唐詩，泛指創(chuàng)作于唐朝詩人的詩。唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值。
杜甫
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
上元二年（761）的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個棲身之所。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這篇膾炙人口的詩篇。詩寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是憂國憂民的情感。
別林斯基曾說：“任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。任何偉大詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?、時代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，但當(dāng)我們讀完最后一節(jié)的時候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難。如果說讀到“歸來倚杖自嘆息”的時候?qū)λ皣@息”的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來一直激動讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。
杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂曲，并無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨?！鄙虻聺摗墩f詩晬語》也說：“詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上?！睏?、沈之說是較為可取的。
在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據(jù)《舊唐書》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者并沒有對花卿明言指摘，而是采取了一語雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。你看：“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。“半入江風(fēng)半入云”也是采用同樣的寫法：那悠揚(yáng)動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個“半”字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”天上的仙樂，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫；后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因?qū)嵍?，虛?shí)相生，將樂曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪?！疤焐稀闭撸熳铀踊蕦m也：“人間”者，皇宮之外也。這是封建社會極常用的雙關(guān)語。說樂曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞”，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來了。
宋人張?zhí)煊X曾論詩文的諷刺云：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣?！保ā对娙擞裥肌肪砭乓┒鸥@首詩柔中有剛，棉里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評：“似諛?biāo)浦S，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(biāo)（王昌齡）、供奉（李白）。”（《杜詩鏡銓》）
杜甫
不見李生久，佯狂真可哀！
世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山讀書處，頭白好歸來。
這首詩寫于客居成都的初期，或許杜甫此時輾轉(zhuǎn)得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。詩用質(zhì)樸的語言，表現(xiàn)了對摯友的深情。
深情的懷念最后化為熱切的呼喚：“匡山讀書處，頭白好歸來?！痹娨獬猩稀帮h零”而來，杜甫為李白的命運(yùn)擔(dān)憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達(dá)了對老友的深長情意。“匡山”，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時讀書于此，這時杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開頭慨嘆“不見”，結(jié)尾渴望相見，首尾呼應(yīng)，全詩渾然一體。
這首詩在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩往往借景抒情，或情景結(jié)合，胡應(yīng)麟說：“作詩不過情景二端。如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也?！保ā对娝挕罚┒鸥ν蚱七@種傳統(tǒng)寫法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩就是用的傾訴心曲的寫法，不裝點(diǎn)景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。采用這種寫法必然要吸收口語、散文的成分入詩，首先是剝落華藻，語言質(zhì)樸自然，如本詩語言看似平常，卻寫出了對友人的一往情深；其次是通過散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達(dá)意，如本詩用虛字轉(zhuǎn)折詩意，使對偶不切等。這種律詩改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四平八穩(wěn)的老調(diào)，增強(qiáng)了律詩的表現(xiàn)力。
杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在飽經(jīng)離亂之后，開始有了安身的處所，詩人為此感到欣慰。春暖花開的時節(jié)，他獨(dú)自沿江畔散步，情隨景生，一連成詩七首。此為組詩之六。
此詩寫的是賞景，這類題材，盛唐絕句中屢見不鮮。但象此詩這樣刻畫十分細(xì)微，色彩異常秾麗的，則不多見。如“故人家在桃花岸，直到門前溪水流”（常建《三日尋李九莊》），“昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高”（王昌齡《春宮曲》），這些景都顯得“清麗”；而杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫法，可謂前無古人。
其次，盛唐人很講究詩句聲調(diào)的和諧。他們的絕句往往能被諸管弦，因而很講協(xié)律。杜甫的絕句不為歌唱而作，純屬誦詩，因而常常出現(xiàn)拗句。如此詩“千朵萬朵壓枝低”句，按律第二字當(dāng)平而用仄。但這種“拗”決不是對音律的任意破壞，“千朵萬朵”的復(fù)疊，便具有一種口語美。而“千朵”的“朵”與上句相同位置的“四”字，雖同屬仄聲，但彼此有上、去聲之別，聲調(diào)上仍具有變化。詩人也并非不重視詩歌的音樂美。這表現(xiàn)在三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字的運(yùn)用?！傲暨B”、“自在”均為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調(diào)宛囀?！扒∏ 睘橄舐曉~，形容嬌鶯的叫聲，給人一種身臨其境的聽覺形象?！皶r時”、“恰恰”為疊字，既使上下兩句形成對仗，使語意更強(qiáng)，更生動，更能表達(dá)詩人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意。這兩句除卻“舞”、“鶯”二字，均為舌齒音，
這一連串舌齒音的運(yùn)用造成一種喁喁自語的語感，維妙維肖地狀出看花人為美景陶醉、驚喜不已的感受。聲音的效用極有助于心情的表達(dá)。
在句法上，盛唐詩句多天然渾成，杜甫則與之異趣。比如“對結(jié)”（后聯(lián)駢偶）乃初唐絕句格調(diào)，盛唐絕句已少見，因?yàn)檫@種結(jié)尾很難做到神完氣足。杜甫卻因難見巧，如此詩后聯(lián)既對仗工穩(wěn)，又饒有余韻，使人感到用得恰到好處：在賞心悅目之際，聽到鶯歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，這兩句按習(xí)慣文法應(yīng)作：戲蝶留連時時舞，嬌鶯自在恰恰啼。把“留連”、“自在”提到句首，既是出于音韻上的需要，同時又在語意上強(qiáng)調(diào)了它們，使含義更易為人體味出來，句法也顯得新穎多變。
杜甫
背郭堂成蔭白茅，緣江路熟俯青郊。
榿林礙日吟風(fēng)葉，籠竹和煙滴露梢。
暫止飛烏將數(shù)子，頻來語燕定新巢。
旁人錯比揚(yáng)雄宅，懶惰無心作《解嘲》。
杜甫于唐肅宗乾元二年（759）年底來到成都，在百花潭北、萬里橋邊營建一所草堂。經(jīng)過兩三個月時間，到第二年春末，草堂落成了。這詩便是那時所作。
詩以“草堂”為題，寫的主要是草堂景物和定居草堂的心情。堂用白茅蓋成，背向城郭，鄰近錦江，座落在沿江大路的高地上。從草堂可以俯瞰郊野青蔥的景色。詩的開頭兩句，從環(huán)境背景勾勒出草堂的方位。中間四句寫草堂本身之景，通過自然景色的描寫，把自己歷盡兵燹之后新居初定時的生活和心情，細(xì)致而生動地表現(xiàn)了出來。
詩從草堂營成說起；中間寫景，用“語燕新巢”作為過脈；最后由物到人，仍然回到草堂，點(diǎn)出身世感慨?！氨彻贸伞钡摹疤谩保汀板e比揚(yáng)雄宅”的“宅”遙相呼應(yīng)。關(guān)合之妙，不見痕跡。
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺前賢畏后生。
王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”；
龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。
才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚碧海中。
不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰？
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
清人李重華在《貞一齋詩話》里有段評論杜甫絕句詩的話：
七絕乃唐人樂章，工者最多?！畎?、王昌齡后，當(dāng)以劉夢得為最。緣落筆朦朧縹緲，其來無端，其去無際故也。杜老七絕欲與諸家分道揚(yáng)鑣，故爾別開異徑。獨(dú)其情懷，最得詩人雅趣?！?/p>
他說杜甫“別開異徑”，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的。除了極少數(shù)篇章如《贈花卿》、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同。
首先，從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材，感時議政，談藝論文，紀(jì)述身邊瑣事，凡能表現(xiàn)于其他詩體的，他同樣用來寫入絕句小詩。
其次，與之相聯(lián)系的，這類絕句詩在藝術(shù)上，它不是朦朧縹緲，以韻致見長之作；也缺乏被諸管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開的勝境，乃在于觸機(jī)成趣，妙緒紛披，讀之情味盎然，有如圍爐閑話，剪燭論心；無論感喟歔欷，或者嬉笑怒罵，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使人如見其人，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲?yàn)榱^句》（以下簡稱《六絕句》）就是杜甫這類絕句詩標(biāo)本之一。
以詩論詩，最常見的形式是論詩絕句。它，每首可談一個問題；把許多首連綴成組詩，又可見出完整的藝術(shù)見解。在我國詩歌理論遺產(chǎn)中，有不少著名的論詩絕句，而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。
《六絕句》作于上元二年（761），前三首評論作家，后三首揭示論詩宗旨。其精神前后貫通，互相聯(lián)系，是一個不可分割的整體。
