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國(guó)家寶藏之銀雀山《孫子兵法》《孫臏兵法》漢簡(jiǎn)

發(fā)布日期:2019-01-28 08:44:34  來(lái)源:古建中國(guó)  作者:楚云

核心提示:《國(guó)家寶藏》第二季最新一期節(jié)目中,王學(xué)圻以精湛的演技向我們還原了一位富有謀略的軍事家孫臏,而銀雀山《孫子兵法》《孫臏兵法》漢簡(jiǎn)的面世,又是如何破解千年懸案呢?

  《國(guó)家寶藏》第二季最新一期節(jié)目中,王學(xué)圻以精湛的演技向我們還原了一位富有謀略的軍事家孫臏,而銀雀山《孫子兵法》《孫臏兵法》漢簡(jiǎn)的面世,又是如何破解千年懸案呢?

  當(dāng)一個(gè)人走到生命的盡頭時(shí),他最想帶走的是什么??jī)汕Ф嗄昵暗挠幸晃还倬铀抉R或者姓氏司馬的人,把近5000枚漢簡(jiǎn)帶入了墓中。1972年4月,古城臨沂春風(fēng)拂面,天淡云閑。可就在這一天,銀雀山漢墓的驀然蘇醒,卻震驚了全世界!

銀雀山《孫子兵法》《孫臏兵法》漢簡(jiǎn)

  銀雀山和金雀山的地下有規(guī)模較大的漢代墓群,以西漢墓葬為主,兼有戰(zhàn)國(guó)至唐、宋、元、明、清歷代的墓葬群。1964年被發(fā)現(xiàn),1972年至1986年先后發(fā)掘一百余座墓葬,大多是西漢前期墓葬。銀雀山漢墓座落在臨沂市蘭山區(qū)銀雀山西南麓,為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  1972年4月在銀雀山發(fā)掘古墓兩座,定為銀雀山一號(hào)、二號(hào)墓。墓址開(kāi)鑿在巖石上,為長(zhǎng)方形豎穴,均為一槨一棺。槨內(nèi)有隔板一側(cè)放棺、一側(cè)為邊廂,邊廂內(nèi)放置隨葬器物。考古人員就是在邊廂里發(fā)現(xiàn)的竹簡(jiǎn)。

銀雀山漢墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

  經(jīng)專(zhuān)家整理,其中有中國(guó)古代四大兵法《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》《尉繚子》和《墨子》《管子》《晏子春秋》《相狗經(jīng)》《曹氏陰陽(yáng)》等先秦古籍。二號(hào)墓出土的《漢武帝元光元年歷譜》是迄今發(fā)現(xiàn)的最早、最完整的古代歷譜?!秾O子兵法》與失傳近兩千年的《孫臏兵法》同墓出土,結(jié)束了關(guān)于孫子其人其書(shū)的千古論爭(zhēng)。

竹簡(jiǎn)揭秘千古懸案

  漢代以前的正史文獻(xiàn)雖然多次提及孫武、孫臏及其兵法,但均極簡(jiǎn)略而零碎。最早記載孫武、孫臏的文獻(xiàn)有《呂氏春秋》和《韓非子》,兩漢時(shí)期的《史記》、《漢書(shū)》也均有所記,但《隋書(shū)·經(jīng)籍志》中,《齊孫子》不見(jiàn)著錄,自此以后,歷史上有沒(méi)有“孫武”這個(gè)人?孫武是否就是孫臏?還有,《孫子兵法》的真?zhèn)螁?wèn)題,成為了一場(chǎng)聚訟千年的懸案。

  銀雀山漢墓的《孫子兵法》與《孫臏兵法》同時(shí)出土,給出了準(zhǔn)確答案——即兩者為不同時(shí)期的兩個(gè)人,歷史原貌不辨自明。銀雀山漢簡(jiǎn)的出土,向世人昭示,孫武和孫臏不但是歷史上真實(shí)的兩位人物,而且分別有“兵書(shū)”流傳于世,同時(shí)也證明了《史記》、《漢書(shū)》等早期文獻(xiàn)記載的真實(shí)性。

  現(xiàn)有《孫子兵法》源出孫武,完成于孫臏,是春秋末期到戰(zhàn)國(guó)中期長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),并不是一個(gè)人專(zhuān)著。漢簡(jiǎn)出土名揚(yáng)四海,震驚中外,與“馬王堆”“兵馬俑”齊名,被列為“新中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一”。

孫武和孫臏到底什么關(guān)系?

  孫武(約公元前545年—公元前470年),字長(zhǎng)卿,齊國(guó)樂(lè)安人,春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家,尊稱(chēng)兵圣。后人尊稱(chēng)其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學(xué)的鼻祖。約活動(dòng)于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初。由齊至吳,經(jīng)吳國(guó)重臣伍員舉薦,向吳王闔閭進(jìn)呈所著兵法十三篇,受到重用為將。

  孫臏出生于阿、鄄之間(今山東省陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)、菏澤市鄄城縣北一帶),是孫武的后代。孫臏曾與龐涓為同窗,因受龐涓迫害遭受臏刑,身體殘疾,后在齊國(guó)使者的幫助下投奔齊國(guó),被齊威王任命為軍師,輔佐齊國(guó)大將田忌兩次擊敗龐涓,取得了桂陵之戰(zhàn)和馬陵之戰(zhàn)的勝利,奠定了齊國(guó)的霸業(yè)。

