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為什么說《西游記》始于道家,終于佛家,實則描述佛道之爭?

《西游記》之所以能成為我國古典四大名著之一,最主要原因在于它是我國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說,從文學(xué)內(nèi)容看,說它是講述唐僧師徒西天取經(jīng)一路降妖除魔的故事也是可以的。

然而揭開神魔的神秘面紗,我們卻又能看到佛道之爭,看到三教合一,比如以主角孫悟空為例,小說由孫悟空的出生開始起篇,孫悟空本是花果山上一塊仙石,其周長符合黃道節(jié)氣,表面又是九宮八卦,這些都是道家的特征,接下來猴哥又向菩提老祖學(xué)法術(shù),習(xí)得十萬八千里路筋斗云和七十二般變化,也都屬于道家法術(shù),因此可以認(rèn)為孫悟空出身道家。

接著就是天庭搶得先機收編孫悟空,但此時的天庭已是暮氣沉沉,以玉帝為首的天庭神仙隊伍只會守舊,只會捂蓋子,既缺乏勇氣革舊創(chuàng)新,又無力鎮(zhèn)壓叛逆,因此才會出現(xiàn)孫悟空兩次大鬧天宮,最后還得請佛家如來出手收拾殘局,將孫悟空壓在了五行山下,這些反映的就是道家衰落之始,而這個時間點正是兩漢之交,王莽篡位,與佛教傳入東土的時間基本吻合。

第八回開始另起支線,如來想向東土傳播佛法,于是有了西天取經(jīng)大戲劇本,也有了執(zhí)行導(dǎo)演觀音菩薩,也內(nèi)定主要演員取經(jīng)人由金蟬子轉(zhuǎn)世投胎,而觀音在勘察取經(jīng)路線時又內(nèi)定了孫悟空、豬八戒、沙僧、小白龍作為取經(jīng)人唐僧的團(tuán)隊成員,至此支線回歸主線,西天取經(jīng)大戲開演。

唐僧師徒西天取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難,說到底都是如來牽頭、觀音導(dǎo)演,名義上是降妖除魔,但很多妖魔又是佛道兩家高層提前安排好的,無主的妖魔實力又極其弱小,根本對唐僧師徒構(gòu)不成威脅,所以取經(jīng)路上往往是有驚無險,打斗場面看似驚心動魄,實則盡在觀音布局受控中。

最后盤點取經(jīng)大戲后佛道兩家的收獲,我們可以看到佛家大獲全勝,佛家伏兵悉數(shù)鍍金回歸,黑熊精等無主散仙妖魔投入佛家門下,孫悟空等道家棄子與牛魔王等道家外圍勢力也被佛家收編,而道家只收回部分原先布置的棋子,車遲國三大仙、盤絲洞蜘蛛精七姐妹等卻不慎喪命,道家可謂損失慘重。

取經(jīng)大戲結(jié)束時正是唐朝時期,佛家成功滲入東土,又搶得西域地盤,這與唐代皇帝七迎佛骨的歷史記載也是相符的。

以上是關(guān)于《西游記》本質(zhì)的分析,歡迎大家啊留言討論, 

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