《六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，“清新庾開府”。此詩中指出庾信后期文章（兼指詩、賦），風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。健筆凌云，縱橫開闔，不僅以“清新”見長。唐代的“今人”，指手劃腳，嗤笑指點(diǎn)庾信，適足以說明他們的無知。因而“前賢畏后生”，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四杰。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝藻繪余習(xí)。第二首中，“輕薄為文”，是時人譏哂“四杰”之辭。史炳《杜詩瑣證》解此詩云：“言四子文體，自是當(dāng)時風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流?！?/p>
第三首，“縱使”是杜甫的口氣，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是時人哂笑四杰的話（詩中盧王，即概指四杰）。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意謂即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的作品是經(jīng)得起時間考驗(yàn)的。
這三首詩的用意很明顯：第一首說，觀人必觀其全，不能只看到一個方面，而忽視了另一方面。第二首說，評價(jià)作家，不能脫離其時代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我們應(yīng)該恰如其分地給以評價(jià)，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。
這些觀點(diǎn)，無疑是正確的。但這三首詩的意義，遠(yuǎn)不止這些。
魏、晉六朝是我國文學(xué)由質(zhì)樸趨向華彩的轉(zhuǎn)變階段。麗辭與聲律，在這一時期得到急劇的發(fā)展，詩人們對詩歌形式及其語言技巧的探求，取得了很大的成績。
而這，則為唐代詩歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來，六朝文學(xué)又有重形式、輕內(nèi)容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現(xiàn)之后，詩風(fēng)就更淫靡萎弱了。
因此，唐代詩論家對六朝文學(xué)的接受與批判，是個極為艱巨而復(fù)雜的課題。
當(dāng)齊、梁余風(fēng)還統(tǒng)治著初唐詩壇的時候，陳子昂首先提出復(fù)古的主張，李白繼起，完成了廓清摧陷之功?！皠?wù)華去實(shí)”的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)了，而一些胸?zé)o定見、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤否定六朝文學(xué)，并把攻擊的目標(biāo)指向庾信和初唐四杰。
庾信總結(jié)了六朝文學(xué)的成就，特別是他那句式整齊、音律諧和的詩歌以及用詩的語言寫的抒情小賦，對唐代的律詩、樂府歌行和駢體文，都起有直接的先導(dǎo)作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毀譽(yù)也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，雖不滿于以“綺錯婉媚為本”的“上官體”，但他們主要的貢獻(xiàn)，則是在于對六朝藝術(shù)技巧的繼承和發(fā)展，今體詩體制的建立和鞏固。而這，也就成了“好古遺近”者所謂“劣于漢魏近風(fēng)騷”的攻擊的口實(shí)。
如何評價(jià)庾信和四杰，是當(dāng)時詩壇上論爭的焦點(diǎn)所在。杜甫抓住了這一焦點(diǎn)，在《六絕句》的后三首里正面說了自己的看法。
“不薄今人愛古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以愛古而不薄今，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的。“為鄰”，即引為同調(diào)之意。在杜甫看來，詩歌是語言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古、今體詩并行不廢。“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰”，當(dāng)從這個意義上去理解。
但是，僅僅學(xué)習(xí)六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類的“清詞麗句”，雖也能賞心悅目，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺??；要想超越前人，必須恢宏氣度，縱其才力之所至，才能掣鯨魚于碧海；于嚴(yán)整體格之中，見氣韻飛動之妙；不為篇幅所窘，不被聲律所限，從容于法度之中，而神明于規(guī)矩之外。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精采絕艷，是千古詩人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如劉勰所說：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”（《文心雕龍。辨騷》），不至于沿流失源，墮入齊、梁輕浮側(cè)艷的后塵了。
杜甫對六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。
