神了個(gè)覓關(guān)注
2023-06-06 18:20
來(lái)自山東
古代許多文人都曾留下過(guò)關(guān)于青樓的詩(shī)詞歌賦，在他們的作品中，這個(gè)地方一面有著“春風(fēng)花信，秋宵月約”的纏綿情愁，一面又有著“五陵豪客青樓上”的紙醉金迷。
這種像夢(mèng)一樣浮華又銷魂的場(chǎng)所和其間揮金如土的做派，不由得引人浮想聯(lián)翩。
那么在古代去一次青樓，究竟要花多少錢？而青樓又是如何發(fā)展成為我們印象中倚紅偎翠、一擲千金的印象的呢？
青樓發(fā)展的前世今生
在春秋時(shí)期，《韓非子》中便已出現(xiàn)有關(guān)青樓原型的記載。
“管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國(guó)用?！币簿褪钦f(shuō)，齊國(guó)國(guó)相管仲最早設(shè)立了“女閭”這種場(chǎng)所。
“女閭”在當(dāng)時(shí)屬于國(guó)家經(jīng)營(yíng)，相應(yīng)地，盈利收入也都會(huì)充入國(guó)庫(kù)，不允許民間私自開辦。
某種意義上，“女閭”的形成是為了滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。
于此同時(shí)，有錢的公子們也不再滿足于普通的酒肉之愉，需要尋找新的樂(lè)子，“女閭”的產(chǎn)生也與他們的享樂(lè)心理不謀而合。
此時(shí)青樓一詞還不是妓院的專屬名稱，青樓最初是形容“青漆粉飾之樓”，也就是豪華的樓宇，因此常被用來(lái)形容豪門大家。
后來(lái)，南梁詩(shī)人劉邈寫了《萬(wàn)山采桑人》一詩(shī)，其中有一句是“娼女不勝愁，結(jié)束下青樓”。
將妓院稱之為青樓，這種說(shuō)法便在文人之中傳開，逐漸地也就慢慢變成了風(fēng)月場(chǎng)所的專稱。
南北朝時(shí)期，獨(dú)具特色的青樓文化也已經(jīng)形成，青樓也跟普通的妓院有了分別，成為了一種比妓院更高級(jí)的場(chǎng)所。
到了唐朝，史書中所記載的“教坊”、“平康里”和“北里”也都是類似于青樓的場(chǎng)所，內(nèi)部的經(jīng)營(yíng)模式和管理制度相對(duì)于前朝也更加完善。
值得一提的是，青樓中的頭牌和名妓也不僅僅是只有美貌的花瓶，她們大多都是從小接受培養(yǎng)，琴棋書畫樣樣精通。
甚至有些姑娘頗有才分和心氣，這也就吸引了更多的文人墨客乃至達(dá)官貴人愿意來(lái)到青樓一擲千金，只為求見紅顏知己與之共度良辰。
像南朝歌妓蘇小小、唐代舞妓公孫大娘，都是色藝雙絕并在歷史上留名的佼佼者。
青樓真實(shí)的消費(fèi)水平
隨著規(guī)格的不斷提升，以及經(jīng)營(yíng)模式的日益完善，在青樓的花銷也就逐漸變得昂貴起來(lái)。
在古代影視劇中，也經(jīng)常能看到豪門公子在青樓中縱情享樂(lè)的場(chǎng)景，但卻幾乎沒(méi)有平頭老百姓進(jìn)去消費(fèi)。
事實(shí)上也的確如此，想要在青樓玩得盡興，那可不是隨便花幾個(gè)錢就能做到的。
青樓最低端便宜的服務(wù)是歌舞表演，如果只想聽聽歌看看姑娘群舞，通常上交幾百文錢就能在一樓的大廳里找到個(gè)位置坐下觀看。
但這樣其實(shí)不劃算，尤其是宋代以后說(shuō)書唱曲等民間文藝慢慢興起，茶樓酒館也都能享受這些文藝表演，替代性很強(qiáng)。而青樓的盈利也并不是指望這點(diǎn)小錢的。
