藝術(shù)家說的自由，就是放任事物無拘無束發(fā)展下去，他想看看最后有多熱鬧，畢竟，看熱鬧不需要負(fù)責(zé)任。
“自由是你不想做什么就可以不做什么。” 這是被中國人引用很多的康德的話，這句話有嚴(yán)重邏輯問題：不想是什么？不想做是什么？世界上只存在“我思故我在”，他的否命題“我不思故我不在”，是不成立的。不想這個(gè)動(dòng)作是不存在的，最多存在“沒想”。于是句子換成“自由是你不沒做什么就可以不做什么。” ，仍然不成立。
我們用真正的中文給改造一下這句話“自由是你想不做什么就可以不做什么。”，這句話就是合格的中文了。于是這句話的前半部分“自由不是讓你想做什么就做么”跟后半句就矛盾了，說到底，自由就是想做什么就做什么。
維特根斯坦說，哲學(xué)是語言的誤用?？磥磉@句話還是滿對(duì)的。
康德搞了這么一句屁話，后人趨之若鶩，爭(zhēng)論一些不存在的問題。
“世界不存在絕對(duì)的自由?！边@句話是正確的廢話，沒有任何意義。你想逃脫地球引力，肯定做不到。
關(guān)于自由的爭(zhēng)論，其實(shí)更多的是在于人與人的關(guān)系，其實(shí)是命令與服從關(guān)系的正當(dāng)性話題：我為什么要聽你的命令？
答案是：約定。
人都有欲望，欲望的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在行動(dòng)上就是自由。而世界資源是有限的，不能同時(shí)滿足所有人的欲望，當(dāng)然就不能滿足實(shí)現(xiàn)欲望的行動(dòng)——自由了。當(dāng)多人的自由不能同時(shí)滿足的時(shí)候，就有了約定——規(guī)范部分人的自由。這便是自由的相對(duì)性，跟幾把哲學(xué)原理也沒關(guān)系。
人有墮落的自由，有做錯(cuò)事的自由，有相信錯(cuò)誤道理的自由，有自殺的自由。
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