近來(lái)，有關(guān)教師體罰學(xué)生的事件屢屢曝光，有些教師體罰學(xué)生的手法甚至到了令人發(fā)指的程度，實(shí)在令人憤慨不已。盡管有關(guān)部門(mén)三令五申，但體罰與變相體罰的現(xiàn)象遠(yuǎn)未杜絕。究其原因，除了少數(shù)教師片面追求升學(xué)率之外，平等、民主等人性化管理的全新育人理念還沒(méi)有形成是其重要原因。
如若對(duì)違規(guī)違紀(jì)學(xué)生處理不當(dāng)，將會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。那么，在處理違規(guī)違紀(jì)學(xué)生的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則呢？
一、守法性原則
國(guó)家保護(hù)未成年人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)益不受侵犯。國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人運(yùn)用法律手段，維護(hù)自己的合法權(quán)益。從法律的角度看，教師的任何體罰與變相體罰的行為都屬于職務(wù)侵權(quán)行為。因此，作為為人師表的人民教師，我們既要大張旗鼓地宣傳法律，更要模范地遵守法律，堅(jiān)決杜絕體罰與變相體罰行為的發(fā)生。
二、獨(dú)立性原則
獨(dú)立處理違規(guī)違紀(jì)學(xué)生的能力也是教師必備的基本功。教師不僅要管教書(shū)，還要管育人，甚至從某種程度上說(shuō)，育人比教書(shū)更重要。組織能力、管理能力、交流與溝通的能力、駕馭復(fù)雜局面的能力等等，是每一個(gè)現(xiàn)代型教師所必須具備的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”。我們要遵循教育學(xué)生的獨(dú)立性原則，能夠自己解決的就自己解決，真正不能解決的，再協(xié)同班主任或者是政教處、校長(zhǎng)室一道解決。
三、教育性原則
教育的過(guò)程與手段必須定向于“把學(xué)生教育好”這一結(jié)果。出發(fā)點(diǎn)是教育，結(jié)果要達(dá)到教育的目的。即使是處罰學(xué)生，也不能單單為處罰而處罰，而必須是為教育而處罰。
四、公正性原則
學(xué)生違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象發(fā)生后，教師要分析其原因、性質(zhì)、程度，對(duì)自己的處理思路以及可能出現(xiàn)的后果要做到大致有數(shù)。該批評(píng)教育的只能批評(píng)教育，該處分的堅(jiān)決處分，既不小題大做，也不大題小做，做到“量刑”適當(dāng)。
五、適應(yīng)性原則
對(duì)于違規(guī)違紀(jì)學(xué)生，我們必須多方了解其性格特點(diǎn)，然后再有針對(duì)性地采取與學(xué)生性格特點(diǎn)相適應(yīng)的方式方法。比如有的學(xué)生吃軟，我們就該采取懷柔戰(zhàn)術(shù)，有的學(xué)生吃硬，我們就要采取較強(qiáng)硬的戰(zhàn)術(shù)，不能排除有的學(xué)生軟硬不吃，那我們就得采取剛?cè)岵?jì)軟硬兼施打吊結(jié)合等戰(zhàn)術(shù)，還可以尋求外圍突破等辦法。
六、靈活性原則
學(xué)生違規(guī)違紀(jì)事件發(fā)生后，我們既不要輕易地將其放過(guò)，也不要與其過(guò)于頂真。要將原則性與靈活性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，妥善地加以處理。即使是原則性的問(wèn)題，我們也要盡可能靈活把握，要做到留有余地，要讓學(xué)生看到希望，千萬(wàn)不要?jiǎng)虞m上綱上線，千萬(wàn)不要將學(xué)生“一棍子打死”，否則，學(xué)生的逆反心理會(huì)越來(lái)越重，甚至?xí)a(chǎn)生破罐子破摔的想法。
七、時(shí)效性原則
學(xué)生違規(guī)違紀(jì)事件發(fā)生后，一般要立即處理，從而使其領(lǐng)悟并改正錯(cuò)誤，所謂趁熱打鐵，否則，時(shí)過(guò)境遷后再重提舊事，既會(huì)令學(xué)生反感，教育效果也會(huì)大打折扣。有的時(shí)候，因?yàn)檠诱`時(shí)機(jī)，甚至?xí)斐蓸O為嚴(yán)重的后果。
八、時(shí)機(jī)性原則
針對(duì)學(xué)生違規(guī)違紀(jì)的性質(zhì)，有的時(shí)候，我們也可以不必急于處理，而是給雙方都有一個(gè)冷靜思考的機(jī)會(huì)。教師要在冷靜思考的基礎(chǔ)上，把握好最佳切入時(shí)機(jī)和切入點(diǎn)，采取冷處理和熱處理等不同方法，這樣往往能收到意想不到的效果。
九、思想教育為主的原則
學(xué)生只有從思想深層認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，才能有效杜絕錯(cuò)誤的再次發(fā)生。要設(shè)法找到學(xué)生違規(guī)違紀(jì)的根源，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，與其進(jìn)行心與心的交流。即使是批評(píng)學(xué)生，我們也要講究方法，并做到：一戒主觀臆斷，先入為主；二戒粗枝大葉，馬馬虎虎；三戒居高臨下，指手畫(huà)腳；四戒只講原則，不講具體；五戒只有批評(píng)，不講人情。
十、懲戒教育為輔的原則
學(xué)生違規(guī)違紀(jì)事件發(fā)生后，適當(dāng)?shù)膽徒浣逃彩欠浅１匾?，但要切記不能和體罰與變相體罰沾上邊，更不能簡(jiǎn)單地以懲戒教育代替思想教育。懲戒教育的方法是多種多樣的，如班級(jí)、年級(jí)甚至是全校大會(huì)上作檢查，或者通報(bào)批評(píng)、寫(xiě)思想?yún)R報(bào)、參加義務(wù)勞動(dòng)、適量的抄寫(xiě)背誦、評(píng)優(yōu)的一票否決、給予紀(jì)律處分等等，就是要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，并從中吸取教訓(xùn)，從而達(dá)到教育效果。
總之，在處理違規(guī)違紀(jì)學(xué)生的過(guò)程中，有著很多原則需要我們?nèi)グ盐?，也有著很多方法值得我們?nèi)ヌ剿?。作為為人師表的人民教師，我們要從師德修養(yǎng)的高度和個(gè)人業(yè)務(wù)素質(zhì)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度來(lái)處理學(xué)生違規(guī)違紀(jì)事件。更需要指出的是，有的教師可能會(huì)說(shuō)，學(xué)生犯了錯(cuò)誤之后，打不得，罵不得，那我就聽(tīng)之任之，放任不管。這就會(huì)從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，這顯然是消極的，是錯(cuò)誤的，是不可取的。
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