《六絕句》的最后一首，前人說法不一。這里的“前賢”，系泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）?！斑f相祖述”，意謂因襲成風(fēng)。“遞相祖述”是“未及前賢”的根本原因。“偽體”之偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷?，則偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫性情，寫出真的文學(xué)作品。庾信之“健筆凌云”，四杰之“江河萬古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人門戶，必然是沒有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁之后塵，固然是偽體；而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠，又何嘗不是偽體？在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無古、今的成見。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個問題的兩面?！皠e裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的?！稗D(zhuǎn)益多師是汝師”即無所不師而無定師。這話有好幾層意思：無所不師，故能兼取眾長；無定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯?，才能確定“師”誰，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無所不師而無定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。
《六絕句》雖主要談藝術(shù)方面的問題，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開的。詩中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是其創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩的宗旨。
這六首小詩，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，詩論的總綱；它所涉及的是關(guān)系到唐詩發(fā)展中一系列的重大理論問題。在這類小詩里發(fā)這樣的大議論，是前所未有的。詩人即事見義，如地涌泉，寓嚴(yán)正筆意于輕松幽默之中，娓娓而談，莊諧雜出。李重華說杜甫七絕“別開異徑”，正在于此。明乎此，這詩之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》，也就不煩辭費(fèi)了。
杜甫
遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。
幾時杯重把？昨夜月同行。
列郡謳歌惜，三朝出入榮。
江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。
奉濟(jì)驛，在成都東北的綿陽縣。嚴(yán)公，即嚴(yán)武，曾兩度為劍南節(jié)度使。寶應(yīng)元年（762）四月，肅宗死，代宗即位，六月，召嚴(yán)武入朝，杜甫送別贈詩，因前已寫過《送嚴(yán)侍郎到綿州同登杜使君江樓宴》，故稱“重送”。律詩雙句押韻，八句詩四個韻腳，故稱“四韻”。
嚴(yán)武有文才武略，品性與杜甫相投。鎮(zhèn)蜀期間，親到草堂探視杜甫，并在經(jīng)濟(jì)上給予接濟(jì)；彼此贈詩，相互敬重，結(jié)下了深厚的友誼。
詩人想到，象嚴(yán)武這樣知遇至深的官員恐怕將來也難得遇到，于是離愁之中又添一層凄楚。關(guān)于嚴(yán)武，詩人沒有正面頌其政績，而說“列郡謳歌惜，三朝出入榮”，說他于玄、肅、代三朝出守外郡或入處朝廷，都榮居高位。離任時東西兩川屬邑的人們謳歌他，表達(dá)依依不舍之情。言簡意賅，雍雅得體。
最后兩句抒寫詩人自己送別后的心境?！敖濯?dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生?！薄敖濉敝赋啥嘉鹘嫉匿交ㄏ叀！蔼?dú)”字見離別之后的孤單無依：“殘”字含風(fēng)燭余年的悲涼凄切：“寂寞”則道出知遇遠(yuǎn)去的冷落和惆悵。兩句充分體現(xiàn)了詩人對嚴(yán)武的真誠感激和深摯友誼，依戀惜別之情溢于言表。
這首詩語言質(zhì)樸含情，章法謹(jǐn)嚴(yán)有度，平直中有奇致，淺易中見沉郁，情真意摯，凄楚感人。
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
這首詩，作于唐代宗廣德元年（763）春天，作者五十二歲。寶應(yīng)元年（762）冬季，唐軍在洛陽附近的橫水打了一個大勝仗，收復(fù)了洛陽和鄭（今河南鄭州）、汴（今河南開封）等州，叛軍頭領(lǐng)薛嵩、張忠志等紛紛投降。第二年，即廣德元年正月，史思明的兒子史朝義兵敗自縊，其部將田承嗣、李懷仙等相繼投降。正流寓梓州（治所在今四川三臺），過著飄泊生活的杜甫聽到這個消息，以飽含激情的筆墨，寫下了這篇膾炙人口的名作。
杜甫于此詩下自注：“余田園在東京”，詩的主題是抒寫忽聞叛亂已平的捷報(bào)，急于奔回老家的喜悅?！皠ν夂鰝魇账E北”，起勢迅猛，恰切地表現(xiàn)了捷報(bào)的突然。“劍外”乃詩人所在之地，“薊北”乃安史叛軍的老巢，在今河北東北部一帶。詩人多年飄泊“劍外”，艱苦備嘗，想回故鄉(xiāng)而不可能，就由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，
真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，就是這驚喜的情感洪流涌起的第一個浪頭。
這首詩，除第一句敘事點(diǎn)題外，其余各句，都是抒發(fā)忽聞勝利消息之后的驚喜之情。萬斛泉源，出自胸臆，奔涌直瀉。仇兆鰲在《杜少陵集詳注》中引王嗣奭的話說：“此詩句句有喜躍意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點(diǎn)，愈樸愈真，他人決不能道?！焙蟠娬摷叶紭O為推崇此詩，贊其為老杜“生平第一首快詩也”（浦起龍《讀杜心解》）。
杜甫
童稚情親四十年，中間消息兩茫然。
更為后會知何地？忽漫相逢是別筵！
不分桃花紅似錦，生憎柳絮白于棉。
劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。
這詩作于唐代宗廣德元年（763）春。前一年，杜甫因徐知道在成都叛變，避亂流寓梓州（治所在今四川三臺）。這年正月，唐軍收復(fù)幽燕，史朝義自縊身死。延續(xù)八年之久的安史之亂雖然告一段落，但是已經(jīng)激化了的各類社會矛盾并沒有得到解決，動亂不寧的時局并未因此而真正平息。曾經(jīng)因勝利而一度在杜甫心底燃起的歡快的火花，“青春作伴好還鄉(xiāng)”（《聞官軍收河南河北》）的暢想，很快就破滅了。當(dāng)時，杜甫有一些朋友由梓州回長安，他作詩送行，說道：“飄零為客久，衰老羨君還。”（《涪江泛舟送韋班歸京》）“帝鄉(xiāng)愁緒外，春色淚痕邊?！保ā斗褐鬯臀菏藗}曹還京因寄岑中允參、范郎中季明》）自傷留滯，情見乎詞。這詩也是借聚散離合之情，寫遲暮飄零的身世之感的。
