英才寄情之山水
作者：閻鐵成
列子（公元前450—前375年），名寇，又名御寇，圄寇、圉寇，鄭國圃田（鄭州市管城圃田）人，戰(zhàn)國時期著名思想家，文學(xué)家。列子一生隱居圃田澤國，潛心學(xué)問，修身養(yǎng)性，清凈修道，淡泊名利，終成一代大家。列子其學(xué)本于黃帝、老子，主張循名責(zé)實(shí)，虛靜無為，這些思想成為后世道家學(xué)說的重要組成部分，到了唐代，列子學(xué)說被定為《沖虛真經(jīng)》，成為道教的經(jīng)典，唐玄宗封列子為沖虛真人，自此被尊為道家四大先祖之一。宋代徽宗時又封列子為 “致虛關(guān)妙真君” 。
同其他圣哲一樣，列子去世后，其弟子將其著作和思想言論整理成冊，形成《列子》一書，《漢書·藝文志》收有八篇。今日人們所見《列子》一書已非先秦時原著，后人已再加整理，但保持了列子學(xué)說的精髓?！读凶印芬粫F(xiàn)存八篇一百四十章，由哲理散文、寓言故事，神話故事、歷史故事組成，基本上以寓言、神話形式表達(dá)精微的哲理，《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等便是其中的名篇?！读凶印返拿科淖?，不論長短，都自成體系，主題，充滿了幻想色彩和對自然現(xiàn)象的思考，閃爍著睿智和哲理的光芒，雋永味長，發(fā)人深省。《列子》一書文學(xué)成就極高，不僅文字優(yōu)美，淺顯易懂，而且對于故事中主人公心里活動的刻畫更是惟妙惟肖，讀來妙趣橫生，令人叫絕，可謂篇篇睿智，字字珠璣。
《列子》一書的卓越思想和文字成就，使它成為中國古代文化思想史上的著名典籍，它完全可以與古希臘的《伊索寓言》相媲美，但在意境上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越《伊索寓言》?！读凶印肥且徊恐腔壑畷?，它能開啟人的心智，給人以啟示，給人以智慧。
今日鄭州圃田列子故里，仍保留有列子墓、列子祠等遺跡。
重讀鄭州·英才寄情之山水
圖 版
列子像
鄭州圃田列子祠
鄭州圃田列子墓
鄭州圃田列子御風(fēng)臺
