西游記作為經(jīng)典之中的經(jīng)典可以說其中包含的內(nèi)容和感悟是我們數(shù)不盡的，換言之就是西游記之中每一個(gè)情節(jié)都可以單拿出來另成一部作品，版本最多的就是大鬧天宮那一回了，這一情節(jié)無論是在皮影戲還是戲劇之中都擁有著屬于自己的一席之地，現(xiàn)在我們來回憶一下這經(jīng)典場(chǎng)面，當(dāng)年孫悟空被玉帝告知弼馬溫是天庭上最大的官，可是平時(shí)生活上受到了各種神仙的白眼，一開始悟空還以為是那些神仙嫉妒自己才那樣的，可是等到蟠桃會(huì)的時(shí)候天庭諸仙都被邀請(qǐng)參加了，而悟空卻沒有參加的資格，就這樣猴子和玉帝之間生出了嫌隙鬧了矛盾，最后導(dǎo)致孫悟空那一場(chǎng)折騰。
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悟空在天庭鬧起來的時(shí)候神仙們都能跑就跑了，而我們的玉帝也是躲在了桌子下面，驚慌失措的的招人請(qǐng)佛祖，其實(shí)這一情節(jié)是對(duì)西游記原著的夸大但是原著中也是要把玉帝描寫的比較弱的，一來二去自然是影視作品的影響力比較大于是很多人就被誤導(dǎo)了，在大部分人心中的玉帝都是一個(gè)弱者，你知道嗎玉帝的身份地位可是非常之高的、
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我們?cè)谌鐏淼脑捳Z中可以看出玉帝的功力不弱甚至還很強(qiáng)，而且按照他歷劫的次數(shù)和健哥年份來看玉帝是在天地初開的時(shí)候就存在了，可以見得玉帝的實(shí)力是我們無法估量的，但是在小說中為了凸顯孫悟空的瘋狂和他的強(qiáng)大于是就將天庭眾人包括玉帝進(jìn)行了一部分的弱化，實(shí)際上玉帝要比把猴子壓在山下的如來佛祖還厲害。
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眾所周知西游記中有三界——天地人，其中最為突出和特殊的就是玉帝掌管的天界了，無論人間還是地府他都只有一個(gè)組成成分，而天庭卻是天庭和靈山兩個(gè)分布。天庭就相當(dāng)于如今的公務(wù)員，每位神仙都各司其職，相比之下的靈山就比較清閑了，他們整日修行，從整體上看那自然是統(tǒng)一管理更加能壯大隊(duì)伍，但是為何玉帝明明有那個(gè)實(shí)力卻不將靈山站為己用呢？
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前文也說了玉帝很強(qiáng)的，讓我們一起來探究結(jié)果，其實(shí)靈山統(tǒng)領(lǐng)眾佛的如來并不是靈山的大管事，真正的第一順位是觀音菩薩，正是因?yàn)橛^音讓玉帝不敢輕易對(duì)靈山下手還有與其合作，想必大家都聽過三清四御，其實(shí)在其后還有五老六司，我們看起來菩薩是聽命于如來行事的但實(shí)際上她的地位要比如來佛祖高得多得多，菩薩還有一個(gè)名號(hào)是七佛之師，也就是說她還有另外一個(gè)身份是靈山上七位佛陀的師父。
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前文也說了有五老六司，這觀音菩薩就是五老之一，五老的實(shí)力可是不容小覷的，天庭雖然有三清四御，但是也不敢輕易與靈山有正面沖突，玉帝能力和閱歷雖強(qiáng)但是卻沒能在三清四御中掙得一席之地，實(shí)際上玉帝的實(shí)力和五老是差不多的、靈山和天庭勢(shì)均力敵，若非要統(tǒng)一那必然三界大亂。
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