寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地；寧謝紛華而甘澹泊，遺個清名在乾坤。
保留天真樸實的本性而少一些小聰明，將浩然正氣還一部分給天地；放棄榮華富貴而甘心淡泊，將美名留在這世間。
“聰明”是一個很有趣的詞，它有好的意思也有不好的意思，但這個詞常用于成年人時，通常是個不好的詞。
一個詞叫“天妒英才”，事實上，更是如此。老子說過：“最聰明的人，真正有能力的人，雖然才華橫溢，學識淵博，但通常像個傻瓜，不裝聰明；雖然能說話，但好像不能說話?！睙o論是一事無成的人還是事業(yè)有成的人，無論是做大事的還是從事一般工作的人，有才是好的，但切忌不可恃才傲物、自作聰明。
老子曾經(jīng)警告過孔子，“君子為德，貌似愚”。這里的美德是“卓越的才能”，意思是那些才華橫溢的人在外表上和愚蠢、笨拙的普通人并沒有什么不同。如果一個人能以謙遜和真誠對待他人，他就會贏得他人的青睞；如果他能謹慎行事，他就會贏得人們的尊重。
老子告誡世人：“不吹噓的人會成功；不自負的人會進步?！蹦切┯兄恢雷源底岳薜娜?，只會被別人憎恨和批評。聰明人需要學會愚蠢。所謂“愚笨”，其實就是培養(yǎng)自己非凡的智慧和美德。鄭板橋“難得糊涂”這四個字廣泛流傳，但真正理解這句話的意義的人卻不多。
有“大勇”，但表現(xiàn)出懦弱，本來很聰明，但卻表現(xiàn)出很愚蠢的樣子。真正的智慧并不一定想炫耀出來，不炫耀世人一樣能看到他的光彩。
中國的道家和儒家都提倡“大智若愚”，孔子的得意弟子顏回在這點上就極具代表性。從表面上看，他沒有太多的才華，但他下課后，總能清晰而系統(tǒng)地說出老師的教學內(nèi)容。一個有著偉大智慧的人給人的印象是，他慷慨和溫柔，沒有表現(xiàn)出他的優(yōu)勢，甚至有點遲鈍。其實，在“若愚”背后，有一種真正的智慧，偉大的智慧。
成就一番事業(yè)，擁有美滿的家庭，這是每個有抱負的人的夢想。但當我們在這方面取得成就時，我們又應(yīng)如何呢？晏子認為我們應(yīng)該是自省而且不吹噓。一個人的成功只能代表過去，未來都要重新開始，人應(yīng)該有自知之明，任何時候，在任何情況下都應(yīng)該站在自己的立場上，保持自我謙虛的個性。任何一個人都不能創(chuàng)造出偉大的成就，偉大的成就會引起小人的妒忌，夸耀偉大的成就會引起別人的怨恨。如果你不炫耀，不吹噓，像往常一樣盡力而為，那就更令人欽佩了。
智和愚對人類的命運有很大的影響。聰明人有時會做愚蠢的事情，大智慧是愚蠢的，真正聰明的人往往顯得愚蠢。這是一種生活中的智慧，真實聰明的人并不會將聰明完全表現(xiàn)出來。天才當然是一件好事，問題是如何使用你的天分。其實，智慧是一種財富，關(guān)鍵是如何運用，這樣才能讓生活更加美好。玩小聰明只會給自己帶來不必要的麻煩。
通過自我的炫耀、刻意描繪優(yōu)點和掩飾弱點己的行為，不僅是狡猾的、虛偽的，而且是令人厭惡的。在我們的日常工作和生活中，我們也發(fā)現(xiàn)有些人沉默寡言，不太喜歡說話，但我們不應(yīng)該認為那個人一定很笨。事實上，一個沉默的人并不一定是愚蠢的。通常他不喜歡說話，因為他知道自己的身份，當他不該說話時，他會堅守自己的職責。當時機成熟時，他會慷慨解囊地發(fā)表自己的觀點，達到震驚四座的效果，這樣的人其實是很聰明的。
相傳著名的縱橫家鬼谷子有兩個得意的弟子，他們是孫臏與龐涓。龐涓迷戀塵世間的繁華，還未融會貫通鬼谷子的真?zhèn)鞅汶x開師門。龐涓離開師門后在魏國得到了魏王的賞識被委以重任。龐涓知道自己各方面都不如孫臏，心中一直嫉妒著自己的這位師弟。沒過多久孫臏也學成出山了，世人皆知孫臏得到了鬼谷子的真?zhèn)?，各國爭相拉攏孫臏。
這下龐涓可嫉妒壞了，假意寫信邀請孫臏來魏國敘舊，孫臏收到師兄的邀請后，高興的前往魏國。才到魏國不久，龐涓的小人之心便顯露無遺，龐涓各種使壞誣蔑孫臏是齊國奸細。魏王相信了龐涓的小人之言，處孫臏以臏刑，挖掉了他的兩塊膝蓋骨，使之一生殘廢。根據(jù)當時的律法，被施臏刑的人不能為官。龐涓如此陰毒，令人咋舌！
但事情并不像他所希望的那樣順利。盡管孫臏處于危險之中，但它顯示出非凡的智慧。孫臏裝瘋賣傻忍辱負重。魏王見孫臏已經(jīng)瘋了，畢竟是天下名士便將其放了。孫臏被釋放后火速趕往齊國，龐涓得到消息后火速追趕，但為時已晚孫臏已然到達齊國。孫臏在齊國收到了齊王的禮遇又與大將軍田忌成為了朋友。
孫臏在齊國得到重用，屢次為齊王建功，其間我們熟知的典故層出不窮，“圍魏救趙”、“田忌賽馬”……這些后人耳熟能詳?shù)膽?zhàn)事都是出自孫臏之手。最后魏國與齊國的一次決戰(zhàn)中，龐涓敗于孫臏之手，羞愧難當隨后自殺。
