作者：胡萬(wàn)善
歙縣高山派胡氏是清華常侍胡氏延晞公(九公)分布在歙縣南鄉(xiāng)的一支（舊譜稱古歙高山派），從元初年間遷入至今已有700余年，后遷徙四方。在歙縣南鄉(xiāng)主要分布在現(xiàn)在的北岸鎮(zhèn)、霞坑鎮(zhèn)和深渡鎮(zhèn)等。北岸鎮(zhèn)有高山、上高山、槐棠、金川、佛川等自然村；霞坑鎮(zhèn)有塘川、伏溪兩自然村；深渡、武陽(yáng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)分布有東川、橫坑、石洞坑和章八畝等自然村，因年久失聯(lián)又地處山區(qū)，尋找未果。其中北岸、霞坑兩鎮(zhèn)的七個(gè)自然村現(xiàn)在共計(jì)有常侍胡氏人口約2000余人。另外還有多支遷徙浙江遂邑東亭新堨畈、湖口后嶺，淳邑仁壽鄉(xiāng)云濛源、胡村畈、郎角塘等鄉(xiāng)村，都已年久失聯(lián)。
從《古歙高山派舊序》得知，高山派早在明嘉靖辛亥至癸丑年間就參加了清華常侍胡氏九公派宗譜會(huì)修，乾隆辛巳年間參與了文敏公宗譜會(huì)修，嘉慶辛酉年間又有部分支派參與了九公崇先祠宗譜續(xù)修。另外各支派在不同時(shí)期也多次續(xù)修了支譜，其中最近一次是民國(guó)二十一年。
一、基本情況
下高山村：原名高山村。清華常侍胡氏十二世竺公于元初遷入居住，建祠立業(yè)，后子孫遷徙四方，是清華常侍胡高山派的發(fā)源地。宗祠《篤倫堂》是高山派的總祠，從前每年清明節(jié)期間各分支都要派人前往祭祀，已于公元2000年后拆買用于修建通村公路。同村還有明經(jīng)胡氏，由上高山村遷入。全村現(xiàn)有胡姓人口約400人，常侍胡、明經(jīng)胡人口相當(dāng)，各約200人。
高山塢口村：由學(xué)公十五世佛家奴公從下高山村遷入興建。該村距離下高山村僅半華里，后來因兩村擴(kuò)建已連成為一個(gè)自然村，當(dāng)年自建的祠堂在上世紀(jì)初倒塌后又復(fù)回到下高山村總祠。
上高山村：村里有兩支胡氏，其中一支常侍胡氏由學(xué)公十五世佛祖公從下高山村遷入，另一支明經(jīng)胡氏從績(jī)溪遷入。全村人口約360人，其中常侍胡占三分之一，約120人；明經(jīng)胡占三分之二，約240人。村中原有兩座宗祠，其中一座是常侍胡氏的《九如堂》，已倒塌；另一座是明經(jīng)胡氏的《余慶堂》，該宗祠保管良好，被列為縣級(jí)文物保護(hù)。
上、下高山兩個(gè)自然村相距不足一公里，上高山村在山頂，下高山村在山腰。
槐棠村：原名李黃塘。由學(xué)公十五世未公從下高山村遷入，人口鼎盛時(shí)有600余人，現(xiàn)有常侍胡人口約300人。胡氏有一宗祠《敦倫堂》已倒塌。該村學(xué)公十九世壽一公又分遷歙南東川，待再尋。
以上三個(gè)自然村今屬北岸鎮(zhèn)高槐行政村。
金川村：原名金竹嶺。該村常侍胡分上門和中門支派，其中上門由學(xué)公十七世興祖公從高山塢口村（現(xiàn)合為下高山村）遷入，中門由學(xué)公十八世文保公從下高山村遷入。全村目前在冊(cè)人口約1000人。有兩座胡氏宗祠，上門《敘倫堂》，中門《全德堂》，現(xiàn)在仍然完好。老村建在半山坡上，因交通和預(yù)防地質(zhì)災(zāi)害等原因，從2014年前后在鎮(zhèn)政府的規(guī)劃下，全村遷至北岸鎮(zhèn)旁邊建立了一個(gè)新金川村，是北岸鎮(zhèn)的一個(gè)行政村。該村是黃山貢菊的原產(chǎn)地，以盛產(chǎn)貢菊而聞名。