  所以,我們可以發(fā)現(xiàn),孫武是吳孫子,孫臏?zhǔn)驱R孫子。他們分別是春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期的人。據(jù)考證,孫臏?zhǔn)菍O武之后世子孫,《孫子兵法》與《孫臏兵法》之間存在內(nèi)在的師承關(guān)系,前者是后者的依據(jù)和基礎(chǔ),后者是對(duì)前者的闡述和繼承。

兩部《孫子兵法》的流傳

  《孫子兵法》也稱(chēng)《吳孫子》,是中國(guó)迄今流傳下來(lái)的時(shí)間最早、內(nèi)容最完整、影響最深遠(yuǎn)的軍事著作,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。該書(shū)的作者孫武,是春秋末年齊國(guó)人(今山東惠民一帶),為逃避齊國(guó)的戰(zhàn)禍,輾轉(zhuǎn)到南方的吳國(guó),因?yàn)槭熘?,吳?guó)大將伍子胥將孫武推薦給吳王,于是孫武向吳王獻(xiàn)上自己的兵法,并做了吳國(guó)的將軍。此后孫武幫助吳國(guó)“西破強(qiáng)楚,北威齊晉,顯名諸侯”,由此,《孫子兵法》流傳于世。

  由于其經(jīng)歷主要在吳國(guó),故人稱(chēng)“吳孫子”??梢?jiàn)《孫子兵法》大約成書(shū)于春秋末期。兩漢時(shí)期官方曾經(jīng)三次組織人員整理各家兵書(shū),《史記》、《漢書(shū)》均提到了《孫子兵法》,東漢末,曹操認(rèn)為當(dāng)時(shí)流行的《孫子兵法》過(guò)于“煩富”,且沒(méi)有抓住“兵書(shū)”的主旨,因此曹操專(zhuān)門(mén)為此書(shū)做了注解,名為《孫子略解》。南北朝至唐,為《孫子兵法》注解者漸多。

  北宋時(shí)期,由于邊塞軍事吃緊,朝廷特別重視“兵書(shū)”,于是組織人力編纂了《武經(jīng)七書(shū)》,《孫子兵法》列“武經(jīng)”之首,第一次被當(dāng)作官辦教材進(jìn)行講授。而且自宋代始興起了《孫子兵法》研究的熱潮,一些文人將以前歷代(東漢末至北宋)名家注解的“孫子兵法”收集起來(lái),合稱(chēng)《十一家注孫子》。《武經(jīng)七書(shū)》和《十一家注孫子》是后世《孫子兵法》傳本的主要來(lái)源。明清以后,《孫子兵法》的研究仍熱度不減。

  《孫子兵法》第一次走出國(guó)門(mén)是在唐代,由日本遣唐使和留學(xué)生傳至日本;18世紀(jì)又由傳教士翻譯成法文,在巴黎出版,據(jù)說(shuō)拿破侖經(jīng)常詞讀《孫子兵法》,20世紀(jì)初期,《孫子兵法》被翻譯成英文,開(kāi)始在西方國(guó)家流傳,并被各院校當(dāng)作必讀的軍事教材:到20世紀(jì)80年代,《孫子兵法》已被翻譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字,在世界各地廣為流傳,出現(xiàn)全球性“孫子熱”。不過(guò),現(xiàn)代人對(duì)《孫子兵法》的研究已不局限于戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事及政治的方面,而上升到經(jīng)濟(jì)管理、人事關(guān)系、社會(huì)文化等各個(gè)領(lǐng)域。

  《孫臏兵法》也稱(chēng)作《孫子兵法》、《齊孫子》,作者為孫臏本人及其弟子。孫臏出生地在今山東鄄城、陽(yáng)谷一帶,是孫武的后世子孫,晚孫武百余年?!皩O子臏腳”和“馬陵之戰(zhàn)”是了解孫臏最好的兩件事例。孫臏原與魏國(guó)將軍的龐涓同師學(xué)藝,但龐涓妒才,自覺(jué)不如孫臏,于是將孫臏騙到魏國(guó)后軟禁起來(lái),并施以臏刑,挖掉了孫臏的膝蓋骨,故此后人又以“孫臏”呼之,真名倒忽略了。后來(lái)孫臏被一位來(lái)魏國(guó)的齊國(guó)使者偷偷運(yùn)到齊國(guó),推薦給齊國(guó)的大將田忌,并受到齊威王的重用。

  《史記》記載,在圍魏救趙戰(zhàn)略中,齊宣王采用孫臏的計(jì)諜,最后孫臏以“減灶誘敵”的計(jì)略,在馬陵大敗魏軍,擊殺魏將龐涓,俘虜魏國(guó)太子申。馬陵之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上最為經(jīng)典的以謀略取勝的戰(zhàn)例,此戰(zhàn)也使孫臏舉成名,名留青史。現(xiàn)在據(jù)學(xué)者考證及新出土的《孫子兵法》記載,擒龐涓實(shí)為桂陵之戰(zhàn)。由于其經(jīng)歷主要在齊國(guó),故人稱(chēng)“齊孫子”。雖然早期文獻(xiàn)還見(jiàn)有孫臏其人其事的記載,但《漢書(shū)》以后,就幾乎失載了。人們推測(cè)《孫臏兵法》大約在東漢后期失傳,已失傳近1800年。

  在光陰的流轉(zhuǎn)中,銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)重返人間,即使被埋葬千年,但它智慧的光芒仍沖破了一切藩籬,璀璨奪目……回眸遠(yuǎn)望,似乎還能想起印刻在簡(jiǎn)片之上運(yùn)籌帷幄的古人智慧!

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