清代著名學(xué)者趙翼在《二十二史札記》中評(píng)論道：“人才莫盛于三國(guó)，亦惟三國(guó)之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢(shì)。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投，后世尚可推見(jiàn)其心跡也?！?/p>
曹操、孫權(quán)兄弟之用人方略，筆者在此不做申論。唯有劉備用人聚賢之“以性情相契”，可謂是準(zhǔn)確地說(shuō)到了劉備勢(shì)力集團(tuán)內(nèi)部人事架構(gòu)的根本特征——“幫派化”。
自古至今，便有劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義的傳說(shuō)，經(jīng)久不息。而在《三國(guó)志》里，也稱“先主（指劉備）與（關(guān)、張）二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)?！边@些故事和傳說(shuō)，非常具體地描繪了劉備集團(tuán)幫派化的形態(tài)：劉備、關(guān)羽、張飛三人幾乎是以平等的合伙入股方式進(jìn)行壯大的。從這個(gè)初始性的組織形態(tài)出發(fā)，劉備集團(tuán)后來(lái)的發(fā)展歷程一直都深深打上了“幫派化”的烙印。
劉備
在早期，劉備的這種“幫派化”組織還是比較有凝聚力的。劉備兩次在徐州牧任上遭到嚴(yán)重挫敗，張飛和關(guān)羽都對(duì)他不離不棄。關(guān)羽甚至放棄了曹操的竭力拉攏，“過(guò)五關(guān)，斬六將”，也要跑到劉備身邊并肩打拼。
但是，劉備集團(tuán)這種“幫派化”特征也影響了中原世族名門(mén)對(duì)他們疏而遠(yuǎn)之：世族名門(mén)希望投身于中的是“以禮法相維”的正規(guī)組織，例如曹操治下的許都小朝廷，而決不會(huì)是劉備集團(tuán)這種“以性情相契”的幫派組織。劉備的核心組織架構(gòu)里，在中原爭(zhēng)霸的時(shí)候，居然一直都缺少了“蕭何”這個(gè)代表世族名門(mén)的角色。沒(méi)有蕭何，劉備集團(tuán)又怎能吸引世族名士們?yōu)橹谀兀?/p>
到了中期，劉備顯然很深刻地意識(shí)到了這一點(diǎn)。為此，他做出了改造“幫派化”組織架構(gòu)的第一步，也是非常關(guān)鍵的一步：自己主動(dòng)屈駕三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)諸葛亮這樣優(yōu)秀的外部人才，出任自己集團(tuán)的“蕭何”，為自己的“幫派化”組織注入新鮮血液。
他的改造行為立刻遭到了關(guān)羽、張飛的不滿和排斥。
先主曰：“善！”于是與（諸葛）亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇?、飛乃 止。（摘自《三國(guó)志·諸葛亮傳》）
諸葛亮
雖然劉備終于將諸葛亮拉進(jìn)了集團(tuán)核心并確立了應(yīng)有的地位，但“桃園三人幫”中的關(guān)羽、張飛還是在不少場(chǎng)合表現(xiàn)出了明顯的排外性。建安末年，當(dāng)劉備進(jìn)位漢中、大封“五虎上將”之時(shí)，關(guān)羽公開(kāi)跳出來(lái)對(duì)自己比肩馬超、黃忠等新進(jìn)將領(lǐng)表示了輕蔑和異議。在表面上，他是針對(duì)自己僅得“五虎上將”的名號(hào)與職位不滿，而在實(shí)質(zhì)上則是對(duì)劉備以“君臣等級(jí)關(guān)系”取代桃園三人幫的“兄弟（伙伴）同盟關(guān)系”有所不滿。至少，關(guān)羽肯定認(rèn)為自己不應(yīng)該屈居于“前將軍”的位號(hào)，而應(yīng)該掛銜太尉、司空等三公之兼職。