佛川村：原名佛嶺腳，由學(xué)公十九世巳公、字東林從下高山村遷入。全村胡姓，現(xiàn)有人口約400人。有一座胡氏宗祠《本仁堂》，現(xiàn)仍然完好。該村今屬北岸鎮(zhèn)呈村降行政村。
塘川村：原名塘林廣(an)。由學(xué)公十九世琛公諱長(zhǎng)生于明正德元年期間從下高山村遷入，至今已有500多年了，全村一姓，人口約200人。原有一座胡氏宗祠《篤倫堂》，在上世紀(jì)六十年代拆攺成村茶葉加工廠。因?yàn)榇褰ㄔ谏钌嚼锏纳狡律希煌ú槐愫蜑轭A(yù)防山體滑坡，在當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府的規(guī)劃下，于2014年間按自愿原則在就近各自然村安置。
伏溪村：原名逢川。由學(xué)公二十世積華公于公元1530年前后即明嘉靖九年間從塘川村遷入，至今已近500年了。多姓村，人口約320人，其中胡姓占一半約160人。胡姓原有兩座三進(jìn)兩天井的宗祠，其中一座總祠名《敘倫堂》，大約建于公元1600年前后，因年久失修部分倒塌于公元1957年間拆改為古戲臺(tái)，現(xiàn)今為村民逢年過節(jié)的娛樂場(chǎng)所；另一座支祠名《崇德堂》，約公元1870年間建，也因失修于公元1999年夏拆改為村小學(xué)。其中《崇德堂》大廳內(nèi)兩根大柱上原來有一副長(zhǎng)聯(lián)：“ 崇高由積小而來勿嫌微細(xì) ，德行本修身所至奚可糊涂”，這是先祖對(duì)子孫后代的教誨和忠告。
塘川、伏溪兩個(gè)自然村今都屬霞坑鎮(zhèn)里方行政村。
以下四村都是舊村名，現(xiàn)在村名不清，因村小又地處山區(qū)交通不便尋找無(wú)果，待再尋。
東川村：由學(xué)公十九世長(zhǎng)壽公從李黃塘遷入。
橫坑村：由學(xué)公二十一世宗玄公裔從金川中門遷入。
石洞坑村：由學(xué)公二十一世宗政公裔從金川中門遷入。
章八畝村：由學(xué)公二十一世宗浩公裔從金川中門遷入。
二、1——20世淵源譜
（一）九公清華派（部分）
一 世：學(xué)公：字學(xué)輝、號(hào)真翁，行十八，瞳公第十三子。生唐宣宗大中四年(公元850年)，咸通九年中進(jìn)士，協(xié)晉王李克用勅除黃巢有功，官至銀青光祿大夫、散騎常侍。文德二年(公元888年)歸田由古歙黃墩遷徙婺源清華。卒天佑丙寅年(公元906年)，墓葬十八都里元洋峩，壬山丙向。妻李氏，封歙安夫人。生八子：遵、崇、恂、文、武、愈、潤(rùn)、慶。學(xué)公為清華常侍胡氏始祖——常侍胡一世。
二 世：武公：字延晞，行九，尊稱九公，學(xué)公第五子。官勒評(píng)事。娶王氏節(jié)度使徽公之女，續(xù)娶詹氏。子二：繼寧、文敏。其中繼寧公遷徙長(zhǎng)饒厥派。
三 世：文敏公：行廿二，妻周氏。子四：珍、霆、靖、倫。
四 世：霆公：行三十七，妻江氏。子四：灌、遠(yuǎn)之、拱辰、置。
五 世：置公：行七十，妻張氏。子三：師宰、廿二、照。
六 世：廿二公：官至評(píng)事。子三：誼、述、諒。
七 世：述公：字文仲，行三十。子三：楘、務(wù)、矜。
八 世：天矜公：字周簡(jiǎn)，行四十六。官至咸寧縣令從正郎、復(fù)州玉沙縣宰、澧州通判等，為政嚴(yán)明。妻丁氏。以兄楘之次子非震為嗣。
九 世：非震公：字彥卿，行三十九。子一：之德。
十 世：之德公：字景純，行廿九。由婺源清華遷徙祁門金嶺。子三：思惠、思忠、思聰。
（二）桂林、高山派