關(guān)于路六侍御的生平，詳不可考，從詩的開頭一句看，知是杜甫兒時舊友。作此詩時，杜甫五十一歲，四十年前，他們都在十歲左右，正是竹馬童年。詩人用“童稚情親四十年”完滿地表現(xiàn)出童年伙伴那種特有的親切的感情?！八氖辍?，在這里不僅點(diǎn)明分別的時間，更主要的是表明童年時代的友情，并不隨著四十年漫長歲月的遷流而歸于淡忘。正因?yàn)槿绱耍戮湔f，“中間消息兩茫然”。在兵戈滿地，流離轉(zhuǎn)徙的動亂年代里，朋友間失去聯(lián)系，想知道他的消息而又無從問訊，故有“茫然”之感。而這種心情，彼此間是相同的，故曰“兩茫然”。一別四十年，時間是這樣的久，哪還能想到現(xiàn)在的重新會合？所以說“忽漫相逢”。他鄉(xiāng)遇故知，本來是值得高興的事；然而同樣沒有想到，久別重逢，乍逢又別；當(dāng)故交敘舊之日，即離筵餞別之時?！昂雎喾晔莿e筵”。在“相逢”和“別筵”之間著一“是”“字，使會合的歡娛，立即轉(zhuǎn)化為別離的愁思。筆力千鈞，直透紙背。
從過去到現(xiàn)在，聚散離合是這樣的迷離莫測；從現(xiàn)在懸想將來，又將如何呢？詩人把感慨集中地寫在“更為后會知何地”這句話里。這是全詩的主腦。它包涵有下列兩重意思：路六侍御這次離開梓州，回到長安去做官，顯然會勾起了杜甫滿腹心事。他設(shè)想倘若今后和路再度會見，這地點(diǎn)又將在哪里？自己能不能夠也被召還朝？回答是不可知的。從自身蹭蹬坎坷的生活歷程，從這次和路的聚散離合，他懂得了亂世人生，有如飄蓬泛梗，一切都無從說起。這是就空間而言的。從時間方面來說，過去的分別，一別就是四十年；別時彼此都在童年，如今俱入老境。人生幾何？“更為后會”，實(shí)際上是不大可能的。詩人沒有直說后會無期，而是造作詰問語，以詠嘆出之，以見向往之切、感慨之深。
杜甫
使君高義驅(qū)今古，寥落三年坐劍州。
但見文翁能化俗，焉知李廣未封侯？
路經(jīng)滟滪雙蓬鬢，天入滄浪一釣舟。
戎馬相逢更何日？春風(fēng)回首仲宣樓。
此詩作于公元七六三年。從詩看，知李劍州當(dāng)時任劍州刺史，是位有才能而未被朝廷重用的地方官。前一年，杜甫到過那里，和他有交往。這年，杜甫曾經(jīng)準(zhǔn)備離蜀東行，寫了這詩寄給他。
律詩受到聲律和對仗的束縛，容易流于板滯平衍，萎弱拖沓，正如劉熙載所說：“聲諧語儷，往往易工而難化?！保ā端嚫拧Ｔ姼拧罚┒@首七律寫得縱橫排奡，轉(zhuǎn)掉自如，句句提得起，處處打得通，而在拿擲飛騰之中，又能見出精細(xì)的脈絡(luò)。
詩的前半篇寫李，熱情地歌頌了他“能化俗”的政績，為他的“未封侯”而鳴不平。詩從“高義”和“寥落”生發(fā)出這兩層意思，使人對他那沉淪州郡的坎坷遭遇，更深為惋惜。“文翁”和“李廣”，用的是兩個典故。文翁政績流傳蜀中，用以比擬李之官劍州刺史；未封侯的李廣，則和李同姓。典故用得非常貼切，然而也僅僅貼切而已?？墒窃凇拔奈棠芑住钡纳厦婕由蟼€“但見”，在“李廣未封侯”的上面加上個“焉知”，“但見”和“焉知”，一呼一應(yīng)，一開一闔，運(yùn)之以動蕩之筆，精神頓出，有如畫龍點(diǎn)晴，立即破壁飛去。不僅如此，在歷史上，李度對自己屢立戰(zhàn)功而未得封侯，是時刻耿耿于懷，終身為恨事的。這里卻推開來，說“焉知李廣未封侯”，這就改造了舊典，注入了新義，提高了詩的思想性。從這里，可以看出杜甫是怎樣把七言歌行中縱橫揮斥的筆意，創(chuàng)造性地運(yùn)用、融化于律體之中。在杜甫歌行里象“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”（《醉時歌》）之類的句子，和這不正是波瀾莫二嗎？
下半篇敘身世之感，離別之情，境界更大，感慨更深。詩人完全從空際著筆，寫的是意想中的自己“將赴荊南”的情景。
“路經(jīng)滟滪”，見瞿塘風(fēng)濤之險(xiǎn)惡：“天入滄浪”，見江漢煙波之浩渺。這是他赴荊南途中所經(jīng)之地。在這里，詩人并未訴說其遲暮飄零之感，而是以“一釣舟”和“滄浪”，“雙蓬鬢”和“滟滪”相對照，構(gòu)成鮮明的形象，展示出一幅扁舟出峽圖。倘若說，這是詩中之畫，那么借用杜甫自己的另外兩句詩，“親朋無一字，老病有孤舟”（《登岳陽樓》）來說明畫意，是頗為確切的了。
到了荊南以后又將怎樣呢？尾聯(lián)用“仲宣樓”輕輕點(diǎn)出。詩人清楚地意識到自己所處的時代和命運(yùn)，即使到了那里，也還是和當(dāng)年避難荊州的王粲一樣，仍然作客依人，托身無所。而在此時，回望蜀中，懷念故人，想到兵戈阻隔，相見無期，那就會更加四顧蒼茫，百端交集了。
全詩由李寫到自己，再由自己的離別之情，一筆兜回到李，脈絡(luò)貫通，而起結(jié)轉(zhuǎn)折，關(guān)合無痕。杜甫這類的詩，往往劈空而來，一起既挺拔而又沉重，有籠罩全篇的氣勢。寫到第四句，似乎要說的話都已說完，可是到了五、六兩句，忽然又轉(zhuǎn)換一個新的意思，開出一個新的境界，噴薄出更為洶涌、更為壯闊的波瀾。然而它又不是一瀉無余；收束處，總是蕩漾縈回，和篇首遙相照映，顯得氣固神完，而情韻不匱，耐人尋味。
作為杜甫七律風(fēng)格的其本特征，是他能在盡幅之中，運(yùn)之以磅礴飛動的氣勢；而這磅礴飛動的氣勢，又是和精密平整的詩律水乳交融地結(jié)合在一起的。所以“工而能化”，“中律而不為律縛”。從這詩，便可窺見其一斑。
杜甫
他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。
近淚無干土，低空有斷云。
對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。
房太尉即房琯，玄宗幸蜀時拜相，為人比較正直。至德二載（757），為肅宗所貶。杜甫曾毅然上疏力諫，結(jié)果得罪肅宗，幾遭刑戮。房琯罷相后，于寶應(yīng)二年（763）拜特進(jìn)、刑部尚書。在路遇疾，卒于閬州。死后贈太尉。（見《舊唐書。房琯傳》）二年后杜甫經(jīng)過閬州，特來看看老友的墳。
此詩極不易寫，因房琯不常用一般的人，所以句句要得體；‘杜甫與房琯又非一般之交，又句句要有情誼。而此詩寫得既雍容典雅，又一往情深，十分切合題旨。
詩人表達(dá)的感情十分深沉而含蓄，這是因?yàn)榉楷g的問題，事干政局，已經(jīng)為此吃了苦頭的杜甫，自有難言之苦。但詩中那陰郁的氛圍，那深沉的哀痛，還是使人感到：這不單是悼念亡友而已，更多的是詩人內(nèi)心對國事的殷憂和嘆息。對此，只要仔細(xì)揣摩，是不難體味到的。
杜甫
?？嗌潮罁p藥欄，也從江檻落風(fēng)湍。
新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿！
