看到《紅樓夢(mèng)》的書名，顧名思義，定會(huì)想到小說(shuō)是寫的“紅樓一夢(mèng)”，是發(fā)生紅樓里的夢(mèng)幻故事。然而，看過(guò)《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的人都會(huì)有困惑，為什么《紅樓夢(mèng)》里不見紅樓只見夢(mèng)呢？《紅樓夢(mèng)》書名究竟有什么含義和寓意呢？
一、《紅樓夢(mèng)》寫夢(mèng)無(wú)人置疑
《紅樓夢(mèng)》作為書名的涵意很醇厚。庚辰本第四十八回在寫香菱夢(mèng)中作詩(shī)時(shí)，有條“脂批”寫道：“一部大書起是夢(mèng)，寶玉情是夢(mèng)，賈瑞淫又是夢(mèng)，秦（可卿）之家計(jì)長(zhǎng)策又是夢(mèng)，今作詩(shī)也是夢(mèng)，一并‘風(fēng)月寶鑒’亦從夢(mèng)中所有，故曰‘紅樓夢(mèng)’也?！?《紅樓夢(mèng)》第五回回目為：“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”，這回書中有十二支“紅樓夢(mèng)曲”，隱偷“金陵十二釵”身世、命運(yùn)，關(guān)系到整部書的結(jié)構(gòu)與故事發(fā)展脈絡(luò)，意味是很深廣的。
《紅樓夢(mèng)》的寫夢(mèng)手法也變幻莫測(cè)，不見雷同。有時(shí)像是描繪一個(gè)真實(shí)的生活細(xì)節(jié)，結(jié)果是寫夢(mèng)，有時(shí)寫夢(mèng)又通篇不用一個(gè)“夢(mèng)”字，如不細(xì)看，不覺是在寫夢(mèng)?？傊?，《紅樓夢(mèng)》全書起于夢(mèng)，結(jié)于夢(mèng)，表面是在寫夢(mèng)，實(shí)際并非寫夢(mèng)。所以，將這本寫一個(gè)大家庭興衰的書定名為《紅樓夢(mèng)》，是再貼切不過(guò)的了?？梢姡玫臅菀讉魇?。
不難看出，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)夢(mèng)，曹雪芹的思想就藏在這個(gè)夢(mèng)里。夢(mèng)是象征，是符號(hào)，里面人物的命運(yùn)也都包含在這個(gè)夢(mèng)里?！都t樓夢(mèng)》用一個(gè)家濃縮了一個(gè)社會(huì)，實(shí)乃一個(gè)大夢(mèng)。那么，《紅樓夢(mèng)》究竟寫了多少夢(mèng)呢？經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》全書大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的夢(mèng)共有32個(gè)，前八十回共寫了20個(gè)夢(mèng)，后四十回共寫了12個(gè)夢(mèng)。書中的夢(mèng)境描寫或長(zhǎng)或短，或詳或略，都是根據(jù)情節(jié)而定的。
二、《紅樓夢(mèng)》中“紅樓”的含義
殊不知，在《紅樓夢(mèng)》中，“紅樓”并不是專指紅色的樓，而是有其含義和寓意的。
《紅樓夢(mèng)》原是書中警幻仙子在寶玉神游太虛幻境時(shí)給他演的十二支曲子的總稱。開篇第一支曲即說(shuō)：“開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》?！?/p>
“紅樓”和“朱門”一樣，是古代王侯貴族住宅的代稱。紅學(xué)大師周汝昌在北大講演時(shí)說(shuō)：“紅樓”一詞乃唐詩(shī)人用的美好語(yǔ)義，專指富家婦女的金閨繡戶。
紅樓，泛指華美的樓宇，舊時(shí)常指富貴人家女子的住處。唐·白居易《秦中吟·議婚》中寫道：“紅樓富家女，金縷繡羅襦。”韋莊《長(zhǎng)安春》詩(shī)曰：“長(zhǎng)安春色本無(wú)主，古來(lái)盡屬紅樓女?！彼瓮跬カ暋饵c(diǎn)絳唇》詞：“花外紅樓，當(dāng)時(shí)青鬢顏如玉。”元薩都刺詩(shī)：“記得小紅樓畔夢(mèng)，杏花春雨早寒時(shí)?！?/p>
“紅樓”者，豪門也。紅色，歷來(lái)是權(quán)勢(shì)豪門的顏色，杜甫有“朱門酒肉臭”之說(shuō)，至今故宮、中南海的圍墻還是紅色，體現(xiàn)的就是這種傳統(tǒng)觀念。此外，紅色又有激情和聲色之意，所以“紅樓”，又有“激情與享受”的寓意。“夢(mèng)”者，幻象也，代表著一種幻滅的人生態(tài)度。因此，所謂“紅樓夢(mèng)”者，一場(chǎng)富貴豪門的人生與情感之夢(mèng)幻歷程也。