十一世：思聰公：由祁門金嶺遷徙古歙桂林。妻吳氏，生子四：千一、千二、千三、竺。后其子千一遷浙江嚴(yán)州淳安梓桐，妻江氏；千二遷杭州，妻江氏；千三遷績(jī)溪，妻畢氏。
十二世：竺公：行千四，官至徽州州判，因避元亂由桂林遷歙南高山老屋下，即今歙縣北岸鎮(zhèn)高山村(今稱下高山)。竺公是清華常侍胡歙南高山派之始遷祖。妻潘氏，子一：庚。
十三世：庚公：妻程氏，子四：明旺、明慶、明廣、明卿。十四世：明旺公：行四十，官承事郎，妻方氏，子一：進(jìn)甫。
十四世：明慶公：行德二，官淳安知縣。妻吳氏、盧氏，吳氏生子四：亥、卯、未、均禮；盧氏生子一不詳。
十四世：明廣公：行德三，妻李氏，子一：佛祖。
十四世：明卿公：行德四，官任揚(yáng)州鹽運(yùn)使，錦衣歸田。妻江氏，子一：佛家奴。
十五世：進(jìn)甫公：字義溫，娶潘氏。未續(xù)，不詳。
十五世：亥公：字仁溫，娶鮑氏生子一：智乙；娶洪氏生子一：周保。
十五世：卯公：字義端，妻程氏，生子二：關(guān)保、閏。
十五世：未公：遷李黃塘，即今歙縣北岸鎮(zhèn)槐棠村。四傳至十九世長(zhǎng)壽公又分遷東川。
十五世：均禮公：出贅金坑程氏，后遷休邑。
十五世：佛祖公：遷上高山民戶。
十五世：佛家奴公：遷高山塢口，娶程氏，子三：關(guān)、肇、保關(guān)。
十六世：智乙公：娶范氏子三：勝奴、外壽、山童。
十六世：周保公：娶洪氏子一：和壽。
十六世：關(guān)保公：妻朱氏，生子一：榮祖。
十六世：閏公：未續(xù)，不詳。
十六世：關(guān)公：未續(xù)，不詳。
十六世：肇公：未續(xù)，不詳。
十六世：保關(guān)公：娶程氏，子三：興祖、任宗、節(jié)壽。
十七世：勝奴公：居中巷，娶程氏，子二：福、壽。
十七世：外壽公：娶張氏、續(xù)娶方氏。未續(xù)，不詳。
十七世：山童公：娶 氏，子三：廣、崇、勝。未續(xù)，不詳。
十七世：和壽公：娶 氏，子三：宗遠(yuǎn)、宗義、宗永。
十七世：榮祖公：妻呂氏，子三：戊保、三保、文保。
十七世：興祖公：娶汪氏，子四：興童、進(jìn)童、佛童、勝童。由高山塢口遷金竹嶺上門，即今北岸鎮(zhèn)金川村。其中有二十一世貴后公又遷蘇州甪直。
十七世：任宗公：子孫仍居住塢口，其他不詳。
十七世：節(jié)壽公：不詳。
十八世：福師公：娶張氏，不詳。
十八世：壽師公：娶李氏，不詳。
十八世：廣師公：娶王氏，子一：武安。
十八世：崇師公：娶 氏，子一：祖安。
十八世：勝師公：娶吳氏，子二：富安、廣安(止)
十八世：宗遠(yuǎn)公：字仕賢，娶方氏，子五：俊、杰、英、雄、琦
十八世：宗義公：字仕寧，娶李氏，子二：社生(止)、貴。
十八世：宗永公：字仕本，娶方氏，子五：琛、瑜、琳、球、珎。
十八世：戊保公：娶 氏，子一：添德。
十八世：三保公，字彥和，妻 氏，子二：和童、巳。
十八世：文保公，由高山遷金竹嶺中門，即今歙縣北岸鎮(zhèn)金川村。該支后裔有遷現(xiàn)在深渡鎮(zhèn)的橫坑、石洞坑、章八畝等村。
十九世：武安公：娶 氏，子一：致和。
十九世：祖安公：娶 氏，子一：致雨。
十九世：富安公：娶余氏，子四：福生(止)、本生(止)、祖生、員生。
十九世：俊公：名想生，娶余氏，子四：穗、科、穆、柫。
十九世：杰公：名助生，娶畢氏，子四：稅、秩、穣、榮。
十九世：英公：名文生，娶姚氏，子三：龍、虎、彪。
十九世：雄公：名武生，娶肖氏又娶汪氏，子二：璟孫、瑝孫(止)。
十九世：琦公：名員生，，遷遂安洞庭新堨畈，娶方氏，子三：顯、太、高(止)。
十九世：貴公：娶 氏，子四：榮、華、富、貴。