生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人間行路難。
因徐知道據(jù)成都叛亂，杜甫曾一度離開成都草堂，避難于梓州、閬州等地。廣德二年（764）正月，杜甫攜家由梓州赴閬州，準(zhǔn)備出陜謀生。二月，聞嚴(yán)武再為成都尹兼劍南節(jié)度使，同時，嚴(yán)武也來信相邀，詩人于是決定重返成都。于閬州還成都途中作詩五首，此為其中第四首。詩題中的“嚴(yán)鄭公”，即嚴(yán)武，廣德元年嚴(yán)武被封為鄭國公。
全詩描寫了詩人重返草堂的歡樂和對美好生活的憧憬。真情真語，情致圓足，辭采穩(wěn)稱，興寄微婉。歡欣和感慨相融，瞻望與回顧同敘，更顯出了此詩思想情感的深厚。
杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。
這首詩寫于成都，時在代宗廣德二年（764）春，詩人客蜀已是第五個年頭。上年正月，官軍收復(fù)河南河北，安史之亂平定；十月便有吐蕃陷長安、立傀儡、改年號，代宗奔陜州事；隨后郭子儀復(fù)京師，乘輿反正；年底吐蕃又破松、維、保等州（在今四川北部），繼而再陷劍南、西山諸州。詩中“西山寇盜”即指吐蕃：“萬方多難”也以吐蕃入侵為最烈，同時，也指宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷內(nèi)外交困、災(zāi)患重重的日益衰敗景象。
全詩即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，互相滲透，互相包容；熔自然景象、國家災(zāi)難、個人情思為一體，語壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)著詩人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
這首七律，格律嚴(yán)謹(jǐn)。中間兩聯(lián)，對仗工穩(wěn)，頸聯(lián)為流水對，讀來有一種飛動流走的快感。在語言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”，為全詩點(diǎn)染一種悲愴氣氛，而且突如其來，造成強(qiáng)烈的懸念。次句的“此”，兼有此時、此地、此人、此行等多重含義，也包含著只能如此而已的感慨。三句的“來”，烘托錦江春色逐人、氣勢浩大，令人有蕩胸?fù)涿娴母惺?。四句的“變”，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關(guān)，引人作聯(lián)翩無窮的想象。五句的“終”，是終于，是始終，也是終久；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”字充滿令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是不當(dāng)如此而居然如此的語氣，表示對古今誤國昏君的極大輕蔑。只有末句，煉字的重點(diǎn)放在第三字上，“聊”是不甘如此卻只能如此的意思，抒寫詩人無可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應(yīng)。
更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，這兩個字在詩的構(gòu)思方面起著突出的作用。全詩寫登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼：“日暮”，點(diǎn)明詩人徜徉時間已久。這樣就兼顧了空間和時間，增強(qiáng)了意境的立體感。單就空間而論，無論西北的錦江、玉壘，或者城南的后主祠廟，都是遠(yuǎn)處的景物；開端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠(yuǎn)景近景互相配合，便使詩的境界闊大雄渾而無豁落空洞的遺憾。
歷代詩家對于此詩評價(jià)極高。清人浦起龍?jiān)u謂：“聲宏勢闊，自然杰作?！保ā蹲x杜心解》卷四）沈德潛更為推崇說：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩之最上者。”（《唐詩別裁》卷十三）
杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
清代的詩論家陶虞開在《說杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。
這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩對仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢；描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具風(fēng)神的篇章。
杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。
今春看又過，何日是歸年？
此詩為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨?！敖跳B逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就象燃燒著一團(tuán)旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態(tài)，搖曳多姿。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目?？墒?，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之“今春看又過，何日是歸年”！句中“看又過”三字直點(diǎn)寫詩時節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
公元七六二年，成都尹嚴(yán)武入朝，蜀中發(fā)生動亂，杜甫一度避往梓州，翌年安史之亂平定，再過一年，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。這時他的心情特別好，面對這生氣勃勃的景象，情不自禁，寫下了這一組即景小詩。興到筆隨，事先既未擬題，詩成后也不打算擬題，干脆以“絕句”為題。
詩的上聯(lián)是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽?！皟蓚€黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達(dá)出無比歡快的感情。