（關(guān)）羽聞馬超來(lái)降，舊非故人，羽書(shū)與諸葛亮，問(wèn)：“超人才可比誰(shuí)類？”亮知羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也。”羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書(shū)大悅，以示賓客。（摘自《三國(guó)志·關(guān)羽傳》）
先主為漢中王，遣（費(fèi)）詩(shī)拜關(guān)羽為前將軍。羽聞黃忠為后將軍，怒曰：“大丈夫終不與老兵同列！”不肯受拜。（摘自《三國(guó)志·費(fèi)詩(shī)傳》）
后來(lái)，在劉備的示意下，前去授予關(guān)羽“前將軍”位號(hào)的欽差大臣費(fèi)詩(shī)在勸說(shuō)關(guān)羽時(shí)，明確點(diǎn)了“王（劉備）與君侯（關(guān)羽）譬猶一體，同休等戚，禍福共之?！边@番說(shuō)辭完全符合關(guān)羽的心理預(yù)期，于是他不再“鬧事”了。劉備給出這番說(shuō)辭的同時(shí)，還附帶給了他一根大大的“胡蘿卜”——“假節(jié)鉞”的特權(quán)，這就讓關(guān)羽的“伙伴同盟關(guān)系”得到了實(shí)打?qū)嵉氖跈?quán)認(rèn)可。劉備這種半姑息半縱容的行為，將會(huì)為蜀漢集團(tuán)帶來(lái)無(wú)可挽回的嚴(yán)重后果。
關(guān)羽
果然，關(guān)羽為了凸顯自己在劉備陣營(yíng)中的特殊地位和面對(duì)其它“五虎上將”的優(yōu)越感，利用“假節(jié)鉞”的特權(quán)，先斬后奏，在各方面條件都不夠成熟的情況下，悍然發(fā)動(dòng)了襄樊之役。
在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，關(guān)羽自恃其地位特殊，倨傲自大，甚至逼反了劉備的妻弟糜芳。糜芳尚且如此受辱，其他士大夫在關(guān)羽那里又會(huì)是何待遇呢？這是不言而自明的。
而劉備、諸葛亮也無(wú)力遠(yuǎn)程遙控關(guān)羽在建設(shè)性的軌道上穩(wěn)步前進(jìn)，只能眼睜睜看著他像一匹幾乎脫韁的野馬在荊棘林中左沖右突。
終于，“最后一只靴子”應(yīng)聲落地：關(guān)羽遭到曹操、孫權(quán)的腹背夾擊，敗走臨沮，被擒身亡。劉備集團(tuán)在東翼的軍事基地幾乎全部淪陷。
關(guān)羽之死，荊州之失，其實(shí)是劉備集團(tuán)“幫派化”問(wèn)題負(fù)作用的密集體現(xiàn)。但關(guān)羽倘若不死，且還奪取了許都，囊括了中原，建下了不世之功業(yè)，那他帶來(lái)的問(wèn)題似乎更大。試想一下，面對(duì)大功在身而又兵權(quán)在手的關(guān)羽，憑著“桃園三人幫”的特殊地位，誰(shuí)還制衡得了他？那時(shí)候，休說(shuō)諸葛亮，便是劉備也拿他的驕橫跋扈難以制約！萬(wàn)一劉備不在了，關(guān)羽豈不是蜀漢集團(tuán)里真正的“一枝獨(dú)大”？
關(guān)羽死了，以此為契機(jī)，劉備集團(tuán)“幫派化”轉(zhuǎn)型的問(wèn)題終于擺上了桌面，從根本上開(kāi)始得到解決。
與關(guān)羽同樣驕悍難馭的劉備養(yǎng)子劉封，在因私怨逼反孟達(dá)、丟掉東三郡后，單身逃回成都請(qǐng)罪。他卻被諸葛亮以“易世之后終難制御”的理由勸說(shuō)劉備處決了。這是蜀漢集團(tuán)“幫派化”轉(zhuǎn)型過(guò)程中一個(gè)重要的標(biāo)志事件：為了保護(hù)劉備一系的皇權(quán)穩(wěn)定，任何宗親關(guān)系、任何“伙伴同盟關(guān)系”都必須為之退避三舍。
