人類文明產(chǎn)生的標(biāo)志之一就是文字的產(chǎn)生，遠(yuǎn)古時(shí)代由于缺文字，后人只能通過(guò)考古來(lái)了解那個(gè)時(shí)候的生產(chǎn)生活狀態(tài)。中國(guó)最早的成熟文字就是商代的甲骨文，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家處于分裂狀態(tài)，各諸侯國(guó)使用的文字也不相同，秦朝建立后頒布了通行全國(guó)的文字—小篆。因?yàn)橛辛宋淖?，我?guó)古代的文化得到了迅速的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)迎來(lái)了第一個(gè)文化高峰期，諸子百家針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題著書(shū)立說(shuō)，縱橫捭闔。
可是，如今我們對(duì)先秦歷史的了解卻更多地通過(guò)儒家官方學(xué)說(shuō)，途徑很單一，不能再看到“百家之言”，造成這種結(jié)局的重要的原因是來(lái)自政治。秦朝統(tǒng)一后，為加強(qiáng)君主專制，推行焚書(shū)坑儒文化政策，漢朝武帝又采納儒生董仲舒的建議“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，除了官修學(xué)說(shuō)以外的著作典籍或被毀壞或失傳，造成了我國(guó)文化史上重大的損失。隨著儒學(xué)官方地位的確立，以其為指導(dǎo)思想編纂的史書(shū)成為后世了解歷史的主要渠道，而其實(shí)這些史書(shū)中的一些記載可能由于主觀上的因素，已經(jīng)遠(yuǎn)離了真實(shí)的歷史，今天我們要講到的這個(gè)故事就是個(gè)典型的佐證。
盜墓賊挖出失傳奇書(shū)，記載了歷史上最大篡位案，直接顛覆正史說(shuō)辭。
時(shí)間要回到公元281年，當(dāng)時(shí)正處于西晉太康二年。一天，一個(gè)名叫不準(zhǔn)（fǒu biāo）的盜墓賊偷摸鉆進(jìn)了汲縣的一座古墓，可是在古墓中他并沒(méi)有找到想要的金銀珠寶，反而發(fā)現(xiàn)了一大堆破竹簡(jiǎn)。在昏暗的光線下，這個(gè)盜墓俠客雖然發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)上隱約有一些小字，可是因?yàn)榭床欢植桓信d趣，所以便失望地?fù)P長(zhǎng)而去了。很快，古墓被盜的事情被當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)現(xiàn)，他們自發(fā)地到官府揭發(fā)，當(dāng)打開(kāi)這座古墓，在場(chǎng)的人們幾乎被震驚到了，只見(jiàn)墓中滿地散落的都是竹簡(jiǎn)，當(dāng)?shù)毓俑阕憷?0多車。隨后這件事情也引起了社會(huì)士大夫階層的關(guān)注，甚至皇帝也專遣中書(shū)監(jiān)、中書(shū)令等官僚負(fù)責(zé)竹簡(jiǎn)文字的翻譯工作。
經(jīng)過(guò)官員們兢兢業(yè)業(yè)的工作，竹簡(jiǎn)的身世終于揭曉，原來(lái)它來(lái)自魏襄王的墳?zāi)?，竹?jiǎn)上的文字詳細(xì)記載了先秦三朝的重要?dú)v史，特別是東周時(shí)期三家分晉后魏國(guó)的史實(shí)。
鑒定工作完成，翻譯定稿取名為《竹書(shū)紀(jì)年》?！吨駮?shū)紀(jì)年》這本失傳奇書(shū)的出現(xiàn)，立即引起了士大夫階層極大的反應(yīng)，因?yàn)橹耙揽俊洞呵铩?、《史記》而得到的很多先秦史?shí)都被顛覆，其中包括商朝最大的篡位案。
伊尹，這位商朝重臣，在儒家的典籍《孟子》《左傳》中是忠君愛(ài)國(guó)的典范，他在先君商湯死后，竭力輔佐新君太甲振興綱紀(jì)，發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)，可是太甲卻是個(gè)不折不扣的庸君，他既無(wú)心政事，又失德于民，于是伊尹為了國(guó)家江山社稷不得已廢太甲之位，令其在湯的陵墓桐城守靈。三年后，太甲幡然醒悟，伊尹大為感動(dòng)，迎太甲回朝，為其作《太甲訓(xùn)》以示贊許，從此商朝在君臣共治之下走向了繁盛。
然而，在《竹書(shū)紀(jì)年》中關(guān)于這一段歷史卻有另外一個(gè)版本，書(shū)中說(shuō)四朝元老伊尹在先君過(guò)世后威望日漲，引起了新君太甲的極度不滿，可是由于太甲年輕氣盛，政治影響力不及伊尹，很快被伊尹輕松拿下囚禁在了桐城，隨后伊尹取而代之自立為王。七年之后，太甲才得以東山再起，誅殺伊尹。也就是說(shuō)，按照這個(gè)版本，伊尹卻是一個(gè)以下犯上謀權(quán)篡位的腹黑權(quán)臣，這跟官修史書(shū)中他完美的形象形成了鮮明的對(duì)比。
對(duì)于歷史上發(fā)生過(guò)的事情，不同的人站在不同立場(chǎng)上的說(shuō)法令人真假難辨，后來(lái)也不乏自命不凡效仿尹伊廢黜當(dāng)國(guó)皇帝的權(quán)臣，如果《竹書(shū)紀(jì)年》所載屬實(shí)，伊尹開(kāi)創(chuàng)廢王自立的先例，堪稱史上最大的篡位案。有人說(shuō)歷史就是任人打扮的小姑娘，出于主觀上的目的某些人被抹黑，某些人被美化，包括《竹書(shū)紀(jì)年》這本書(shū)本身，在宋代時(shí)和程朱理學(xué)主流意識(shí)形態(tài)相抵觸而神奇消失，后來(lái)又出現(xiàn)了宋版《竹書(shū)紀(jì)年》，因此什么叫做歷史，還真的值得細(xì)細(xì)品味。
聯(lián)系客服