詩的下聯(lián)也由對仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠(yuǎn)眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因?yàn)樗鼈儊碜浴皷|吳”。當(dāng)人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達(dá)長江下游時，就會覺得很不平常。因?yàn)槎嗄陸?zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢？“萬里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊！
全詩看起來是一句一景，是四幅獨(dú)立的圖景。而一以貫之，使其構(gòu)成一個統(tǒng)一意境的，正是詩人的內(nèi)在情感。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動了他的鄉(xiāng)情。四句景語就完整表現(xiàn)了詩人這種復(fù)雜細(xì)致的內(nèi)心思想活動。
杜甫
將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。
英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存。
學(xué)書初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無過王右軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
開元之中常引見，承恩數(shù)上南薰殿。
凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。
良相頭上進(jìn)賢冠，猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發(fā)動，英姿颯爽來酣戰(zhàn)。
先帝御馬玉花驄，畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風(fēng)。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘淡經(jīng)營中。
斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相。
幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫善蓋有神，必逢佳士亦寫真。
即今飄泊干戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來盛名下，終日坎纏其身。
曹霸是盛唐著名畫馬大師，安史之亂后，潦倒漂泊。唐代宗廣德二年（764），杜甫和他在成都相識，十分同情他的遭遇，寫下這首《丹青引》。
詩起筆洗煉，蒼涼。先說曹霸是魏武帝曹操之后，如今削籍，淪為尋常百姓。然后宕開一筆，頌揚(yáng)曹霸祖先，曹操稱雄中原的業(yè)績雖成往史；但其詩歌的藝術(shù)造詣高超，辭采美妙，流風(fēng)余韻，至今猶存。開頭四句，抑揚(yáng)起伏，跌宕多姿，大氣包舉，統(tǒng)攝全篇。清詩人王士禛十分贊賞，稱為“工于發(fā)端”（《漁洋詩話》卷中）。
接著寫曹霸在書畫上的師承淵源，進(jìn)取精神，刻苦態(tài)度和高尚情操。曹霸最初學(xué)東晉衛(wèi)夫人的書法，寫得一手好字，只恨不能超過王羲之。他一生沉浸在繪畫藝術(shù)之中而不知老之將至，情操高尚，不慕榮利，把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。詩人筆姿靈活，“學(xué)書”二句只是陪筆，故意一放：“丹青”二句點(diǎn)題，才是正意所在，寫得主次分明，抑揚(yáng)頓挫，錯落有致。
“開元”以下八句，轉(zhuǎn)入主題，高度贊揚(yáng)曹霸在人物畫上的輝煌成就。開元年間，曹霸應(yīng)詔去見唐玄宗，有幸屢次登上南薰殿。凌煙閣上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重繪。他以生花妙筆畫得栩栩如生。文臣頭戴朝冠，武將腰插大竿長箭。褒國公段志玄、鄂國公尉遲敬德，毛發(fā)飛動，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙場鏖戰(zhàn)一番似的。曹霸的肖像畫，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?，表現(xiàn)了高超的技藝。
詩人一層層寫來，在這里，畫人仍是襯筆，畫馬才是重點(diǎn)所在?！跋鹊邸币韵掳司?，詩人細(xì)膩地描寫了畫玉花驄的過程。
唐玄宗的御馬玉花驄，眾多畫師都描摹過，各各不同，無一肖似逼真。有一天，玉花驄牽至閶闔宮的赤色臺階前，揚(yáng)首卓立，神氣軒昂。玄宗即命曹霸展開白絹當(dāng)場寫生。作畫前曹霸先巧妙運(yùn)思，然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。那畫馬神奇雄峻，好象從宮門騰躍而出的飛龍，一切凡馬在此馬前都不免相形失色。詩人先用“生長風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣，作為畫馬的有力陪襯，再用眾畫工的凡馬來烘托畫師的“真龍”，著意描摹曹霸畫馬的神妙，這一段文字傾注了熱烈贊美之情，筆墨酣暢，精彩之極?！坝窕ā币韵掳司?，詩人進(jìn)而形容畫馬的藝術(shù)魅力。
榻上放著畫馬玉花驄，乍一看，似和殿前真馬兩兩相對，昂首屹立。詩人把畫馬與真馬合寫，實(shí)在高妙，不著一“肖”字，卻極為生動地寫出了畫馬的逼真?zhèn)魃瘢钊苏婕倌?。玄宗看到畫馬神態(tài)軒昂，十分高興，含笑催促侍從，趕快賜金獎賞。掌管朝廷車馬的官員和養(yǎng)馬人都不勝感慨，悵然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反應(yīng)渲染出曹霸畫技的高妙超群。隨后又用他的弟子、也以畫馬有名的韓幹來作反襯。
