迫在靜海寺與英政府議約四次，并在這里草簽了《江寧條約》（史稱《南京條約》），后在英軍旗艦正式簽約，結(jié)束了兩年多的鴉片戰(zhàn)爭。靜海寺幾經(jīng)滄桑最終同天妃宮一樣毀于1937年日軍侵華。1988年復(fù)建，第二年建成，1990年在此成立了“南京條約史料陳列館”。
警世鐘與《南京條約》
鄭和在永樂年間六次下西洋，朱棣逝后，仁宗朱高熾下詔不在下西洋，鄭和守備南京，曾經(jīng)督造南京宮城、大報恩寺。宣宗朱瞻基即位后，鄭和最后一次下西洋，宣德八年（1433年）在返航過程中于印度西海岸古里（今印度卡利卡特）去世。而他的葬地（衣冠冢）在南京南郊的牛首山麓，名字叫谷里，背依牛首雙峰，前有一口池塘，環(huán)境清幽。而他在南京的府邸早已化為市井，但仍以“馬府街”命名，旁邊的公園也命名為鄭和公園，考古發(fā)掘曾經(jīng)在這里發(fā)現(xiàn)過一些物品，因此在這里立有兩塊碑，分別是“鄭和府邸遺址”、“鄭和府邸花園遺址”，公園廣場立有鄭和銅像，來紀(jì)念這位航海英雄。
南京作為鄭和航海事業(yè)的大本營，至今仍保存著與鄭和及其航海事業(yè)直接相關(guān)的諸多遺跡，這已成為一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。本期我們在這個航海奇跡的起點開啟當(dāng)年鄭和下西洋有關(guān)的遺存路線，還原中世紀(jì)世界航海史的奇跡！