《紅樓夢(mèng)》本是太虛幻境中警幻所演之曲名，而如白居易所言，古代的“紅樓”是指富豪權(quán)貴人家婦女所居的華麗樓宇?！皦?mèng)”則是“本書主旨”之所在，在提綱挈領(lǐng)的《紅樓夢(mèng)引子》中，作者就明確指出要演出“悲金悼玉”之“夢(mèng)”。所以夢(mèng)覺主人序中說(shuō)：“紅樓富女，詩(shī)證香山，悟幻莊周，夢(mèng)歸蝴蝶。”以為此名總其全部，最為切中題旨。
由此看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》所寫的應(yīng)是：住在深宅大院里的富貴人家的十二個(gè)女子的命運(yùn)。
三、是誰(shuí)取書名叫《紅樓夢(mèng)》
大家也許不知道，被譽(yù)為中國(guó)最偉大小說(shuō)的《紅樓夢(mèng)》，其書名，并不是作者曹雪芹先生“欽定”的。
《紅樓夢(mèng)》第一回就已經(jīng)說(shuō)得明明白白：“從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改<石頭記>為<情僧錄>。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰<風(fēng)月寶鑒>。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回，則題曰<金陵十二釵>?！?/p>
從這段文字可以看出，小說(shuō)最早的名字叫《石頭記》，后一度改為《情僧錄》。而在這部小說(shuō)的流傳過(guò)程中，一個(gè)叫孔梅溪的，又給它取了個(gè)名字叫《風(fēng)月寶鑒》。最后，作者經(jīng)過(guò)進(jìn)一步修改完善，正式取名叫《金陵十二釵》。這是作者在小說(shuō)中自述的最可靠也最真實(shí)的書名的變遷由來(lái)。
那么，這部小說(shuō)后來(lái)為什么又改名叫《紅樓夢(mèng)》 了呢？
紅學(xué)界普遍認(rèn)為，“紅樓夢(mèng)”是曹雪芹先生所作的這部曠世杰作最為惡俗的一個(gè)名字。確實(shí)，在小說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)的不同的書名中，這是唯一沒(méi)有得到過(guò)作者首肯的，而且是后人改的。最早提起《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名稱的是在脂硯齋甲戌抄本《石頭記》的“凡例”中，脂硯齋依據(jù)書里“寶玉做夢(mèng)，夢(mèng)中有曲名曰：‘紅樓夢(mèng)十二支’，并認(rèn)為‘夢(mèng)是總其全部之名也’。”但是，必須注意，脂硯齋并沒(méi)有稱這部小說(shuō)為《紅樓夢(mèng)》。真正稱小說(shuō)為《紅樓夢(mèng)》的是永忠在《延芬室集》中寫有“因墨香得觀《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)，悼雪芹”一番話，另有明義在所著《綠煙瑣窗集》也有“題紅樓夢(mèng)”詩(shī)二十首。至乾隆甲辰（1784年）菊月夢(mèng)覺主人序本，就直截了當(dāng)?shù)挠谩都t樓夢(mèng)》作書名了。
但有一點(diǎn)我們必須明白，“紅樓夢(mèng)”這個(gè)詞語(yǔ)，首創(chuàng)的“專利權(quán)”就是曹雪芹先生。小說(shuō)第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，警幻仙姑在接待賈寶玉的時(shí)候，不僅給他看了金陵十二釵的部分判詞，而且讓眾仙子為他演唱了預(yù)示著小說(shuō)中十二位主要女性命運(yùn)和小說(shuō)主要情節(jié)的的“<紅樓夢(mèng)>十二支”曲子。正因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》十二支曲子幾乎概括了小說(shuō)主要女性的命運(yùn)以及小說(shuō)的主要情節(jié)，所以在脂硯齋甲戌抄本《石頭記》的“凡例”中，脂硯齋依據(jù)書里“寶玉做夢(mèng)，夢(mèng)中有曲名曰：‘紅樓夢(mèng)十二支’”的情節(jié)，認(rèn)為“夢(mèng)是總其全部之名也”。此一說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)對(duì)于后人大膽地用“紅樓夢(mèng)”來(lái)命名整部小說(shuō)起到了極其重要的啟示作用。
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