詩人用前后對比的手法，以濃墨彩筆鋪敘曹霸過去在宮廷作畫的盛況；最后八句，又以蒼涼的筆調(diào)描寫曹霸如今流入民間的落泊境況?！皩④娚飘嬌w有神”句，總收上文，點(diǎn)明曹霸畫藝的精湛絕倫。他不輕易為人畫像?？墒?，在戰(zhàn)亂的動蕩歲月里，一代畫馬宗師，流落飄泊，竟不得不靠賣畫為生，甚至屢屢為尋常過路行人畫像了。曹霸走投無路，遭到流俗的輕視，生活如此窮苦，世上沒有比他更貧困的了。畫家的辛酸境遇和杜甫的坎坷蹭蹬又何其相似！詩人內(nèi)心不禁引起共鳴，感慨萬分：自古負(fù)有盛名、成就杰出的藝術(shù)家，往往時運(yùn)不濟(jì)，困頓纏身，郁郁不得志！詩的結(jié)句，推開一層講，以此寬解曹霸，同時也聊以自慰，飽含對封建社會世態(tài)炎涼的憤慨。
這首詩在章法上錯綜絕妙，詩中賓主分明，對比強(qiáng)烈。如學(xué)書與學(xué)畫，畫人與畫馬，真馬與畫馬，凡馬與“真龍”，畫工與曹霸，韓幹與曹霸，昔日之盛與今日之衰等等。前者為賓，是綠葉，后者為主，是紅花。綠葉扶紅花，烘托映襯，紅花見得更為突出而鮮明。在詩情發(fā)展上，抑揚(yáng)起伏，波瀾層出。前四句寫曹霸的身世，包含兩層抑揚(yáng)，搖曳多姿。“至尊含笑催賜金”句，將全詩推向高潮，一起后緊跟著一跌，與末段“途窮反遭俗眼白”，又形成尖銳的對比。詩的結(jié)構(gòu)，一抑一揚(yáng)地波浪式展開，最后以抑的沉郁調(diào)子結(jié)束，顯得錯綜變化而又多樣統(tǒng)一。在結(jié)構(gòu)上，前后呼應(yīng)，首尾相連。詩的開頭“于今為庶為清門”與結(jié)尾“世上未有如公貧”，一脈貫通，構(gòu)成一種悲慨的主調(diào)與蒼涼的氣氛。中間三段，寫曹霸畫人畫馬的盛況，與首段“文采風(fēng)流今尚存”句相照應(yīng)。
杜甫以《丹青引》為題，熱情地為畫家立傳，以詩摹寫畫意，評畫論畫，詩畫結(jié)合，富有濃郁的詩情畫意，把深邃的現(xiàn)實(shí)主義畫論和詩傳體的特寫融為一爐，具有獨(dú)特的美學(xué)意義，在中國唐代美術(shù)史和繪畫批評史上也有一定的認(rèn)識價(jià)值。這在唐詩的發(fā)展上未嘗不是一種新貢獻(xiàn)。
杜甫
清秋幕府井梧寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。
永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？
風(fēng)塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，強(qiáng)移棲息一枝安。
代宗廣德二年（764）六月，新任成都尹兼劍南節(jié)度使嚴(yán)武保薦杜甫為節(jié)度使幕府的參謀。做這么個參謀，每天天剛亮就得上班，直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪，下班后來不及回家，只好長期住在府內(nèi)。這首詩，就寫于這一年的秋天。所謂“宿府”，就是留宿幕府的意思。因?yàn)閯e人都回家了，所以他常常是“獨(dú)宿”。
杜甫的理想是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而無數(shù)事實(shí)證明這理想難得實(shí)現(xiàn)，所以早在乾元二年（759），他就棄官不作，擺脫了“苦被微官縛，低頭愧野人”的牢籠生活。這次作參謀，雖然并非出于自愿，但為了“酬知己”，還是寫了《東西兩川說》，為嚴(yán)武出謀劃策。但到幕府不久，就受到幕僚們的嫉妒、誹謗和排擠，感到日子很不好過。因此，在《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》里訴說了自己的苦況之后，就請求嚴(yán)武把他從“龜觸網(wǎng)”、“鳥窺籠”的困境中解放出來。讀到那首的結(jié)句“時放倚梧桐”，再回頭來讀這首的“清秋幕府井梧寒”，就會有更多的體會。詩人寧愿回到草堂去“倚梧桐”，而不愿“棲”那“幕府井梧”的“一枝”；因?yàn)椤耙小辈萏玫摹拔嗤保容^“安”，也不那么“寒”。
杜甫
竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。
重露成涓滴，稀星乍有無。
暗飛螢自照，水宿鳥相呼。
萬事干戈里，空悲清夜徂！
吳齊賢《論杜》曰：“唐人作詩，于題目不輕下一字，而杜詩尤嚴(yán)?！贝嗽婎}目，就頗令人感覺蹺蹊。按說，疲倦只有在緊張的勞作之后才會產(chǎn)生，夜間人們休息安眠，怎么會“倦”？這是一個怎樣的夜？詩人為什么會倦？讓我們順著這條線索，看一看詩中的描寫吧。
前人贊美杜詩“情融乎內(nèi)而深且長，景耀乎外而遠(yuǎn)且大”（明謝榛《四溟詩話》）。這首詩中由于詩人以“情眼”觀景、攝景，融情于景，故詩的字面雖不露聲色，只寫“夜”，不言“倦”，只寫“耀乎外”的景，不寫“融乎內(nèi)”的情，但詩人的羈孤老倦之態(tài)，憂國憂時之情，已從這特定的“情中之景”里鮮明地流露出來。在這里，情與景，物與我，妙合無垠，情寓于景，景外合情，讀之令人一詠三嘆，味之無盡。
這首詩的構(gòu)思布局精巧玲瓏。全詩起承轉(zhuǎn)合，井然有序。前六句寫景，由近及遠(yuǎn)，由粗轉(zhuǎn)細(xì)，用空間的變換暗示時間的推移，畫面變幻多姿，情采步步誘人。詩的首聯(lián)“竹涼侵臥內(nèi)，明月滿庭隅”，峭拔而起，統(tǒng)領(lǐng)下兩聯(lián)所寫之景。設(shè)若此兩句寫作“夜涼侵臥內(nèi)，明月滿庭隅”，不僅出語平庸，畫面簡單，而且下面所寫之景也無根無絆。因?yàn)闊o“竹”，“重露”就無處“成涓滴”；無“野”，飛螢之火、水鳥之聲的出現(xiàn)，就不知從何而來。由“竹”、“野”二字，可見詩人煉字之精，構(gòu)思布局之細(xì)。此詩結(jié)尾由寫景轉(zhuǎn)入抒情，驟看殊覺突然，細(xì)看似斷實(shí)聯(lián)，外斷內(nèi)聯(lián)，總結(jié)了全篇所寫之景，點(diǎn)明了題意，使全詩在結(jié)處翼然振起，情景皆活，煥發(fā)出異樣的光彩。
杜甫
洛下舟車入，天中貢賦均。
日聞紅粟腐，寒待翠華春。
莫取金湯固，長令宇宙新。
不過行儉德，盜賊本王臣。
《有感五首》，作于代宗廣德元年（763）秋。這是其中第三首，內(nèi)容和當(dāng)時朝廷中遷都洛陽之議有關(guān)。安史亂后，長安所在的關(guān)中地區(qū)殘破，每年要從江淮轉(zhuǎn)運(yùn)大量糧食到長安；加上吐蕃進(jìn)擾，長安處在直接威脅之下，因此朝中有遷都之議。這首詩即為此有感而發(fā)。
這首詩富于政論色彩，又具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，是帶有杜甫獨(dú)特個性的。如果說將議論引入五律這種通常用來抒情寫景的形式，是杜甫的一種有意義的嘗試，那么議論而挾情韻以行，便是杜甫成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