十九世：琛公：諱長(zhǎng)生，由高山遷塘林廣，即今歙縣霞坑鎮(zhèn)塘川村。妻方氏：子二：積榮、積華。
十九世：瑜公：諱禮生，正德元年(公元1506年)由高山遷淳安仁壽鄉(xiāng)云濛溪。
十九世：琳公：名智生，妻黃氏。止。
十九世：球公：名仁生，妻姚氏，子二：祜、祐。
十九世：珎公：名信生，妻潘氏，子三：郁、通(止)、泰。
十九世：添德公：出戍普定衛(wèi)。不詳。
十九世：和童公：娶 氏，子二：文昇(止)、永昇。
十九世：巳公：字東林，由高山遷佛嶺，即今歙縣北岸鎮(zhèn)佛川村。
二十世：致和公：娶 氏，子三：濤(止)、洪、澋。
二十世：致雨公：娶 氏，子五：。和、貴、金、玉、祿。
二十世：致云公：娶 氏，子二：牙(止)、容
二十世：祖生公：娶 氏，子四：濤(止)、泗、沅、潮。
二十世：?jiǎn)T生公：娶 氏，子二：湧、汝。
二十世：穗生公：字廷元，娶張氏，子三：鎮(zhèn)、錂、盈。
二十世：科生公：字廷亨。不詳。
二十世：穆孫公：字廷利，娶余氏，子二：浦、漠。
二十世：柫孫公：字廷貞，娶潘氏，子三：浩、滔(止)、演。
二十世：稅孫公：娶吳氏，子一：太潛。
二十世：秩孫公：娶余氏，子一：源。
二十世：穣孫公：娶徐氏，子三：法、溶、涓。
二十世：榮孫公：娶 氏，子四：昂、慷、慨、軒。
二十世：龍公：名張壽，娶 氏，子一：池。
二十世：虎公：名李壽，娶 氏，子二：濍、琇。
二十世：彪公：名福壽，(止)。
二十世：璟孫公：名朋佾，娶余氏，子三：洪、淵、泓。
二十世：顯度公：娶余氏，子二：滄、海。
二十世：太度公：遷遂安東亭新堨畈，子一沬。
二十世：英榮公：娶 氏，子一：滋。
二十世：英華公：不詳。
二十世：英富公，：不詳。
二十世：英貴公：不詳。
二十世：積祜公：字名倫，娶潘氏，子一：燦。
二十世：積祐公：娶吳氏，子一：灌。
二十世：郁公：娶 氏，子三：潔、貴、乙。
二十世：泰公：娶蔡氏，子三：治、江、汴。
二十世：永昇公：娶 氏，子四：義、智、富、貴。
（三）另加逢川支派始遷祖、塘川支派外遷祖
二十世：積榮公：居塘林廣，即今霞坑鎮(zhèn)塘川村。娶 氏，子五，其中第三子沆公又分遷淳安郎角塘。
二十世：積華公：娶潘、方氏，由塘林廣(an)分遷逢川，即今歙縣霞坑鎮(zhèn)伏溪村。子一：涇。
三、字輩
(1) 23世——30世：
元、良、宗、明、應(yīng)、兆、國(guó)、正。
(2)31世——50世：
根本原繩孝，勛名仰烈忠，遠(yuǎn)承槐蔭茂，廣植桂芳濃。
各支派傳承快的已到第三十九世烈字輩，慢的還在第三十二世本字輩，相差7世。
四、高山各支派宗祠堂號(hào)
下高山村：篤倫堂(即高山派總祠）
上高山村：九如堂
槐棠村：敦倫堂
金川村上門：敘倫堂
金川村中門：全德堂
佛川村：本仁堂
塘川村：篤倫堂
伏溪村：敘倫堂，一支祠：崇德堂。
東川村：
以上各支派的祠堂只有佛川村、金川村上門、中門的還保留外，其他的都已倒塌或拆除或改建它用。
伏溪村常侍三十五世孫胡萬(wàn)善謹(jǐn)撰 二0一八年一月二十日
資料來源：(1)《清華胡氏九公宗譜(崇先堂)》、《胡氏文敏公宗譜》。
(2)實(shí)地尋訪調(diào)查。
附兩篇序言
(一)古歙高山派序
環(huán)宇皆山也穹然而高，號(hào)名山者三百而泰岱為尊，其稍殺者為崗為阜，其下為培塿，千支萬(wàn)絡(luò)不可枚舉。然原而溯之崗阜、培塿根於泰岱，又祖與崑崙，是環(huán)宇之山高高下下必以崑崙為宗矣！夫人猶山也，人之於族若大若小支分，而派別亦猶山之，由崑崙而泰岱而崗阜而培塿一本而異也。