然而推動(dòng)這一轉(zhuǎn)型過(guò)程的主要人物，就是諸葛亮。其實(shí)，作為一位卓越的政治家和劉備集團(tuán)內(nèi)部的文官領(lǐng)導(dǎo)人，諸葛亮很早便洞察到了劉備集團(tuán)“幫派化”問(wèn)題帶來(lái)的一系列危害。他明白一個(gè)政權(quán)組織若要長(zhǎng)治久安，只能是“以綱紀(jì)相維”來(lái)取代“以性情相契”，以君臣等級(jí)制度來(lái)取代伙伴同盟關(guān)系。早在入蜀之際，諸葛亮就拿出了實(shí)際行動(dòng)來(lái)?yè)軄y反正。
劉關(guān)張三人
（諸葛）亮刑法峻急，刻剝百姓，自君子小人咸懷怨嘆，法正諫曰：“昔劉邦入關(guān)，約法三章，秦民知德，今君假借威力，跨據(jù)一州，初有其國(guó)，未垂惠撫；且客主之義，宜相降下，原緩刑弛禁，以慰其望?！绷链鹪?；“君知其一，未知其二。秦以無(wú)道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘濟(jì)。劉璋暗弱，自焉已來(lái)有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。蜀土人士，專權(quán)自恣，君臣之道，漸以陵替；寵之以位，位極則賤，順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實(shí)由于此。吾今威之以法，法行則知恩，限之以爵，爵加則知榮；榮恩并濟(jì)，上下有節(jié)。為治之要，于斯而著?！保ㄕ浴度龂?guó)志·諸葛亮傳》）
他的這套舉措明面上針對(duì)的是孫權(quán)原益州牧劉璋賴以立足的益州士人集團(tuán)，暗地里也針對(duì)劉備集團(tuán)本身的“幫派化”組織問(wèn)題。他在成都把“以綱紀(jì)相維”的理念貫徹下來(lái)了，搭成了新的組織架構(gòu)，那么張飛、關(guān)羽之流若是入川任職后也只能接受這種制度體系。
數(shù)年過(guò)去，時(shí)移勢(shì)變，張飛死于非命，劉備又因夷陵之?dāng)《坝诎椎鄢恰．?dāng)年“桃園三結(jié)義”形成的幫派化核心成員均已去世。此時(shí)此刻，諸葛亮亦以顧命首輔大臣的身份一躍而為蜀漢集團(tuán)的真正掌門(mén)人。他大權(quán)在握之下，放開(kāi)手來(lái)?yè)軄y反正、肅清綱紀(jì)，自然是再無(wú)掣肘。
諸葛亮
根據(jù)史書(shū)記載，第一個(gè)撞到諸葛亮“律法之刃”上的是廖立。廖立本是劉備集團(tuán)中才能堪與龐統(tǒng)比肩的荊州派要員。他仗著自己的資歷，“自謂才名宜為諸葛亮之貳，而更游散在李嚴(yán)等下，常懷快快”。而實(shí)際上，廖立身居內(nèi)廷要職——長(zhǎng)水校尉，已是相當(dāng)級(jí)別的高官。他后來(lái)和關(guān)羽一樣口無(wú)遮攔，竟對(duì)諸葛亮的北伐方針和用人方略進(jìn)行公然指責(zé)。諸葛亮毫不手軟，立刻以“坐自貴大”的罪名把他廢為庶人，流放到了汶山郡。
后來(lái)，來(lái)敏、李嚴(yán)等人或恃才自傲，或恃位爭(zhēng)權(quán)，全被諸葛亮依律一一翦除。從此，蜀漢集團(tuán)“上下儼然、綱紀(jì)分明”，成為三國(guó)之中皇權(quán)集中程度最高的國(guó)家。以致于諸葛亮死后，坐擁雄兵、資歷深厚的大將魏延企圖作亂，卻落得單騎受死、無(wú)人跟從。而姜維這樣的軍事強(qiáng)人，在蜀漢的嚴(yán)律明令之下，也不敢像魏國(guó)的司馬懿父子一般坐大成勢(shì)、威脅皇權(quán)。
聯(lián)系客服