比普通的歌舞節(jié)目檔次再高一點(diǎn)的是“喝花酒”，只是吃飯喝酒還不夠盡興，需要請(qǐng)幾位姑娘來(lái)作陪玩樂(lè)，就叫做“喝花酒”。
為了讓老鴇能請(qǐng)心儀的姑娘來(lái)，通常要給老鴇塞一點(diǎn)小費(fèi)和好處。即使不找頭牌作陪，只找?guī)讉€(gè)一般級(jí)別的姑娘，也需要花上幾千文錢。
按照推算，宋代的一千文錢約等于如今的五百元人民幣，也就是說(shuō)喝一次花酒，加上賞錢、酒水之類，也要消費(fèi)等同于幾千甚至上萬(wàn)人民幣的錢。
這對(duì)普通人家而言已不算是小數(shù)目了，況且喝花酒還遠(yuǎn)不是最昂貴的消費(fèi)。
對(duì)于青樓來(lái)說(shuō)，帶來(lái)利潤(rùn)最高也最吸引客人的還是花魁。
能夠選中花魁的姑娘不僅要相貌一流，而且都是精通琴棋書畫等才藝，均是老鴇自幼便悉心培養(yǎng)的。
《吳三桂演義》中有過(guò)一段關(guān)于“秦淮八艷”之一的陳圓圓出場(chǎng)的介紹：“凡侍一宴的須五金，為度一曲者亦如之?！?div style="height:15px;">
意思是請(qǐng)其作陪吃飯需要花費(fèi)五金，唱歌的話則要額外再加五金，換算成人民幣也要兩萬(wàn)元以上。雖為演義，但在一定程度上也能夠反映當(dāng)時(shí)的真實(shí)消費(fèi)水平。
因此這樣看下來(lái)，在古代逛一趟青樓，想要玩得盡興，折合人民幣怎么也要成千上萬(wàn)元。
這樣的消費(fèi)水平，的確也只有富家子弟消受得起，并不是普通百姓所能承擔(dān)的。
十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，浮華背后的無(wú)奈人生
盡管進(jìn)青樓的開銷如此昂貴，古往今來(lái)卻有太多人樂(lè)此不疲地愿意往里送錢，富貴人家的子弟也許只是花錢買快活。
不過(guò)對(duì)于文人群體而言，青樓這種煙花場(chǎng)，卻成為了相當(dāng)一部分人的情感寄托之地。
比如唐代詩(shī)人杜牧，年輕時(shí)曾在青樓流連居住了長(zhǎng)達(dá)兩年，他在青樓結(jié)識(shí)了名妓張好好。
張好好不僅貌美，更難得的是能夠與杜牧?xí)痴勗?shī)書，志趣相投，杜牧也稱之為自己的紅顏知己。
只不過(guò)迫于世俗壓力和昂貴的贖金，杜牧始終未能帶張好好離開青樓，隨著杜牧被派遣到外地任職，這份感情也就只得遺憾作罷。
多年后二人在洛陽(yáng)街頭重逢時(shí)，張好好已人老珠黃，被迫中止了賣笑生涯，在街頭賣酒為生。
半生后再相見，兩人心中都沉積了太多難言的情緒，幾年后杜牧病逝，張好好聞?dòng)嵹s到他墳前自盡。
像這樣的文人與青樓女子之間的羈絆故事數(shù)不勝數(shù)，更有甚者如宋代的詞人柳永，一生仕途不順，這導(dǎo)致他幾乎常年窮困潦倒，但只要手上稍微有一點(diǎn)錢，他便會(huì)去青樓揮霍。
柳永在詞壇以慢詞、俗詞聞名，而這其中，描寫青樓女子的作品占據(jù)了相當(dāng)一部分?jǐn)?shù)量。
他不僅喜愛她們的才貌，也憐惜她們的命運(yùn)。而柳永逝世后，每年忌日也都有許多青樓女子前去吊唁。
落魄的文人與出賣色相的青樓姑娘，本質(zhì)上都是封建社會(huì)中的底層群體，拮據(jù)的文人雖不是出手最闊綽的恩主，卻與姑娘們?cè)凇盎z”中取暖，給彼此帶來(lái)精神慰藉。
青樓，這座用金錢堆砌起來(lái)的樓宇中，有的不僅是醉生夢(mèng)死的享受，在浮華背后，也隱含著不少的辛酸無(wú)奈。