考胡氏自李唐常侍學(xué)公崛起星源之青華，磅礴郁積大發(fā)，其榮而云仍之昌熾遂不啻千巖萬(wàn)壑之競(jìng)秀而爭(zhēng)奇，是青華乃胡氏之崑崙乎！閱十傳而曰之德公者由青華遷祁之金嶺，再傳曰思聰公又轉(zhuǎn)徙歙之桂林，其子竺公復(fù)自桂林仰止高山因卜居焉，嗣是子姓蕃衍別井分疆亦不一。其族惟廿世璟孫公而下世守先人遺業(yè)至今，猶山中人耳。其由此而他旁者為塘林廣(an)、佛嶺、逢川、績(jī)溪仁里、遂安東亭后嶺暨淳安之云濛源等派雖各聚其鄉(xiāng)，族又以高山為尊。然則高山固未敢云泰岱乎？但從高山而分巒列嶂者或大或小幾若崗阜、培塿之環(huán)泰岱而星羅碁布矣！
歲屆辛已之春，星源宗人集修譜紀(jì)，凢歙之敦本原者幾如群山之赴荊門而彼高山之支脈絡(luò)，相維大小相貫亦與從事焉，以見千年顧祖歙之休風(fēng)。今猶有存者是又總泰岱崗阜培塿而悉歸本于崑崙也。因略述其源流垂諸簡(jiǎn)牒，使綿綿之冑與峩峩之山并峙不朽云。
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乾隆辛巳歲一陽(yáng)月 星源張圖南拜敘
（二）古歙高山派舊序
皇帝在位三十二年中秋月，余治裝將之西江參政，適宗人潘子隆者以其姻亞之胡氏曰演、曰淵、曰澯之弊徴余序諸譜。余曰：高山之胡果我青華之所由分與子隆。子曰：遷諸高山者雖自桂林，而桂林自祁之金嶺，則本於青華，自源而委遷派甚明，故其家乘與青華譜系如日星也，不然而令甥云衢氏肯茍合乎？余曰譜貴不冒附不謬援，在云衢既無(wú)謬援之失，而高山必?zé)o冒附之愆，夫然則葺之者析之極其精無(wú)不亂，合之者歸之極當(dāng)而不遺也！余可以無(wú)言邪自昔。
天子因生賜姓，而譜系之作由來尚矣，壞於五季之僭，亂紊於近代之混淆，而宗子之法治不明矣！余姻家亦為此懼，克紹前烈重脩總譜，會(huì)遠(yuǎn)近之宗枝敘昭穆之世次，葢欲使各宗知從遷自而不失夫木本水源之思也。今集而至於高山，亦將使高山之為子若孫者知其所遷之由，皆曰青華其本根也，金嶺其條干也，桂林其枝葉也，而高山其花實(shí)也。以根總干、以干總枝、以枝總實(shí)，因青華之盛舉而其實(shí)以附枝、枝以附干、匕以附根，非吾人之所當(dāng)知者乎！噫，慈固總宗之意也，而亦會(huì)歸之意也！是為序。
賜進(jìn)士岀身大中大夫江西等處承宣布政使司右參政
桃溪潘釴撰
注：
1、關(guān)于撰序的年代：“黃帝在位三十二年”，具體是哪位皇帝撰者未提，序末也沒有注明歲次，經(jīng)查閱有關(guān)資料，明朝成化至嘉靖年間，江西婺源桃溪十里潘一族有九人中進(jìn)士，他們是：潘玨、潘珍、潘旦、潘選、潘鑒、潘錡、潘潢、潘鎰和潘釴，其中潘釴是明嘉靖十一年的進(jìn)士，而嘉靖皇帝在位有45年，所以可以確定舊序撰于明嘉靖32年，歲在癸丑。清華胡氏九公派在嘉靖三十年（歲在辛亥）間組織修譜，這篇舊序說明古歙高山派參加了這次續(xù)修宗譜。
2、名詞解釋：
宗人——這里指宗親。
姻亞——泛指有婚姻關(guān)系的親戚，即親家互稱。
以其姻亞——這里的“其”活用為第一人稱，譯為“我的”、“我(自己)”。
五季之僭——指“五代之亂”或“五季之亂”。昔人稱：“五季”，季，末世也。在五代時(shí)期唐代名城長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州，盡化為灰燼。僭(jian)——超越本分。
克紹——基本意思是能夠繼承。
昭穆——古代宗法制度，官?gòu)R次序。始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。
